獅嶺皮具傳統(tǒng)制造工藝

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一、中國皮具行業(yè)現(xiàn)狀

目前，中國皮具行業(yè)受激烈的市場競爭的影響，在經(jīng)過一個發(fā)展階段后，取得了巨大的成就，成為世界皮具行業(yè)的一個重要的生產(chǎn)和出口基地。但是皮具行業(yè)面臨的困難和矛盾也十分突出，具體有以下幾點。

1.皮具行業(yè)的現(xiàn)狀和環(huán)境

目前中國皮具行業(yè)制造水平較低，生產(chǎn)工藝落后，研發(fā)技術(shù)水平不高。盡管許多企業(yè)在生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)品數(shù)量上有了較大的提高，但由于管理沒有跟上，結(jié)果是生產(chǎn)線擴(kuò)張了，但效益卻沒有明顯提升，生產(chǎn)的產(chǎn)品仍然以中低檔產(chǎn)品為主。

2.文化與藝術(shù)的融合性差，缺乏創(chuàng)新性

目前中國皮具行業(yè)不注重向文化、向藝術(shù)要產(chǎn)品和效益，多數(shù)產(chǎn)品只是對目前市場流行產(chǎn)品的簡單模仿，缺乏創(chuàng)新性，不注重從中華傳統(tǒng)文化中深入挖掘創(chuàng)新點。

3.企業(yè)存在用工難和人才難留的問題

目前全國特別是珠三角地區(qū)皮具產(chǎn)業(yè)面臨著民工荒、用工難、人才流動性大的問題，僅獅嶺每年就面臨3萬人的用工缺口。同時皮具產(chǎn)業(yè)對設(shè)計、研發(fā)、管理、營銷、品牌等各類人才的需求很大，但人才往往容易流失，很多企業(yè)成了一個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，花大力氣培養(yǎng)的人才卻沒有辦法留住。①

4.品牌數(shù)量少，知名度不高

目前，中國皮具行業(yè)擁有超過1萬家各類皮具制造企業(yè)，但是具有企業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌的企業(yè)數(shù)量卻很少，大部分企業(yè)還停留在來樣、來件加工階段，沒有品牌的企業(yè)往往只能采用打“價格戰(zhàn)”的營銷方法。中國皮具行業(yè)中，高附加值產(chǎn)品比重小，品牌效益不突出，與服裝業(yè)、鞋業(yè)相比，皮具箱包行業(yè)在全國還沒有形成一批中國名牌。鑒于上述情況，我們提出了一個重要的發(fā)展思路，即中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與皮具制造工藝相結(jié)合的發(fā)展思路，作為探討皮具產(chǎn)業(yè)集群升級的一條道路。

