手工設(shè)計制作中實行新時代工匠精神

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摘要：以剪紙手工設(shè)計制作教學為例，闡述在手工設(shè)計制作教學過程中踐行新時代工匠精神的方法和作用，進而探索在高職人才培養(yǎng)中踐行新時代工匠精神的方法和作用，提出職業(yè)技能培養(yǎng)和精神引領(lǐng)的踐行方法，旨在為高職人才培養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：工匠精神；手工制作；人才培養(yǎng)

教書育人，不僅僅是把專業(yè)知識教給學生，也要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義[1]。2016年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中提出：“培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。2016年4月4日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《貫徹實施質(zhì)量發(fā)展綱要2016年行動計劃》，指出：“開展質(zhì)量素養(yǎng)提升行動，塑造精益求精、追求質(zhì)量的工匠精神”。2017年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中提出：“要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，完善激勵機制，培育眾多‘中國工匠’，打造更多享譽世界的‘中國品牌’，推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代”。工匠精神從行業(yè)話語轉(zhuǎn)向政策話語的進程，實質(zhì)上折射的是國家經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，即從中國制造走向中國創(chuàng)造、從追求速度轉(zhuǎn)向謀求質(zhì)量提升的發(fā)展模式[2]。工匠一詞最早特指手工業(yè)者，工匠的首要職責就是造物，精益求精的技藝必然是造物的前提之一，也是工匠精神存在的第一要素。工匠只有用心才會產(chǎn)生匠心，才會具備行業(yè)精神，工匠精神一詞也是從手工藝品的設(shè)計制作過程中提煉出來的，因此大力推進新時代工匠精神也應(yīng)該先從手工設(shè)計制作入手和推進，隨后再進行具有新時代特征的創(chuàng)新式研究和探討。

1在剪紙手工設(shè)計制作過程中踐行新時代工匠精神

從紙被發(fā)明以來，中國傳統(tǒng)剪紙手工設(shè)計制作就持續(xù)不斷地發(fā)展到今天。在歷史上的封建王朝時期，無論是統(tǒng)治者還是普通百姓，都把美麗的剪紙藝術(shù)作品應(yīng)用在日常生活和喜慶的節(jié)日中。隨著宋代以來造紙業(yè)的成熟，剪紙作品還被當作印花布的底稿、刺繡的紋樣底稿、燈籠上的貼畫、茶杯的裝飾等。到了近現(xiàn)代，剪紙藝術(shù)更是在民間工藝大師和匠人的推動下不斷發(fā)展和壯大，現(xiàn)已成為國家級、世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。優(yōu)秀的剪紙作品無論在工藝、圖案造型設(shè)計，還是再創(chuàng)造等方面均深刻體現(xiàn)著新時代的工匠精神。

1.1工藝角度

1.1.1基本剪法的精益求精。剪紙藝術(shù)通過對紙張進行折疊，手繪圖案，再用剪子和刻刀剪刻的方式來完成作品創(chuàng)作。對創(chuàng)作者而言，其中的每一個步驟是否能用精益求精、不斷推敲的工匠精神去琢磨，都會影響作品最終的完美程度。以三角剪紙作品為例，在折疊的時候，要求用正方形彩色紙沿對角線對折并進行面積三等分，接著完成畫稿設(shè)計后再進行剪切。如果第一步折疊不到位，就會導致最終的剪紙作品不對稱；畫稿設(shè)計不到位，就會影響剪紙作品的藝術(shù)美；剪切時如果不能保證整齊、沒有毛邊，甚至用手撕拽，就容易造成最終作品的邊緣參差不齊、毛茬兒過多。由此可見，完成一幅優(yōu)秀的剪紙作品，每一道工序都離不開精雕細琢、精益求精、專注嚴謹?shù)男聲r代工匠精神。1.1.2拓展工藝的精雕細琢。新時代的剪紙作品不單單靠一把剪子完成操作，還需要刻刀、美工刀、打孔工具等其他工具材料的輔助，時代的發(fā)展及其他相關(guān)新工藝和工具的研發(fā)，都可能進一步引起剪紙手工藝者的思想變化，進而讓剪紙藝術(shù)產(chǎn)生更多變化和演進。無論是原有的工藝標準還是新時代的工匠精神都要求手工設(shè)計制作者要從本心做起，真誠相待自己的作品。

