交互下的人文素養(yǎng)教育研究
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【提要】高等職業(yè)學(xué)校人文素養(yǎng)教育課程設(shè)置日益完善，但傳統(tǒng)的講授型教學(xué)依然大有市場，效率較低。交互式教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)高職院校人文教育課程教學(xué)的有效生成，能促進高職院校學(xué)生實現(xiàn)建構(gòu)性的文化選擇，塑造新型的對話型師生關(guān)系。為了實現(xiàn)交互式教學(xué)目標(biāo)，要積極引入交互理論，更新高職院校人文素養(yǎng)教師觀念；創(chuàng)設(shè)交互環(huán)境，為高職院校人文素養(yǎng)教育提供有效交互平臺；開發(fā)交互式教學(xué)資源，為高職院校人文素養(yǎng)教育提供交互材料；設(shè)計交互式教學(xué)模式，讓高職院校人文素養(yǎng)教育落地生根。
【關(guān)鍵詞】高職院校；人文素養(yǎng)；交互
一、高職院校人文素養(yǎng)課程的意義及短板
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010——2020）強調(diào)，要大力發(fā)展職業(yè)教育，職業(yè)教育要面向人人，面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。人文素養(yǎng)教育關(guān)注人的全面發(fā)展，包括人的知識、技能，還關(guān)注學(xué)生精神世界的發(fā)展，注重養(yǎng)成健全的人格。人文素養(yǎng)教育的本質(zhì)是人類文化、文明向社會成員個體的滲透，并在滲透過程中，實現(xiàn)社會成員個體的人格生成。愛因斯坦說過：“只教給人一種專門的知識和技術(shù)是不夠的,專門的知識和技術(shù)雖然能使人成為有用的機器,但不能給他一個和諧發(fā)展的人格,最要緊的是人要借助教育得到對事物及生命價值的了解與感受,人必須對從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺?！雹俚?，目前我國高職院校的人文素養(yǎng)教育還存在明顯的短板，主要問題在于兩個方面：一是部分高職院校管理者還是偏向?qū)I(yè)技能教學(xué)，對于人文素養(yǎng)教育的重要性認識不足；二是高職院校人文素養(yǎng)主要教學(xué)模式是傳統(tǒng)的填鴨式，極大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，預(yù)期的教育教學(xué)效果不能真正實現(xiàn)。
二、交互式教學(xué)對高職人文素養(yǎng)教育的意義
交互式教學(xué)是師生面對面或通過移動終端，圍繞某一個問題或?qū)W習(xí)內(nèi)容進行平等交流和自主互動的一種教學(xué)方法。從人文素養(yǎng)角度看，在交互中，“一方面，個體的期待、信念、目標(biāo)、意向、情緒等主體因素影響或決定著他的行為方式；另一方面，行為的內(nèi)部反饋和內(nèi)部結(jié)果反過來又部分地決定著他的思想信念和情感反應(yīng)”。②支架式教學(xué)是交互式教學(xué)的基礎(chǔ)理論之一，“交互式教學(xué)模式是一種以支架式教學(xué)思想為基礎(chǔ)，以師生對話構(gòu)成的互動教學(xué)方式?！雹鄣聡逃业谒苟嗷菰?jīng)說過，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒?！雹艿谒苟嗷輰虒W(xué)的解釋，觸及了教學(xué)的本質(zhì)，也觸及了人文素養(yǎng)教育的核心。高職院校職業(yè)技能有助于學(xué)生解決生存和職業(yè)發(fā)展問題，但不能解決學(xué)生精神世界的問題。人文素養(yǎng)教育能夠喚醒學(xué)生，激發(fā)生命力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生正確地認識世界，認識他人，認識自我。交互式教學(xué)對于高職院校人文素養(yǎng)教育的意義，可以概括為以下幾個方面：