二、“文化”與“藝術(shù)”范圍的界定

“文化”一詞是從《易經(jīng)》賁卦象辭中的“人文化成”一語中簡化而來的，其涵義有很大的可伸縮性。根據(jù)其外延的廣狹，有大文化、中文化和小文化之別。大文化的外延非常寬泛，指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的綜合，是與自然相對應(yīng)的概念。中文化的外延小于大文化，指人們改造、整合主觀世界的能力和成果，具體指人類的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化，人多稱之為精神文明，與物質(zhì)文明和政治文明相對應(yīng)。小文化的外延最窄，指包括語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神財富。從三個文化的涵義可知，大文化與中文化是從宏觀上、從理論上講的，反映的是價值體系、精神理念；小文化是從微觀上、從實踐上講的，反映的是人們具體的社會實踐和文化活動。[1]關(guān)于“傳統(tǒng)”，傳統(tǒng)固然與過去有關(guān)，但它的關(guān)鍵卻不在過去而在現(xiàn)在。大家知道，時間是三維的，即由過去、現(xiàn)在、未來所構(gòu)成。而事物在時間中有至少有三種形態(tài)，一、它產(chǎn)生于過去，但在過去就死亡了；二、它產(chǎn)生于過去，一直留存到現(xiàn)在，盡管它可能已經(jīng)變形易位了；三、它產(chǎn)生于過去，留存到現(xiàn)在，并有向未來發(fā)展的可能性。而所謂“傳統(tǒng)”，至少是跨越兩個時間維度的事物，即只有后面二者才能叫做“傳統(tǒng)”。至于產(chǎn)生于過去并在過去就死亡了的事物，不能稱作“傳統(tǒng)”，因為它沒有“傳”下來，也未成其為“統(tǒng)”。所以我們說“傳統(tǒng)”關(guān)鍵不是過去，而是現(xiàn)在。關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”，如前指出的，文化的核心是精神、是思想，物質(zhì)的東西會因時間的流逝而消失，但是精神卻可以一直流傳下去。所以，“中國傳統(tǒng)文化”就是產(chǎn)生于過去、現(xiàn)在仍活在我們腦海里的精神的東西，或者形象點說，是流淌在我們每一個中國人血液里的活的東西。[2]203.中國傳統(tǒng)文化的思維方式具有兩個突出特點：直覺體悟的直觀性和觀物取形的象征性。這種整體直觀的思維方法表現(xiàn)在主體對客體的認(rèn)識方面，在于直覺體悟而不是明晰的邏輯把握。關(guān)于“藝術(shù)”，目前為止．廣義的分類有造型藝木（繪畫、雕塑、攝影、書法等）、實用藝術(shù)（建筑、園林、實用工藝等）、表情藝術(shù)(音樂、舞蹈等)、語言藝術(shù)(詩歌、散文、小說等)、綜合藝術(shù)(戲劇、戲曲、電影、電視等)。狹義的分類藝術(shù)專指語言藝術(shù)以外的其他藝術(shù)種類。語言藝術(shù)也稱文學(xué)，人們有時把文學(xué)與狹義的藝術(shù)并稱文藝。[3]本文的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是指能夠為皮具行業(yè)所采納、借鑒、吸收的精神和理念，并折射在皮具制造和研發(fā)工藝過程中的，具有鮮明傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特征的這一部分。皮具制造工藝是指皮具制造技術(shù)、研發(fā)技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)的綜合體，也是皮具行業(yè)發(fā)展的重要體現(xiàn)。

三、必要性和可行性

實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與皮具制造技術(shù)相結(jié)合，引領(lǐng)中國皮具行業(yè)新潮流和發(fā)展趨勢，不僅十分必要，而且是可行的。

1.要深入挖掘文化內(nèi)涵

從皮革皮具的歷史來說，皮革皮具的誕生是裝飾品和服裝的衍生品而來，其來源是一種裝飾文化和貴族文化。到現(xiàn)代社會，皮革皮具日益涵蓋、滲透、融入了各種文化，誕生了一系列針對各種文化而特別設(shè)計的個性各異的皮革皮具產(chǎn)品，適用于不同的消費人群。中國具有五千年悠久的歷史和輝煌的文明，借鑒中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的精髓，尋找中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)和皮具制造工藝的結(jié)合點，是建立中國品牌文化的重要目標(biāo)。中國五千年傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族的聰明智慧和創(chuàng)造才能，形象地傳達(dá)它的深厚底蘊(yùn)，并直觀地表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化價值系統(tǒng)、民族心理、思維方式和審美理想。我們不只是借鑒傳統(tǒng)文化在皮具材料制造方面、款式設(shè)計上的直接或間接的應(yīng)用，而是要挖掘文化精髓，使文化與技術(shù)緊密結(jié)合。在中國的傳統(tǒng)文化中，道家、儒家文化更是對設(shè)計有著深遠(yuǎn)影響。天人合一、以人為本、剛健有為、以和為貴是中國幾千年來文化傳統(tǒng)的基本精神，不僅濃縮了中國傳統(tǒng)文化的全部特征，而且標(biāo)示出與西方文化傳統(tǒng)質(zhì)的區(qū)別，是中國傳統(tǒng)文化的審美理想和最高境界。[2]203認(rèn)識東西方文化的差異性，也是我們設(shè)計具有中國特色的品牌，創(chuàng)造潮流、引導(dǎo)潮流的根基。

