社會(huì)實(shí)踐下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了社會(huì)實(shí)踐下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:新時(shí)代的大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的主力軍。大學(xué)生的品德和才能水平直接影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生成為一名明大德?lián)笕蔚臅r(shí)代新人。在教育過(guò)程中，情感認(rèn)同處于關(guān)鍵地位，決定著大學(xué)生能否在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文探討如何通過(guò)思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展來(lái)培育大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，以促進(jìn)知行的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞:實(shí)踐教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;情感認(rèn)同

1培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的必要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同，指社會(huì)成員因社會(huì)主義核心價(jià)值觀滿足了自身某些方面的需要，對(duì)它產(chǎn)生肯定、滿意、喜愛(ài)的積極感受，而積極的感受又促進(jìn)了認(rèn)知的深化和行為的產(chǎn)生。情感認(rèn)同是促進(jìn)知行轉(zhuǎn)化的情感基礎(chǔ)。從理性認(rèn)同到情感認(rèn)同，再到行為認(rèn)同，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同經(jīng)歷的三個(gè)階段。情感認(rèn)同居于第二環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)同向行為認(rèn)同轉(zhuǎn)化的中介。情感認(rèn)同形成必須滿足三個(gè)條件:一是滿足大學(xué)生需要，需求的滿足是行為的動(dòng)機(jī);二是需要在具體情境中經(jīng)過(guò)情感的激發(fā);三是情感的產(chǎn)生需要不斷反復(fù)刺激鞏固。

2實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相互關(guān)系

2．1二者在本質(zhì)上都具有現(xiàn)實(shí)性

思政課實(shí)踐教學(xué)，以理論教學(xué)為前提，引導(dǎo)學(xué)生有目的地參加課外的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，旨在促進(jìn)學(xué)生的主觀世界進(jìn)行重塑，樹(shù)立正確的“三觀”。通過(guò)含義可知，思政課實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)特征是“實(shí)踐性”和“現(xiàn)實(shí)性”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上具有現(xiàn)實(shí)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，產(chǎn)生于社會(huì)的需要，具有現(xiàn)實(shí)性。此外，作為主流價(jià)值觀，不僅要讓群眾所掌握，更要使群眾以日常行為體現(xiàn)出來(lái)，因此具有現(xiàn)實(shí)性?？偟膩?lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又回到社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來(lái)，本質(zhì)上具有現(xiàn)實(shí)性。

2．2實(shí)踐教學(xué)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的有效途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同得以產(chǎn)生的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的理論內(nèi)容在實(shí)際生活中能否得到印證。純粹的理論教學(xué)略顯蒼白無(wú)力，難以在學(xué)生心中掀起漣漪。例如，富強(qiáng)民主文明和諧是國(guó)家層面的追求，那么在實(shí)際生活中是否有鮮活的例子可以充分證明?如有，大學(xué)生通過(guò)鮮活的例子看到了國(guó)家為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧所作出的努力，則會(huì)增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的理解，并容易形成認(rèn)同。反之，則無(wú)法令學(xué)生信服。實(shí)踐教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn)，可以幫助學(xué)生在生活中找到理論內(nèi)容的“影子”。如參觀紅色教育基地、參觀見(jiàn)證國(guó)家發(fā)展歷程的博物館等，通過(guò)圖片、視頻，對(duì)黨和國(guó)家始終把人民利益放在首位有更加具體的感性化的切身感受，對(duì)富強(qiáng)民主文明和諧始終是黨和國(guó)家畢生的追求更加認(rèn)同。

2．3社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同是實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)

與數(shù)理化等應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)以實(shí)踐操作能力為培養(yǎng)目標(biāo)不同，思政課實(shí)踐教學(xué)以意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同為培養(yǎng)目標(biāo)。課堂教學(xué)因時(shí)間有限，主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)同，而實(shí)踐教學(xué)則要承擔(dān)培養(yǎng)情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的重任。

