學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略解析

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【摘要】我國(guó)具有悠久的文化，在歷史長(zhǎng)流中形成了許多藝術(shù)形式，如音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等?，F(xiàn)如今，各種各樣的藝術(shù)形式已經(jīng)逐漸走向校園，成為校園的教學(xué)課程，這些課程的順利開(kāi)展對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展以及專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的提升有很大的幫助[1]。同時(shí)隨著我國(guó)教育體制的改革，社會(huì)以及學(xué)校對(duì)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)人才渴求越來(lái)越大，對(duì)此，要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)生的培養(yǎng)。但將教學(xué)重點(diǎn)放在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性和重要意義進(jìn)行研究和分析，制定相應(yīng)的解決策略，望對(duì)以后音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有借鑒意義[2]。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

近幾年來(lái)，隨著我國(guó)教育體制的改革和素質(zhì)教育政策的逐漸深入，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)被社會(huì)各界所重視。人文素養(yǎng)是體現(xiàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，目的是為了讓學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而形成良好的個(gè)人品質(zhì)，向社會(huì)或國(guó)家提供更加優(yōu)質(zhì)的人才。尤其是對(duì)藝術(shù)生的音樂(lè)教學(xué)，在提高了其專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了其文化素養(yǎng)的提升，使音樂(lè)藝術(shù)生擁有健全的人格。

一、音樂(lè)教學(xué)中人文素養(yǎng)的體現(xiàn)

音樂(lè)作為人文藝術(shù)的重要組成部分，也是人類(lèi)生產(chǎn)生活中不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在如今的教育趨勢(shì)下，人文素養(yǎng)已經(jīng)成為培養(yǎng)音樂(lè)人才的基礎(chǔ)條件，也是衡量一個(gè)音樂(lè)藝術(shù)生個(gè)人素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)教學(xué)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是相互聯(lián)系并且相互影響的，現(xiàn)代音樂(lè)是經(jīng)過(guò)上千年的歷史文化沉淀而來(lái)，音樂(lè)教學(xué)是對(duì)學(xué)生人格、情感以及審美能力不斷發(fā)展而建立途徑，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。兩者的有效融合，提高了學(xué)生的精神品味和個(gè)人價(jià)值。

二、音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要作用

（一）提高音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量

在音樂(lè)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，符合國(guó)家、學(xué)校和學(xué)生自身的發(fā)展需求。音樂(lè)作為人類(lèi)表達(dá)和交流情感的載體，其發(fā)展一直為國(guó)家所重視。當(dāng)代的音樂(lè)教育，已經(jīng)不僅僅局限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教授，更為注重的是學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生音樂(lè)的美感。學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)程度不同，對(duì)美的感受能力也就不同，因此，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量有著密切的聯(lián)系，只有將人文素養(yǎng)更好的融入到音樂(lè)教學(xué)中，才能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美能力。同時(shí)通過(guò)人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的作用，健全其人格，讓學(xué)生具有更高的藝術(shù)品味。

（二）增強(qiáng)學(xué)生辨別音樂(lè)能力

較傳統(tǒng)的音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代音樂(lè)的內(nèi)容十分廣泛且復(fù)雜，而且音樂(lè)的影響力和感染力極大，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生一定的影響。目前來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)生除了接觸自身專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)外，接觸最多的音樂(lè)形式就是流行音樂(lè)，流行音樂(lè)的演唱形式和歌詞內(nèi)容比較自由，大多數(shù)的作品都是積極向上且具有教育意義的，但由于部分唱片公司在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中為博得人們的眼球，從中謀取更多的利益，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行人為包裝，讓音樂(lè)失去了原有的教育意義，容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。在此可借助人為素養(yǎng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)生的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的分辨能力，讓學(xué)生在具有積極意義的音樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。

（三）提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)

隨著全球化的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)人才的要求逐漸豐富起來(lái)。教師在培養(yǎng)音樂(lè)人才的過(guò)程中，一方面要提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面促進(jìn)學(xué)生的多層次發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)人才不僅要有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)水平，自身也應(yīng)具備豐富的文化積累，音樂(lè)藝術(shù)生在對(duì)音樂(lè)經(jīng)過(guò)聆聽(tīng)、欣賞、感悟、評(píng)價(jià)后，產(chǎn)生自身對(duì)音樂(lè)的理解，從而對(duì)藝術(shù)美感有新的感受，通過(guò)對(duì)音樂(lè)知識(shí)的了解和積累，形成獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，并逐漸轉(zhuǎn)化為藝術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)一步提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)。