2.正確處理產(chǎn)品個性化與生產(chǎn)規(guī)模化的關(guān)系

事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，就叫做矛盾。矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的“對立”，是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭的傾向；矛盾的“統(tǒng)一”，是指矛盾雙方在一定條件下互相依存、互為存在前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中，并且在一定條件下各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是同時存在、不可分割的。在皮具行業(yè)中，產(chǎn)品的個性化與生產(chǎn)的規(guī)模化是一對相互的矛盾，也是很多企業(yè)面臨的一個選擇。鑒于皮具行業(yè)的特殊性，多數(shù)企業(yè)選擇了規(guī)?；a(chǎn)，借助“三來一補(bǔ)”的貿(mào)易方式，依托國內(nèi)的資源成本優(yōu)勢，不斷擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，而選擇產(chǎn)品的個性化生產(chǎn)的企業(yè)較少，主要是因為采取這種方式需要大量的資金和設(shè)計研發(fā)技術(shù)的支持。從歐美國家皮具行業(yè)向時尚行業(yè)轉(zhuǎn)化的過程來看：技術(shù)的發(fā)展使產(chǎn)品的共性趨于實現(xiàn)，文化的介入使產(chǎn)品個性得到張楊，而二者的結(jié)合是一對矛盾的統(tǒng)一體。

3.采取差異化戰(zhàn)略

從管理學(xué)的角度來說，企業(yè)可以采取三種競爭戰(zhàn)略：成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、集中一點戰(zhàn)略，這也正是管理的戰(zhàn)略的不同體現(xiàn)。在行業(yè)發(fā)展的初級階段，市場供不應(yīng)求，企業(yè)只要考慮如何進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，降低生產(chǎn)成本就可以不斷獲取利潤，企業(yè)往往會采取成本領(lǐng)先戰(zhàn)略，迅速擴(kuò)大規(guī)模，提升產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量。但是隨著市場的日益成熟，產(chǎn)品供大于求，企業(yè)就將有預(yù)見性地選擇差異化戰(zhàn)略或者集中一點戰(zhàn)略，而對皮具行業(yè)來說，產(chǎn)品的個性化就是一種差異化戰(zhàn)略的體現(xiàn)。企業(yè)采取這種戰(zhàn)略也是應(yīng)對競爭的一種出路。

4.向產(chǎn)品的個性化方面發(fā)展

從市場需求的角度來說，消費者對皮革皮具產(chǎn)品產(chǎn)生了興趣，這種興趣對消費者形成了刺激，帶動了市場需求。目前，隨著消費者對皮具產(chǎn)品的需求日益多樣化，也使得皮具行業(yè)不得不向產(chǎn)品的個性化方面投入大量的資金。產(chǎn)品的個性化與生產(chǎn)的規(guī)?；▽崿F(xiàn)共性）是可以進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化的，只要企業(yè)注重設(shè)計研發(fā)和技術(shù)提升，產(chǎn)品的個性就會得到實現(xiàn)，企業(yè)的效益也會隨附加值的提高而大幅提升。這樣帶來產(chǎn)品銷售數(shù)量的提升，企業(yè)的制造成本也將降低，最終達(dá)成了規(guī)?；a(chǎn)的成本效益，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的個性化與生產(chǎn)的規(guī)?；@一對矛盾的統(tǒng)一。

四、技術(shù)支持

為了實現(xiàn)皮具行業(yè)的產(chǎn)品個性化與生產(chǎn)規(guī)?；慕y(tǒng)一，需要各種技術(shù)的支持，主要體現(xiàn)在信息技術(shù)、材料技術(shù)、機(jī)電一體化技術(shù)、設(shè)計研發(fā)技術(shù)、制造技術(shù)等等。

1.信息技術(shù)

21世紀(jì)可謂信息時代，諸如CAD（計算機(jī)輔助設(shè)計）、CAM（計算機(jī)輔助制造）、CAPP（計算機(jī)輔助工藝）、CAT（計算機(jī)輔助測試）、MIS（管理信息系統(tǒng)）、FMS（柔性制造系統(tǒng)）及CIMS（計算機(jī)集成制造系統(tǒng)）等將普遍應(yīng)用于皮革行業(yè)進(jìn)而實現(xiàn)皮革行業(yè)的“e化”。皮具行業(yè)的“e化”將主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）利用計算機(jī)模擬技術(shù)，通過膠原結(jié)構(gòu)模型，開展綠色皮革化學(xué)品的分子設(shè)計；（2）利用計算機(jī)軟件的新技術(shù)，力求實現(xiàn)生產(chǎn)過程的計算機(jī)控制，以利于企業(yè)的規(guī)模發(fā)展，如：現(xiàn)代計算機(jī)輔助測試技術(shù)(ComputerAidedTesting)和人工智能技術(shù)(ArtificialIntelligence)，使皮具手感以及感觀等方面的表達(dá)，從傳統(tǒng)的眼看手摸轉(zhuǎn)向量化表征階段；（3）利用計算機(jī)軟件自動打版系統(tǒng)，可以實現(xiàn)企業(yè)研發(fā)設(shè)計的自動化、信息化；（4）利用強(qiáng)大的箱包設(shè)計軟件的功能實現(xiàn)款式和配件的快速設(shè)計，節(jié)約繪制過程，更多時間用于創(chuàng)造性搭配和設(shè)計。