（一）實現(xiàn)高職院校人文教育課程教學(xué)的有效生成主體和客體間的交互對于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展具有極為重要的價值。在第斯多惠對教學(xué)藝術(shù)的表述中包含了對于教學(xué)方式的認識。特別是高職院校人文素養(yǎng)課程，在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的過程中，一定伴隨著師生交互。高職院校人文素養(yǎng)教育要重視所有參與者之間的相互促進，具體到每次課的每一個知識點，每一個歷史文化現(xiàn)象，教師在授課時都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開討論，“橫看成嶺側(cè)成峰”，各抒己見。要基于學(xué)生的理解，通過多方交互，思想碰撞，觀點交流，使學(xué)生的新舊知識在交互中發(fā)生聯(lián)結(jié)，新舊觀念在交互中實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的有效生成。
（二）促進高職院校學(xué)生實現(xiàn)建構(gòu)性文化選擇高職院校的人文素養(yǎng)教育如果只是走形式，學(xué)生被動參與，就喚不出學(xué)生的人文情懷。只有把文化選擇的自主權(quán)交給學(xué)生，才能喚醒他們的內(nèi)心，激發(fā)自主意識，使他們感受到自己的本質(zhì)力量。當(dāng)他們行使學(xué)習(xí)選擇的自主權(quán)的時候，就是以交互的方式進行情感投入、心靈對話的時候，以交互的方式獲得經(jīng)驗、獲得智慧的時候。只有在這時候，古今中外的先賢哲思才對學(xué)習(xí)者有了啟迪，經(jīng)史子集才對學(xué)習(xí)者有了意義，詩詞歌賦才對學(xué)習(xí)者有了熏陶。這種基于交互的人文學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)并影響了學(xué)習(xí)者的文化選擇，并在交互學(xué)習(xí)中帶有了明顯的個性色彩，在交互中實現(xiàn)了文化選擇，實現(xiàn)了個體人文建構(gòu)。
（三）塑造高職院校新型的師生關(guān)系長期以來，知識由教師壟斷，教師是知識和真理的唯一提供者和解讀者。即使到了現(xiàn)在，高職院校的很多教師從從內(nèi)心深處也抵觸這種影響教師傳統(tǒng)權(quán)威角色的改革。信息技術(shù)突飛猛進，觸角延伸到社會每一個領(lǐng)域、每一個角落。信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，極大地影響了教育教學(xué)工作的形態(tài)，并對教師的傳統(tǒng)地位進行了根本的解構(gòu)。教師作為知識的唯一提供者的角色被徹底消弭，轉(zhuǎn)而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、教學(xué)工作的組織者和設(shè)計者。交互是信息技術(shù)的本質(zhì)特征，交互行為在高職院校人文素養(yǎng)教育中的融入，使得師生關(guān)系在無形之中得到重構(gòu)。交互是雙向的，教學(xué)便不再是人文素養(yǎng)教師的單方給予，而是雙方的觀點、思想的碰撞和交流，是真正的師生對話，在交互中，實現(xiàn)學(xué)生人文要素的吸收與浸潤。基于信息技術(shù)的交互是平等的，沒有高低貴賤之分，沒有絕對的權(quán)威，只有不同的人文視角，互相啟發(fā)；只有不同的生命表達方式，互相借鑒；只有不同層次的人生經(jīng)歷，互相補充。高職院校師生人文素養(yǎng)的教學(xué)交互也借此實現(xiàn)了真正的師生平等。
三、高職院校人文素養(yǎng)交互式教育教學(xué)的實施策略
高職院校人文素養(yǎng)教育的交互式實施，是社會大變革背景下的人文素養(yǎng)教育教學(xué)改革，是在信息技術(shù)支撐下的教學(xué)模式的改變，是人文素養(yǎng)教育體系的一次重構(gòu)。具體來說，高職院校人文素養(yǎng)教育交互式實施應(yīng)注意以下幾個方面：