1.2造型設(shè)計的不斷切磋

剪紙圖案紋樣的設(shè)計對最終作品的呈現(xiàn)非常重要，剪紙圖案在設(shè)計過程中需要設(shè)計者用精雕細琢的工匠精神反復推敲。平面剪紙作品可以通過相對直觀的畫面看到最終的效果，而對于需要折疊之后再進行剪刻的剪紙作品，就只能憑借設(shè)計者的藝術(shù)審美和經(jīng)驗來判斷最終的呈現(xiàn)效果，在此過程中會出現(xiàn)不完美、失敗、徹底推翻作品重新設(shè)計等情況，這個過程就是典型的工匠精神體現(xiàn)。1.2.1以剪紙作品“三羊開泰”為例。筆者在進行“三羊開泰”三角剪紙圖案造型設(shè)計時，只能在畫稿中展現(xiàn)半只羊的畫面效果，這就要求必須要對設(shè)計造型進行反復推敲和琢磨。對于羊的犄角、胡須、羊頭上的卷曲圖案、背景圖案等設(shè)計，只能在作品剪完之后才能知道是否具有藝術(shù)美感、是否符合設(shè)計者的心意；如果完成作品后發(fā)現(xiàn)只有其中一部分是完美的，而其他部分是失敗的，則只能徹底放棄。在設(shè)計下一個作品時，保留完美的部分，并對失敗的部分進行再設(shè)計和再加工，這個過程可能是3～5次甚至更多，直到設(shè)計制作者滿意為止。此造型設(shè)計反復推敲的過程，體現(xiàn)的正是新時代工匠精神中對作品呈現(xiàn)形式的不斷琢磨和不斷切磋過程，也是對設(shè)計作品的專注性和嚴謹性要求。圖1為“三羊開泰”剪紙。圖1“三羊開泰”剪紙1.2.2以中國共產(chǎn)黨成立。100周年剪紙作品設(shè)計為例2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，以剪紙作品來展現(xiàn)該題材不但喜慶還獨具中國傳統(tǒng)特色。此題材的設(shè)計和制作，需要反復推敲一些典型內(nèi)容的布局和謀篇，如1921—2021數(shù)字的體現(xiàn)、嘉興紅船造型、上海石庫門造型、黨旗和國旗造型、和平鴿、團花、祥云紋、軍人形象的體現(xiàn)等。作品中將陰刻和陽刻兩種技法混合使用，體現(xiàn)了設(shè)計制作者的新時代工匠精神。將每一個造型擺放在不同位置，都會產(chǎn)生不同的效果，如怎樣突出建黨百年的主題從而讓熱烈而喜慶的場面突出顯現(xiàn)，陰刻和陽刻過程中怎樣保證紙張細節(jié)的位置不要斷開等，都需要設(shè)計制作者具備心平氣和、凝心靜氣、不怕失敗的工匠精神，每一個細節(jié)的失敗都會導致整個作品重新來過，只有始終堅定地把工匠精神貫穿于作品設(shè)計制作過程中，才能夠創(chuàng)造一幅完美的主題剪紙作品。圖2為中國共產(chǎn)黨成立100周年主題剪紙原創(chuàng)作品。1.2.3新材料、新載體的不斷琢磨。在手工作品設(shè)計制作中，新材料的研究和使用是非常重要的，這個過程也有賴于設(shè)計制作者的不斷實踐和探索，只有熟悉作品設(shè)計制作的設(shè)計制作者才更加熟悉作品的性質(zhì)、制作過程，才能夠更好地進行新材料的探索使用。隨著科技的發(fā)展和進步，剪紙作品的載體不再僅是各種紙張，還包括各種新材料，如各種顏色的亮光紙、紅宣紙、金箔以及各種輕薄的綜合材料等都可以成為剪紙工藝創(chuàng)新應(yīng)用的載體。在服裝設(shè)計領(lǐng)域常見設(shè)計師將剪紙工藝使用在服裝面料上，創(chuàng)造剪紙主題風格的服裝設(shè)計作品；在城市景觀設(shè)計中，常見設(shè)計師用剪紙風格進行景觀鏤空造型設(shè)計；在環(huán)境設(shè)計中也常見設(shè)計師用剪紙風格進行設(shè)計，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素題材等。