2.材料技術(shù)

隨著合成革、塑料、紡織面料等新材料的不斷發(fā)展，皮革作為一種最古老的材料要經(jīng)受各種新材料的挑戰(zhàn)。要立足于市場就必須要有所發(fā)展、有所突破、有所創(chuàng)新，而不只是僅僅滿足于現(xiàn)有的花色品種及常規(guī)皮革的制造。要立足于國際市場，就必須提高產(chǎn)品附加值。因此，開發(fā)各種特殊效應(yīng)革以及稀有特種皮革已成為我國皮革行業(yè)的發(fā)展趨勢之一。納米技術(shù)已成為一顆新的科技明星。由于納米材料具有高強(qiáng)度、高韌性、極強(qiáng)的吸濕性、抗菌性和阻燃性等優(yōu)點，因此納米科技的引入必將為皮革工業(yè)帶來勃勃生機(jī)。材料技術(shù)的發(fā)展，也為皮具產(chǎn)品的特色和個性化提供了良好的基礎(chǔ)。

3.機(jī)電一體化技術(shù)

縫紉設(shè)備發(fā)明以來，經(jīng)歷了專業(yè)化、提速化階段，進(jìn)入了機(jī)電一體化階段，其性質(zhì)均屬于機(jī)械技術(shù)的改進(jìn)提高。專用機(jī)的應(yīng)用必然需要在縫紉機(jī)上增加許多機(jī)械機(jī)構(gòu)，一些零件結(jié)構(gòu)特殊、復(fù)雜，精度要求也高，相應(yīng)增加了制造難度，復(fù)雜系數(shù)的增加也伴隨著機(jī)器故障率的增加。機(jī)電一體化技術(shù)對縫紉機(jī)而言，其含義概括地說就是縫紉機(jī)的刺布、挑線、鉤線、送料等執(zhí)行部件仍沿用原機(jī)械機(jī)構(gòu)，而控制方面則采用電子或微電腦系統(tǒng)。機(jī)電一體化技術(shù)對于皮革皮具行業(yè)的發(fā)展有著提升生產(chǎn)效率、節(jié)約成本的重要作用。

4.面料和產(chǎn)品的多樣化

如今社會生活的日新月異，追求個性已成為時尚，與人們生活密切相關(guān)的皮革皮具也是如此，皮包、皮帶、飾物、票夾等都在彰顯人們的個性。要滿足人們的需求，皮具產(chǎn)品就必須向著多品種、多風(fēng)格的方向發(fā)展，其中皮革面料的多樣化發(fā)展是皮具產(chǎn)品向多品種、多風(fēng)格方向發(fā)展的基石。隨著稀有皮革、特殊效應(yīng)革的層出不窮和不斷發(fā)展，皮具產(chǎn)品將不再局限于以豬皮、牛皮、羊皮等為基本原料，品種也將不再因原材料的限制而顯得呆板、單一。不同特殊效應(yīng)革及稀有皮革的使用或搭配，會使皮具產(chǎn)品呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)格。如復(fù)古效應(yīng)革、珠光效應(yīng)革、動感效應(yīng)革可使皮具休閑化、時髦化、動感化，從而使皮具產(chǎn)品不再僅僅局限于正規(guī)場合的佩戴和使用，而是廣泛地應(yīng)用于各種場合；魚皮優(yōu)美自然的鱗紋是傳統(tǒng)豬、牛、羊皮革無法比擬的，也是人工壓花板無法仿效的。采用魚皮制造的皮具優(yōu)美、高貴，而不同鱗紋如光鱗紋、毛鱗紋、絨鱗紋、蠟感鱗紋等品種的魚皮革制成的皮具，也自然風(fēng)格不一，各具特色。