（一）引入交互理論，強化高職院校人文素養(yǎng)教師線上線下混合式教學(xué)的觀念在所有的變革中，頭腦的變革最關(guān)鍵；在所有的困難中，改變?nèi)说挠^念最難。最困難的事情才是最有意義的事情。信息時代，人文素養(yǎng)教育必須改革，這是高職院校人文素養(yǎng)教師的一致看法。高職院校人文素養(yǎng)教育工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)并引入交互式教學(xué)理念，開展多樣化的基于交互的教學(xué)設(shè)計。高職院校人文素養(yǎng)教育應(yīng)該以交互性教學(xué)的基本理念引領(lǐng)大學(xué)課堂教學(xué)。基于交互的人文素養(yǎng)教育應(yīng)該實現(xiàn)三大目標(biāo)，一是完成教學(xué)重心的轉(zhuǎn)變，“要把學(xué)生從被動世界中解放出來，培植成能動的、創(chuàng)造性、富有健康心理的現(xiàn)代人”，⑤這是高職院校人文素養(yǎng)教育的終極目標(biāo)。知識體系的傳授是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，利用交互式教學(xué)，培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)造力，激活生命力，喚起他們熱愛生活的熱情，探索世界的欲望，獲得生命的意義。二是完成教學(xué)倫理的轉(zhuǎn)變，要通過師生、生生、人機之間的充分有效交互，形成彼此尊重、相互悅納、心理相融、情感相通、互為啟發(fā)、教學(xué)相長的學(xué)習(xí)共同體。三是進行教學(xué)評價的轉(zhuǎn)變，由單一的教師評價轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煛W(xué)生、學(xué)習(xí)小組的共同評價，由課程結(jié)業(yè)考試的終結(jié)性評價轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的方式，由試卷測評轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒訁⑴c加試卷測評兼顧，由人工賦分評價轉(zhuǎn)變?yōu)樵茢?shù)據(jù)定量評價加人工定量定性評價。
（二）高職院校應(yīng)創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量交互環(huán)境，為人文素養(yǎng)教育提供有效交互平臺高職院校人文素養(yǎng)教育的有效交互，離不開必要的交互環(huán)境，還要依托與其相適應(yīng)的交互平臺。人文素養(yǎng)交互式教育的效果在很大程度上取決于交互環(huán)境的創(chuàng)設(shè)情況，交互的效率則主要取決于交互平臺的搭建，因此高職院校應(yīng)該從學(xué)校層面開展頂層設(shè)計，在全球開展線上線下混合式教學(xué)的時代大背景下，增加硬件投入，讓每個教學(xué)場所都有交互設(shè)備，學(xué)校內(nèi)外隨時可以通過網(wǎng)絡(luò)進行交互學(xué)習(xí)。人文素養(yǎng)交互教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，主要涵蓋以下兩方面：一是開放的交互環(huán)境，包括教師創(chuàng)設(shè)的良好的情感氛圍，不設(shè)過多限制的討論氛圍，還有基于網(wǎng)絡(luò)的多點移動終端的跨時空的自由參與；二是包容的交互環(huán)境，人文素養(yǎng)教育的交互式實現(xiàn)，不僅僅是通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的人機對話，更主要的是通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的人人對話，還有人與自我的對話。對話的過程中，多主體參與，都帶有強烈的主觀色彩，觀點的交鋒、思維的差異、表達方式的個性化，都會阻礙預(yù)期交互效果的實現(xiàn)。因此，高職院校的人文素養(yǎng)教師要創(chuàng)設(shè)一個包容的交互環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者在交互中互相借鑒，去偽存真，實現(xiàn)交互中的意義交換，共同創(chuàng)造和生成有意義的文本釋義，在交互中塑造個體人格。人文素養(yǎng)交互環(huán)境的平臺是交互的現(xiàn)實依托，因此要大力搞好交互的平臺建設(shè)。平臺建設(shè)因各高職院校的條件而異，目前有些大的網(wǎng)絡(luò)平臺，如雨課堂、智慧樹、云課堂、超星學(xué)習(xí)通、智慧職教等等，還有些高職院校搭建了自己的網(wǎng)絡(luò)平臺。