三、在音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體實(shí)踐

（一）優(yōu)化課程設(shè)置和教學(xué)模式

音樂(lè)課程從幼兒教育一直貫穿到大學(xué)教育，甚至?xí)由斓揭院蟮墓ぷ髦?，一直為各階段學(xué)校所重視。但傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)容也只是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解，沒(méi)有將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)設(shè)置為課程內(nèi)容，不符合現(xiàn)代教育體制改革的要求。同時(shí)其課程設(shè)置多為形式上的內(nèi)容，沒(méi)有更為深入和全面進(jìn)行落實(shí)。因此，學(xué)校和教師要正視音樂(lè)教學(xué)的重要地位，協(xié)調(diào)安排專(zhuān)業(yè)課程和人文素養(yǎng)培養(yǎng)課程，實(shí)現(xiàn)兩者教學(xué)的相互融合[3]。以往的音樂(lè)教學(xué)教師多采用單方面的知識(shí)和技能的傳授，沒(méi)有同學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，遏制了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而阻礙了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，針對(duì)這種情況，需要教師改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和探索，教師在旁啟發(fā)指導(dǎo)即可。

（二）建立專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才的培養(yǎng)理念

音樂(lè)教學(xué)從理論和技能兩個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)，最終體現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。若僅僅依靠有限的課上時(shí)間對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行有效提高是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要教師對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)形式進(jìn)行改革和擴(kuò)展，逐漸開(kāi)展更為豐富的教學(xué)活動(dòng)，如歌唱比賽、音樂(lè)知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)教學(xué)形式上的改變，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，經(jīng)過(guò)對(duì)自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整合最終運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，為以后的工作以及發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)將音樂(lè)教學(xué)同其他專(zhuān)業(yè)的課程進(jìn)行結(jié)合，豐富音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，更好的實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

教師是音樂(lè)教學(xué)和培養(yǎng)人文素養(yǎng)的實(shí)施者，對(duì)其有重要的作用。為能夠更好的推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)的進(jìn)程，必須進(jìn)行師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高其教學(xué)水平和教學(xué)能力。對(duì)此，可邀請(qǐng)知名藝術(shù)院校的音樂(lè)教師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的講座，傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)會(huì)分析和整理，將自己的心得與體會(huì)同其他教師進(jìn)行交流，發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)中的不足，從而及時(shí)改正。學(xué)校也可聘請(qǐng)資深音樂(lè)教師組成專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍，提高師資團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。另外可以定期向國(guó)外輸送一批音樂(lè)教師進(jìn)行深造，學(xué)習(xí)國(guó)外的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合我國(guó)的教學(xué)模式，創(chuàng)新出新的教學(xué)方式來(lái)。

（四）促進(jìn)人文素養(yǎng)和音樂(lè)教育的有機(jī)結(jié)合

國(guó)家政策要求的素質(zhì)教育包括對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課改以來(lái)，教育重心由原來(lái)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的具體要求，有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。將人文素養(yǎng)融入到音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)考慮到音樂(lè)教學(xué)的自身特點(diǎn)，在保證音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，在重要教學(xué)環(huán)節(jié)滲透人文素養(yǎng)理念，讓兩者的融合更加緊密[4]。音樂(lè)教學(xué)在引進(jìn)人文素養(yǎng)相關(guān)理念，是對(duì)音樂(lè)課程內(nèi)容的充實(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。比如教師在進(jìn)行音樂(lè)情感的教學(xué)時(shí)，可采用對(duì)媒體技術(shù)播放一些歌頌祖國(guó)的歌曲，同時(shí)介紹該音樂(lè)作品的背景，讓學(xué)生通過(guò)所看所聞，融入到音樂(lè)作品的情境中，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。與此同時(shí)，也讓整個(gè)課程充滿(mǎn)了趣味性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

結(jié)束語(yǔ)

總之，如今社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展需求的不斷增大，音樂(lè)教學(xué)逐漸成為重要的教育趨勢(shì)。音樂(lè)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)要求很高的學(xué)科，在音樂(lè)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的核心觀念，讓學(xué)生得到充分的藝術(shù)熏陶，從而對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及以后的工作都會(huì)有很大的幫助。同時(shí)教師通過(guò)音樂(lè)教學(xué)有效的提高了音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，踐行了素質(zhì)教育的國(guó)家要求，在此基礎(chǔ)上是實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與教師的共同發(fā)展，營(yíng)造了良好的教學(xué)氛圍。

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作者:李成紅 單位:湖南師范大學(xué)