五、案例研究

廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)通過政府引導(dǎo)、企業(yè)參與、產(chǎn)業(yè)鏈配合、市場運作等方式，積極探討將中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與皮具制造技術(shù)相結(jié)合的必要性和可行性，取得了良好的實踐效果。下面就獅嶺鎮(zhèn)采取的一些方法和措施作一簡介。

1.獅嶺鎮(zhèn)以及獅嶺皮具行業(yè)現(xiàn)狀

獅嶺鎮(zhèn)位于廣州市花都區(qū)西北部，全鎮(zhèn)總?cè)丝诩s25萬人，其中，戶籍人口近8萬人；總面積160平方公里，地理位置得天獨厚，距廣州市中心34公里，距廣州新國際機(jī)場和花都港均15公里；交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，107國道（廣清高速公路）、京廣鐵路，珠三角環(huán)形高速公路穿境而過，處在港澳2小時交通半徑內(nèi)。獨有的海、陸、空立體型交通優(yōu)勢，為獅嶺鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的投資環(huán)境。改革開放以來，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，獅嶺鎮(zhèn)抓住國際皮革皮具行業(yè)轉(zhuǎn)移、國內(nèi)皮革皮具產(chǎn)業(yè)集聚的戰(zhàn)略機(jī)遇，以市場為導(dǎo)向，以開放為動力，以民營為主體，以專業(yè)市場和工業(yè)園區(qū)為載體，以創(chuàng)建區(qū)域品牌、提高自主創(chuàng)新能力為目標(biāo)，整合國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，在實踐中成功走出一條市場培育引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)集聚帶動，農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，政府有為引導(dǎo)，區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的富民強(qiáng)鎮(zhèn)新路。①獅嶺的皮革皮具行業(yè)經(jīng)過多年滾動發(fā)展及產(chǎn)業(yè)鏈逐步完善，成為了花都的四大支柱產(chǎn)業(yè)之一。目前，全鎮(zhèn)有皮革皮具生產(chǎn)企業(yè)和商家5000多家，從業(yè)人員近12萬人，年產(chǎn)皮具近4億只，年產(chǎn)值超80億元，皮具產(chǎn)量占全國的1/3，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國25個省、市、自治區(qū)以及東南亞、歐洲和美洲等地。獅嶺鎮(zhèn)目前擁有中國最大的皮革皮具專業(yè)批發(fā)市場——獅嶺（國際）皮革皮具城，主要經(jīng)銷皮具生產(chǎn)所需的各類原輔材料、皮具產(chǎn)品和縫制機(jī)械設(shè)備，每天交易額均超過2000多萬元，全鎮(zhèn)皮具、皮革交易總量為全國第一。一年一度的國際性皮革皮具行業(yè)盛會—中國（獅嶺）皮革皮具節(jié)已連續(xù)舉辦6屆，更使獅嶺聲名遠(yuǎn)播、蜚聲海內(nèi)外；兼?zhèn)浣煌▋?yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、市場優(yōu)勢的獅嶺鎮(zhèn)已成為中國最大的皮具生產(chǎn)銷售中心和皮具原輔材料集散地，更被中國輕工業(yè)聯(lián)合會授予中國皮具之都的光榮稱號。①