這些平臺的功能大同小異，在平臺上有很多交互模塊，如展示、投票、互相評價、小組PK等等。高職院校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該大力推動人文素養(yǎng)課程充分挖掘和使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的交互功能，引導(dǎo)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)交互活動，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，提高交互學(xué)習(xí)的效率和效果。
（三）開發(fā)交互式教學(xué)資源，為高職院校人文素養(yǎng)教育提供交互材料教學(xué)資源是教學(xué)活動的對象性內(nèi)容，是人文素養(yǎng)教育的實施基礎(chǔ)，是文本解讀、意義建構(gòu)的原點。交互式教學(xué)資源是交互式教學(xué)活動順利開展的重要前提。設(shè)計開發(fā)交互式教學(xué)資源要做到以下幾點：一是資源信息的豐富性，交互式學(xué)習(xí)是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計開發(fā)交互式人文教學(xué)資源時，資源的信息量要充裕，保證學(xué)習(xí)者能夠從中吸取足夠的人文營養(yǎng)；二是資源的集成性，多樣性，設(shè)計開發(fā)交互式人文教學(xué)資源，要包含視頻、音頻、動畫、圖片、文檔、富文本等多種形式資源，是資源集成者，學(xué)習(xí)者能進行學(xué)習(xí)感官的全維度學(xué)習(xí)；三是資源的可操作性，要綜合利用各種信息技術(shù)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，能夠以人機交互的方式對資源進行操作，包括對文檔的編輯、對信息的篩選、對資源的加工組合等，以實現(xiàn)學(xué)習(xí)者在交互中實現(xiàn)深度參與；四是資源的迭代更新，為了保證高職人文素養(yǎng)教育教學(xué)工作不斷與時俱進，設(shè)計開發(fā)交互式教學(xué)資源時，必須做到資源架構(gòu)靈活，能即時替換更新，不斷補充新鮮的富有時代特色的人文資源，保證人文教育的鮮活和生命力。
（四）設(shè)計交互式教學(xué)和評價模式，讓高職院校人文素養(yǎng)教育落地生根教學(xué)模式是完成教學(xué)任務(wù)的必要途徑，交互式教學(xué)模式因其符合時代潮流和發(fā)展趨勢，顯示出越來越強大的生命力。在高職院校人文素養(yǎng)教育實踐中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，可設(shè)計不同的交互式教學(xué)模式，比如“倒裝式研討性教學(xué)”“拋錨式情境性教學(xué)”“競賽式激勵性教學(xué)”“辯論式思辨性教學(xué)”等。此外，教師還要注意教學(xué)模式中交互的全過程性，即在人文素養(yǎng)教育的課前、課中、課后都設(shè)計交互環(huán)節(jié)，以交互內(nèi)容為線索，實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的前后連貫性和內(nèi)容一致性。評價在促進學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，起著非常重要的作用，交互過程中，要積極展開互動評價，激發(fā)學(xué)生人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。2020年10月，中共中央、國務(wù)院頒布了《深化新時代教育評價改革總體方案》，要求對包含高職院校在內(nèi)的各級各類學(xué)校的教育教學(xué)工作評價進行深入改革。隨著信息技術(shù)和智慧教育的發(fā)展，交互式教學(xué)模式越來越顯示出其強大的生命力。在教學(xué)評價方面，也要充分利用交互方式，科學(xué)設(shè)計教師評價、學(xué)生互評和自主評價的內(nèi)容，以評價推動交互學(xué)習(xí)向深處發(fā)展，向廣度延伸，實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的彈性發(fā)展。
作者：張建生 單位：保定幼兒師范高等?？茖W(xué)校公共教學(xué)部