2在高職人才培養(yǎng)中踐行新時代工匠精神

在手工設(shè)計制作中踐行新時代“工匠精神”，最終還是要落地到人才培養(yǎng)方面，只有不斷地培養(yǎng)一代代的高質(zhì)量技能人才，社會才能有充足的發(fā)展動力，才會不斷創(chuàng)新和前進。高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，更是重要的職業(yè)技能型人才的培養(yǎng)基地。高職院校在教學過程中注重以職業(yè)技能和手工技能培訓為訓練形式和載體，因此更應(yīng)該在育人過程的方方面面踐行精雕細琢、精益求精、專注嚴謹?shù)男聲r代工匠精神，重點可以從職業(yè)技能培養(yǎng)和精神引領(lǐng)兩個方面來實現(xiàn)。

2.1職業(yè)技能培養(yǎng)

既然高職教育以操作技能為主，必然需要重視學生的手工技能培養(yǎng)，因此在以動手能力為主要培養(yǎng)目標的專業(yè)中，就應(yīng)該把職業(yè)技能的培養(yǎng)作為重中之重，如汽車維修專業(yè)、化妝造型設(shè)計專業(yè)、美發(fā)造型設(shè)計專業(yè)、服裝設(shè)計制作專業(yè)等，均要重點強化學生在專業(yè)制作和設(shè)計過程中踐行新時代工匠精神，從小到一個零部件的設(shè)計制作、大到整個造型的設(shè)計制作，都應(yīng)該在技能培訓的過程中，用精雕細琢、精益求精、專業(yè)嚴謹?shù)男聲r代工匠精神反復去推敲和琢磨，要堅持為了一個好作品的產(chǎn)生而不厭其煩、反復嘗試、不言放棄的信念，最終必然能熟能生巧、巧則生變；讓學生反復進行手工制作練習并在此過程中經(jīng)受磨礪，體會到最終作品成功后的喜悅和制作的樂趣，使其獲得對作品意義和人生價值的感悟，體會到手工設(shè)計制作過程中新時代工匠精神的精髓，及其中蘊含的職業(yè)價值和社會價值，最終成為會制作、會設(shè)計、有思想的高技能人才。

2.2精神引領(lǐng)

事實上，通過手工作品的設(shè)計制作踐行新時代工匠精神，不僅僅是為了讓學生創(chuàng)作出優(yōu)秀的手工作品，以及在此過程中磨礪和提高手工制作技術(shù)和技巧，更重要的是要通過此過程，潛移默化地實現(xiàn)對學生的精神引領(lǐng)，這種精神引領(lǐng)是一種價值理念、價值取向、道德品質(zhì)：如同大國工匠始終如一、兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神，如同普通工人在平凡工作崗位上踏實本分、甘于寂寞、只為盡自己一份綿薄之力的工匠精神，如同不以世俗眼光為標準、在設(shè)計制作中獨享其樂的工匠精神，如同作品獲得認可和經(jīng)濟價值后仍能不忘初心的工匠精神。

3結(jié)語

在手工設(shè)計制作過程中踐行新時代工匠精神的最終目的是為了讓學生獲得一種精神上的引領(lǐng)，并在平凡的工作崗位上將這種精神引領(lǐng)薪火相傳，在學習了精湛技藝的同時，也掌握了處世之道和人生哲學。工匠精神不僅是我國古代社會走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史文化傳承與積淀，必然也是新一代的手工藝人、職業(yè)人始終應(yīng)該具備的、具有時代意義的精神引領(lǐng)。

作者:王濤鵬 單位:北京財貿(mào)職業(yè)學院