2.獅嶺在文化藝術(shù)與產(chǎn)品制造工藝相結(jié)合方面的舉措與成果

2003年以來，隨著市場競爭的日益激烈，獅嶺鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到，需要在原有的基礎(chǔ)上引導(dǎo)皮具企業(yè)產(chǎn)品升級換代。那么如何升級，向哪一個方面升級呢？經(jīng)過不斷探索，獅嶺鎮(zhèn)政府和皮具企業(yè)達(dá)成了一種默契——對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行深入挖掘，從向制造要效益轉(zhuǎn)為向創(chuàng)造要效益。首先建立“獅嶺皮具”產(chǎn)業(yè)集群品牌，實現(xiàn)“從獅嶺制造向獅嶺創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變，同時籌劃成立中國皮具博物館、皮具設(shè)計學(xué)院、皮具行業(yè)博士后工作站。獅嶺還成立國內(nèi)首家鎮(zhèn)級產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)——廣州索派皮具產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院，旨在通過全面、客觀審視獅嶺皮革皮具行業(yè)發(fā)展優(yōu)勢及現(xiàn)狀，整合全球皮革皮具資源，實現(xiàn)中國皮具之都的新一輪產(chǎn)業(yè)提升和技術(shù)飛躍，在世界皮具業(yè)界發(fā)揮應(yīng)有的作用。上述舉措極大地增強(qiáng)了獅嶺皮具行業(yè)的國際競爭力、影響力、吸引力，2004-2005年，獅嶺鎮(zhèn)的GDP都取得了超過10％的增長，特別是皮具行業(yè)的工業(yè)總產(chǎn)值增幅超過了20％，外貿(mào)出口額增幅也超過20％，一大批企業(yè)正在不斷做大做強(qiáng)，國家名牌、廣東省名牌企業(yè)開始涌現(xiàn)。不少企業(yè)努力從OEM的低級貿(mào)易制造方式中解脫出來，進(jìn)行ODM以及企業(yè)自主品牌的打造，其中嬉皮士、LCK品牌的成功嘗試驗證了這一點。這兩家企業(yè)均推崇“皮具演繹生活”的創(chuàng)新理念，堅持文化、藝術(shù)與市場需求高度結(jié)合，自主設(shè)計實現(xiàn)銷售的產(chǎn)品占企業(yè)銷售產(chǎn)品的70%以上。在設(shè)計上，堅持傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代生產(chǎn)制造技術(shù)相結(jié)合，在短短的三四年內(nèi)，嬉皮士在國內(nèi)已經(jīng)擁有200多家加盟店，而LCK更是已經(jīng)進(jìn)入全國主要省會城市的大型商場中。②通過對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與皮具制造工藝結(jié)合的發(fā)展趨勢研究，結(jié)合產(chǎn)業(yè)集群品牌的研究理論和實踐，獅嶺鎮(zhèn)人民政府注冊了皮具產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域品牌商標(biāo)——“獅嶺皮具”；在產(chǎn)品開發(fā)的思路上，以引領(lǐng)中國時尚潮流為宗旨，深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化引入皮具的設(shè)計當(dāng)中，創(chuàng)造出一種富含文化魅力的時尚潮流文化。他們非常重視產(chǎn)品的開發(fā)與生產(chǎn)質(zhì)量，引入國際（意大利）先進(jìn)的設(shè)計和生產(chǎn)工藝，再結(jié)合國內(nèi)審美標(biāo)準(zhǔn)，推出適于國內(nèi)銷售的款式。選擇一家獅嶺最好的企業(yè)生產(chǎn)，注重建立嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，確保產(chǎn)品質(zhì)量。他們從一開始即以最標(biāo)準(zhǔn)的方式來生產(chǎn)品牌產(chǎn)品，達(dá)到與市場的高度融合。不到半年，企業(yè)已取得良好的銷售業(yè)績，吸引其他企業(yè)紛紛加盟。

六、結(jié)論

1．將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)和皮具原輔材料及產(chǎn)品生產(chǎn)制造相結(jié)合，不僅可行，而且十分必要，對于中國中小皮具生產(chǎn)企業(yè)來說，更具有重要的意義。中小企業(yè)由于資金和規(guī)模無法和大企業(yè)進(jìn)行對抗，選擇差異化競爭戰(zhàn)略是一種必然趨勢，也是市場競爭的結(jié)果。

2．在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和皮具生產(chǎn)制造相結(jié)合的過程中，政府必須處于一種引導(dǎo)的地位，從宏觀上把握行業(yè)的整體發(fā)展，對行業(yè)的整體環(huán)境和良性發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，扶持各種智力平臺、創(chuàng)新平臺、研發(fā)平臺的建立和發(fā)展，利用外部資源實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的騰飛。

3．在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和皮具生產(chǎn)制造相結(jié)合的過程中，皮具企業(yè)和政府需要通力合作。政府有針對性扶持有發(fā)展?jié)摿Φ钠ぞ咂髽I(yè)，皮具企業(yè)也要執(zhí)行政府的宏觀決策并加以實現(xiàn)。

4．在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和皮具生產(chǎn)制造相結(jié)合的過程中，要分階段、有秩序的發(fā)展。這一過程中，政府需要重點把握，依據(jù)產(chǎn)業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，有針對性采取各種措施和方法。

5．傳統(tǒng)文化藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，是在市場需求導(dǎo)向范圍內(nèi)的行為。任何脫離市場需求或者無法把握市場脈搏的文化藝術(shù)創(chuàng)新，都是不能被企業(yè)吸收與應(yīng)用的。