書法教育對學(xué)生的人文素養(yǎng)培育

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摘要：在信息化迅速發(fā)展的今天，書法教育的普及有現(xiàn)實的必要性，尤其在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)方面，書法發(fā)揮著重要的作用。書法教育通過對漢字歷史的認識、書寫興趣的激發(fā)、書法魅力的感受和書寫個性的強調(diào)等途徑，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進其人格的形成與完善。

關(guān)鍵詞：漢字;書法教育;人文素養(yǎng)

書法在迅速發(fā)展的今天，其實用價值漸漸淡化，僅作為一門藝術(shù)而存在。書法的藝術(shù)性充分體現(xiàn)出書法文化深刻的內(nèi)涵和生命力，以及繼承和發(fā)揚的必要性。普及書法教育，可以喚起全體國民的民族自豪感和繼承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任感。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生雖然對書寫有一定的認識，但對書法中所蘊含的豐富的中華文化、人文歷史等知之甚少。這充分反映出學(xué)生對傳統(tǒng)文化認知上的不足，必然會在一定程度上影響自身人文精神的養(yǎng)成。因此，書法教育必須適時地滲透相關(guān)的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生在書寫中感知中華文化的源遠流長，提高他們的人文素養(yǎng)。

一、認識漢字歷史

書法以漢字為載體，書法教育必須建立在對漢字歷史認知的基礎(chǔ)上。書法課可向?qū)W生介紹漢字起源、發(fā)展的相關(guān)歷史內(nèi)容，如，介紹原始社會時期陶器上的彩繪符號，讓學(xué)生感受漢字的悠久與深奧。教師可以從漢字構(gòu)字規(guī)律入手，選出一些有代表性的字，闡述文字所具有的特定含義，讓學(xué)生了解漢字遠古的歷史韻味，以提升學(xué)生對漢字的解讀能力與書寫興趣。如，“貝”在甲骨文里是實物的正面刻畫，“馬”在小篆中是實物的側(cè)面形象，“戍”表示人的一只手扛著戈守衛(wèi)，等等。這樣，學(xué)生可以從中感受漢字的魅力，體味漢字歷史的久遠。將漢字的歷史融入書法教育，能在很大程度上激發(fā)學(xué)生對漢字的崇敬和對書法的喜愛。

二、激發(fā)書寫興趣

書寫漢字貴在熟悉漢字的空間布局與書寫時手、眼、心、力、神的到位。一些學(xué)生往往在書寫時下筆變形，因而出現(xiàn)浮躁、隨意和心急等情緒。為了消除這種狀態(tài)，教師可以采取勉勵和授法相結(jié)合的方式，激發(fā)學(xué)生的書寫興趣。勉勵，即鼓勵學(xué)生。學(xué)習(xí)書法要持之以恒，教師可以介紹王羲之臨池學(xué)書的經(jīng)歷、王獻之與十八缸水的故事以及康熙求字習(xí)字的典故等，強調(diào)勤學(xué)苦練的重要性，讓學(xué)生明白學(xué)書當心靜勤勉、持之以恒。授法，即傳授書寫方法，使學(xué)生能夠據(jù)法學(xué)書，不入歧途。如，采用偏旁形象附會法，構(gòu)建一個必要的書寫體系。以點為例，直點稱為“一手遮天”，右點稱為“胳膊彎肘”，左點稱為“麋鹿犄角”等，用人的肢體語言或其他動植物的部分特征命名各式各樣的點，把枯燥乏味、靜態(tài)無聲的點賦予了生命的意義。通過這樣的定位練習(xí)，學(xué)生在寫字時逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、感受書法魅力

書法蘊含豐富的人文情趣，它是展示書寫者情操的載體。學(xué)生往往只注重書寫性而忽視了書法的抒情性。漢字有著極為豐富的內(nèi)涵，而且書法歷來強調(diào)“字如其人，人如其字”。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗與主觀意識受所處時代特殊性的影響，他們難以感受古代書法的藝術(shù)魅力。因此，首先要擴充有關(guān)書法的理論知識，以開闊學(xué)生的視野，夯實他們對中華傳統(tǒng)文化的認識，觸發(fā)他們更深切地感受書法的魅力；其次要以歷代名家的經(jīng)典作品為例，以王羲之、顏真卿、蘇軾等人的作品進行分析、比較，引導(dǎo)學(xué)生觀賞，認識王羲之的飄逸、顏真卿的厚重、蘇軾的逸趣，感受不同書法風(fēng)格的魅力。書法蘊含深厚的人文內(nèi)涵，它為書寫者留下了豐富的欣賞、借鑒、提升、推崇的典范，而許多書法家因德才兼?zhèn)?、正氣凜然，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。古人歷來強調(diào)“作字先做人，心正則筆正”，只有心正，方能字正。所以，人文素養(yǎng)的提高，有助于自身書法境界的提升。

四、強調(diào)書寫個性

書法學(xué)習(xí)實際上是人與漢字的交流過程，是書寫者個性的表達過程。學(xué)生在書寫時會不斷感受到漢字的熏陶，其優(yōu)美的形體使人感到精神的愉悅。不同的書法風(fēng)格是不同個性表達的結(jié)果，而這種結(jié)果往往需要書寫者將自身的情感力量與認知力量結(jié)合起來，以形成鮮明的書寫個性。個性的形成往往要經(jīng)過兩個階段。一是書體認知，包括演變歷史、結(jié)構(gòu)特征等。如，甲骨文、小篆、隸書、楷書、行書等字體。不同書體表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和個性，因此，書體的認知是個性形成的前提。二是書法風(fēng)格的把握，意味著需要對歷代書家風(fēng)格、不同書體風(fēng)格進行比較，從而對書法風(fēng)格形成整體的認識。教師要鼓勵學(xué)生自覺了解書法史，而鉆研書體非常必要，因為這對學(xué)生的書體與書法風(fēng)格的選擇起著關(guān)鍵的作用。學(xué)生選定一種字體，往往是與這種字體所代表的歷史文化進行對話交流，往往因為對這種字體的喜好而去了解、研讀有關(guān)這種書體的歷史。從這一點上看，書寫個性的養(yǎng)成離不開書體的選擇和風(fēng)格的把握。書法教育通過漢字教育、興趣培養(yǎng)、書法品鑒、個性強調(diào)等手段提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生今后性格的形成、志向的選擇、思想境界的提升創(chuàng)造了重要的條件。

參考文獻：

[1]孫慶博.論寫字教學(xué)與學(xué)生的人文素養(yǎng).新語文學(xué)習(xí)（小學(xué)教師版），2007（1）.

作者:黃穗 單位:北海藝術(shù)設(shè)計學(xué)院