3思政課實(shí)踐教學(xué)是促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的途徑

3．1明確情感認(rèn)同教育目標(biāo)，進(jìn)行專題化實(shí)踐教學(xué)

思政課實(shí)踐教學(xué)必須在一定的目標(biāo)指導(dǎo)下開(kāi)展。如前所述，實(shí)踐教學(xué)需以情感認(rèn)同作為教學(xué)目標(biāo)。實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展須以情感認(rèn)同為目標(biāo)，即在選擇實(shí)踐教學(xué)的具體形式、實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容上，要考慮是否有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的培育?應(yīng)如何挖掘其內(nèi)在的情感教育的點(diǎn)?這些都需要教師有明確的目標(biāo)，并且在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中有意地挖掘內(nèi)在的情感激發(fā)點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)言、文字、圖片等形式層層引導(dǎo)學(xué)生，最終形成情感認(rèn)同。但是在現(xiàn)實(shí)中，由于組織開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)存在諸多困難，高校對(duì)實(shí)踐教學(xué)不夠重視，任課教師在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)時(shí)情感教育目的性不強(qiáng)，為了實(shí)踐而實(shí)踐。此外，進(jìn)行專題化實(shí)踐教學(xué)。根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的專題進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。以基礎(chǔ)課為例，把教材內(nèi)容設(shè)置愛(ài)國(guó)篇、敬業(yè)篇、誠(chéng)信篇和友善篇，每個(gè)專題進(jìn)行一次或多次的實(shí)踐教學(xué)。例如，愛(ài)國(guó)篇，可通過(guò)紅色演講、參觀愛(ài)國(guó)教育基地等方式進(jìn)行一次或多次的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)專題化的實(shí)踐教學(xué)，在具體的現(xiàn)實(shí)情境中，在榜樣的熏陶下，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感油然而生。

3．2建立思政課實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效育人機(jī)制

如前所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同的形成，需要長(zhǎng)期反復(fù)地對(duì)受教育者進(jìn)行情感的激發(fā)。但在現(xiàn)實(shí)中，思政課一般安排在大一大二階段，這就造成了思政課實(shí)踐教學(xué)是運(yùn)動(dòng)式地開(kāi)展的，突發(fā)式的一次或幾次的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)或許可以使學(xué)生在彼時(shí)產(chǎn)生情感共鳴，但是這種情感共鳴是短暫的，在一次的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，這種情感共鳴很容易會(huì)逐漸減弱，直至消失。因此要使學(xué)生形成堅(jiān)定的情感認(rèn)同，并養(yǎng)成習(xí)慣的行為，確實(shí)需要把思政課實(shí)踐教學(xué)常態(tài)化、持續(xù)化，久久為功。特別是大三大四是大學(xué)生實(shí)習(xí)、求職和感情易受到挫折階段，焦慮、困惑、迷惘等心理問(wèn)題容易困擾學(xué)生。如果在大學(xué)生最困惑和迷惘的階段，專業(yè)的指導(dǎo)未能及時(shí)介入幫助大學(xué)生正確處理好自己與外界的關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值未能發(fā)揮出來(lái)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度自然就不高。形成全校育人的大思政實(shí)踐教學(xué)體系，應(yīng)形成以思政課實(shí)踐教學(xué)為主體、多學(xué)科實(shí)踐教學(xué)為補(bǔ)充，校園文化活動(dòng)全覆蓋的全校育人大思政實(shí)踐教學(xué)體系。具體來(lái)說(shuō)，大一大二階段，主要以思政課實(shí)踐教學(xué)為主體，大三大四階段以專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)為補(bǔ)充，校園文化活動(dòng)對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)階段全覆蓋的長(zhǎng)效育人體系，避免實(shí)踐教學(xué)的真空。專業(yè)課的實(shí)踐教學(xué)主要在大三大四階段進(jìn)行，主要目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際操作，提高實(shí)操能力。但是，在課程大思政的改革方向下，專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)不僅要實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要承擔(dān)思政教育的功能，以隱性教育的形式潛移默化引導(dǎo)學(xué)生。如會(huì)計(jì)類的學(xué)生在大四實(shí)習(xí)階段，指導(dǎo)教師與實(shí)習(xí)企業(yè)要擰成一股繩，要有不僅要增強(qiáng)學(xué)生會(huì)計(jì)的實(shí)操技能，更要通過(guò)真實(shí)的案例教育學(xué)生作為一名會(huì)計(jì)人要嚴(yán)格遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀中誠(chéng)信要求的共同意識(shí)。此外，校園文化活動(dòng)的開(kāi)展也應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行。校園文化活動(dòng)有比課堂教學(xué)更自由更有趣的特點(diǎn)，同時(shí)校園文化活動(dòng)相比較于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，易組織、成本低、學(xué)生覆蓋面廣，因此要充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)的教育功能。馬克思主義學(xué)院、學(xué)校團(tuán)委、教務(wù)處等教學(xué)與行政部門加強(qiáng)合作，以切實(shí)提高校園文化活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量。

