高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

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【摘要】一個(gè)民族的歷史是它進(jìn)步與文明發(fā)展的象征，也是國(guó)家發(fā)展的歷程記錄。高中歷史作為一門人文性學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)該注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為教師，需要充分挖掘教材中的人文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此樹立人文精神。本文從人文素養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā)，論述高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體路徑。

【關(guān)鍵詞】高中歷史人文素養(yǎng)內(nèi)涵培養(yǎng)路徑

引言

基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新階段下，歷史教學(xué)中的人文精神與人文素養(yǎng)培育有了新的要求。通過(guò)歷史教學(xué)可以幫助學(xué)生了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。正如《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，需要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，注重人類的情感發(fā)展，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

歷史學(xué)科本身是一門人文學(xué)科，可以合理地考察社會(huì)政治與道德問題。在高中歷史課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，也應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)生行為修養(yǎng)的教育和適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)，抓住人文素養(yǎng)在歷史學(xué)科中的特殊性。人文素養(yǎng)不同于理論知識(shí)與學(xué)習(xí)方法，它作為一種非自然的科學(xué)知識(shí)，需要以正確的觀念與意識(shí)進(jìn)行對(duì)待。對(duì)于高中歷史的人文素養(yǎng)教育，一方面除了對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以外，還需要從中感悟到道德情感，了解其豐富的人文素養(yǎng)內(nèi)容。而作為教師，也應(yīng)該正確對(duì)待這些內(nèi)容，在教學(xué)中貫徹落實(shí)歷史學(xué)科的教學(xué)核心。

二、高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑

2.1歷史進(jìn)程中的文明發(fā)展

歷史事件是對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的一種追溯，也是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的積淀后最終保存下來(lái)的凈化內(nèi)容。在這一發(fā)展的階段中，人類文明留下了濃墨重彩的一筆，在學(xué)習(xí)到類似的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，也應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于歷史事件的認(rèn)識(shí)。例如在學(xué)習(xí)到《古代中國(guó)的政治制度》這一部分的知識(shí)時(shí)。這部分的重點(diǎn)內(nèi)容在于中央集權(quán)制度的產(chǎn)生與消失，此時(shí)教師可以利用一些影像資料與圖片資料，讓學(xué)生加深知識(shí)點(diǎn)的印象。例如以一些電視劇、小說(shuō)的內(nèi)容來(lái)延伸教材知識(shí)。雖然這些內(nèi)容具有一定的虛構(gòu)成分，但卻是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下而產(chǎn)生。學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)程的分析，一方面可以了解到秦始皇對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，他創(chuàng)立的制度為后世的統(tǒng)一提供了重要的先決條件，萬(wàn)里長(zhǎng)城直至今日仍然是中國(guó)的標(biāo)志之一。但另一方面，他焚書坑儒、暴政苛政的事實(shí)也應(yīng)該被正確認(rèn)識(shí)。因此，在類似的歷史事件追溯的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的人文情感在潛移默化中得到了提高，進(jìn)一步升了人文素養(yǎng)[1]。

2.2實(shí)踐與人文素養(yǎng)的聯(lián)系

歷史學(xué)科雖然是一門理論性顯著的學(xué)科，但是這并不代表它不包含實(shí)踐內(nèi)容。尤其是在高中歷史的所學(xué)知識(shí)當(dāng)中，有一部分知識(shí)是涉及到政治思想的。例如在學(xué)習(xí)到“20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果”這一部分的知識(shí)時(shí)，就可以通過(guò)實(shí)踐的方式強(qiáng)化知識(shí)的學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)的培育。學(xué)生可以利用周末的時(shí)間走訪社區(qū)、街道等區(qū)域，了解到社會(huì)的發(fā)展與變革趨勢(shì)，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)大量收集歷史資料，將自己所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活當(dāng)中。教師此時(shí)可以扮演引導(dǎo)者的角色，強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如要了解新時(shí)期的理論探索的相關(guān)內(nèi)容，就可以與一些已經(jīng)退休的教師、學(xué)者進(jìn)行交流，了解當(dāng)時(shí)時(shí)代下的教育發(fā)展和社會(huì)形勢(shì)，與當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行比較，從而了解歷史的進(jìn)程，從歷史的角度關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.3從探索中強(qiáng)化人文素養(yǎng)

新課程改革提倡的是素質(zhì)教育與學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)化以學(xué)生為中心，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生應(yīng)該積極地參與到教學(xué)的過(guò)程中，而教師可以給學(xué)生提供一個(gè)發(fā)表言論的空間，讓他們主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)[2]。特別是對(duì)一些存在爭(zhēng)議的歷史事件，不妨讓學(xué)生以他們的角度發(fā)表見解。例如“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”這一部分知識(shí)。在不同的歷史時(shí)期，無(wú)論是人物還是社會(huì)思想，在評(píng)價(jià)上都會(huì)存在差異，因此結(jié)論也會(huì)有所區(qū)別。而教師可以讓學(xué)生分析不同思想的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維。創(chuàng)新正是人文精神的核心，是人文素養(yǎng)提升的一種重要途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

“讀史使人明智”，作為高中歷史教師，需要充分了解素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)培育之間的關(guān)系，讓學(xué)生在潛移默化中得到啟發(fā)，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和人文意識(shí)，以此為基礎(chǔ)樹立正確的價(jià)值觀念。對(duì)人文素養(yǎng)的正確理解正是歷史學(xué)科教學(xué)改革的關(guān)鍵，還需要教師在未來(lái)的工作中不斷完善和優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)

[1]周國(guó)華.淺談高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].中學(xué)政史地:教學(xué)指導(dǎo)版,2013(7):21-22.

[2]黃毅平.論新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].考試周刊,2017(85):123-123.

作者：黃文龍 單位：安徽省六安市毛坦廠中學(xué)東城校區(qū)