3．3開(kāi)展思政課網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)，形成線上+線下聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)體系

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，開(kāi)展思政課網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)是大勢(shì)所趨。網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)開(kāi)辟了實(shí)踐教學(xué)的第二渠道，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容更具多樣化，提高了大學(xué)生參與實(shí)踐的積極性，同時(shí)也有利于突破傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)因人力、物力、時(shí)間等方面的桎梏，使人人無(wú)論何時(shí)何地都可參與實(shí)踐教學(xué)。在現(xiàn)實(shí)中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)的充分融合。不僅要虛實(shí)結(jié)合，更要緊貼學(xué)生實(shí)際。但網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)不能代替線下實(shí)踐教學(xué)。開(kāi)展思政課網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)，可利用VR技術(shù)，打造數(shù)字博物館、紀(jì)念館等紅色教育場(chǎng)所?；蜷_(kāi)發(fā)集趣味性和知識(shí)性于一體的思政課輔助教學(xué)游戲軟件。如北京理工大學(xué)研發(fā)團(tuán)隊(duì)曾以《中國(guó)近代史綱要》知識(shí)點(diǎn)“感悟長(zhǎng)征精神”為內(nèi)容，設(shè)計(jì)出了一款冒險(xiǎn)游戲《重走長(zhǎng)征路》。該款游戲設(shè)置了紅軍長(zhǎng)征的路線，對(duì)遵義會(huì)議、四渡赤水、巧渡金沙江、爬雪山過(guò)草地等歷史情節(jié)設(shè)置成游戲通關(guān)環(huán)節(jié)，使學(xué)生身臨其境地感受到了紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中所遭遇的艱難險(xiǎn)阻。如此，學(xué)生便在情境體驗(yàn)中加深了對(duì)長(zhǎng)征精神的感悟，同時(shí)學(xué)生也深刻明白了，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛(ài)國(guó)”精神不是一個(gè)口號(hào)，而是在歷史長(zhǎng)河和當(dāng)下的社會(huì)生活中可以尋找到的一種精神、一個(gè)行為。如此一來(lái)，理論與現(xiàn)實(shí)的印照下，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同便水到渠成。此外也可開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)APP，在平臺(tái)上向?qū)W生輸送社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，以文字、視頻、圖片相結(jié)合的方式展示，以吸引學(xué)生的興趣，在潛移默化中影響學(xué)生。同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到消極的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的消減作用。大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題興趣很高，但理性分析能力不足，容易被扭曲的價(jià)值觀所誤導(dǎo)。因此，在學(xué)習(xí)APP上，可開(kāi)辟師生互動(dòng)區(qū)域，教師不僅可以掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并且可對(duì)大學(xué)生感到困惑的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的課后延升。

作者:曾詩(shī)健 單位:廣州工商學(xué)院馬克思主義學(xué)院