中國(guó)夢(mèng)背景下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了中國(guó)夢(mèng)背景下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

【摘要】在新時(shí)代的引領(lǐng)下，當(dāng)代大學(xué)生不僅肩負(fù)一般社會(huì)成員的責(zé)任，還承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，井岡精神融入中國(guó)夢(mèng)，有效保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展，大學(xué)生在最美好的時(shí)光里，應(yīng)該為社會(huì)實(shí)踐發(fā)出光和熱，這是時(shí)代的要求，也是社會(huì)的要求，要讓大學(xué)生有對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任感，并為之努力奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；社會(huì)實(shí)踐；大學(xué)生

一、中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

中共中央總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。大會(huì)之后，新的時(shí)代，全國(guó)人民齊心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同努力。第二次定義“中國(guó)夢(mèng)”，喚起中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),更加充滿激情。忠于祖國(guó)，忠于民族，這絕不是停留在口號(hào)上，在生活中，我們努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，常常想到國(guó)家，居安思危，幫助身邊的人傳遞正能量。同時(shí)，我們還要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者。當(dāng)我們有了一個(gè)目標(biāo)并為之不懈努力時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生活很充實(shí)，做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著，奮斗本身就是一種幸福。自二十世紀(jì)八十年代初，為提升大學(xué)生的實(shí)踐能力，團(tuán)中央首次提出，希望大學(xué)生在暑假進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，得到了各地高校的積極響應(yīng)，并成為了大學(xué)生提高水平的主要路徑之一。在2005年，相關(guān)部門就了有關(guān)指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐的相關(guān)文件，并指出：在新的社會(huì)背景下，暑期社會(huì)實(shí)踐依舊是學(xué)生們深入社會(huì)、了解社會(huì)的重要途徑。為培養(yǎng)當(dāng)代青年在各方面的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才，讓當(dāng)代青年成為“有理想、有追求，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的大學(xué)生。各高校組織開(kāi)展相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有過(guò)百萬(wàn)名大學(xué)生參與,數(shù)百個(gè)全國(guó)級(jí)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，數(shù)萬(wàn)個(gè)普通服務(wù)隊(duì)深入農(nóng)村，此活動(dòng)讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到建成小康的重點(diǎn)在于農(nóng)村，在于農(nóng)民。扶貧開(kāi)發(fā)是建設(shè)小康社會(huì)的根本需要，只有消滅了貧困，才能實(shí)現(xiàn)人民群眾的小康夢(mèng)，如果困難群眾始終得不到精準(zhǔn)的扶貧救助，那么這一客觀存在的群體必然會(huì)成為全面建設(shè)小康社會(huì)的薄弱環(huán)節(jié)，這就意味著全面建成小康社會(huì)與實(shí)施精準(zhǔn)扶貧有著必然的聯(lián)系。人民的貧困與否，決定著小康社會(huì)建立的程度，必須深入貫徹落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策，要讓每一個(gè)貧困人民都得到切實(shí)的幫助，從而脫離貧困，步入小康。社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，培養(yǎng)了大學(xué)生動(dòng)手能力和正確的“三觀”，擴(kuò)大了與社會(huì)的接觸面，增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。從而使大學(xué)生能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，讓知識(shí)不僅局限于書本，而是用實(shí)踐去驗(yàn)證所學(xué)，學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。盡管“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐育人“百千萬(wàn)”工程性質(zhì)不同，但兩者相結(jié)合，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的實(shí)踐育人功能。

二、中國(guó)夢(mèng)視閾下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

為落實(shí)團(tuán)中央提出的“井岡情，中國(guó)夢(mèng)”要求，共青團(tuán)桂林理工大學(xué)委員會(huì)組織本校學(xué)生赴井岡山進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，情景再現(xiàn)，增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感，助推大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合具有重要的意義。

（一）井岡精神，走新征程

基地授課井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神，讓我們重溫井岡山艱苦的斗爭(zhēng)歷史和中國(guó)夢(mèng)背景下的井岡山精神的內(nèi)涵。井岡山的紅色基因是在大革命失敗后，中國(guó)革命處于低潮，敵強(qiáng)我弱，革命成功道路沒(méi)有先例可循的情況下孕育和形成的。正是在井岡山，中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條實(shí)事求是的“山溝里的馬列主義”道路，使井岡山得以成為中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地。此后，中國(guó)革命從井岡山走向瑞金、走向延安、走向西柏坡、走向北京，并最終走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

（二）黨旗飄揚(yáng)，堅(jiān)定理想

革命的勝利，首先是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員有堅(jiān)定的理想信念。如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命早已毀滅于敵人的多次圍剿之中。紅軍官兵在頸項(xiàng)上都系有名為“犧牲帶”的紅帶子，表明把自己的生命交給了黨，隨時(shí)都準(zhǔn)備為黨為共產(chǎn)主義理想而獻(xiàn)身的決心。鄧小平說(shuō)過(guò)，革命的勝利，靠的不是物質(zhì)力量，而是我們黨一直有著堅(jiān)定的、不可動(dòng)搖的、必勝的信念。在今天的實(shí)踐當(dāng)中，我們必須重視和各大院校的互相溝通，積極開(kāi)展青年馬克思主義培訓(xùn)班的交流學(xué)習(xí)，共同就校園文化、基礎(chǔ)建設(shè)、課題研究等進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，真正地將“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵融入學(xué)生的頭腦中、心靈里，引導(dǎo)學(xué)生放飛青春、激揚(yáng)夢(mèng)想。

（三）實(shí)事求是，勇闖新路

說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！痹诰畬降母锩缆分校疽恢倍紱](méi)有放下過(guò)對(duì)基層軍隊(duì)的調(diào)研工作。他每到一處村莊，都要求警衛(wèi)員找來(lái)當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙、族譜等做詳細(xì)的研究，為的是更好地了解當(dāng)?shù)氐那闆r，不斷地吸收新的知識(shí)與信息，從而做出最佳的決策與判斷。同志在起義沒(méi)有成功之后，改變計(jì)劃，不顧上級(jí)反對(duì)，進(jìn)軍井岡山，并建立根據(jù)地，各種武裝相結(jié)合，對(duì)敵作戰(zhàn)與群眾工作使用不同的制度，并創(chuàng)造性地提出了新的作戰(zhàn)方案，后來(lái)離開(kāi)了井岡山，開(kāi)辟了新的根據(jù)地。這些都是因?yàn)楦矣趯?duì)新的方法、新的途徑進(jìn)行探索。重點(diǎn)在實(shí)事求是，敢想敢做，在原有的馬克思主義理論基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)造，使之更適合中國(guó)的國(guó)情。正是得益于同志的探索，中國(guó)革命才能以星星之火可以燎原之勢(shì)席卷全國(guó)，并在廣袤的中華大地落地生根，為中國(guó)革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）不忘初心，牢記使命

的“中國(guó)夢(mèng)”是基于歷史的基礎(chǔ)上提出?；赝麣v史，井岡山斗爭(zhēng)史只是我國(guó)近代斗爭(zhēng)史的一小部分。雖然在中國(guó)近代史的開(kāi)端以來(lái)，中國(guó)飽受列強(qiáng)侵略，民族危難，但是，中華民族并沒(méi)有被折斷脊梁，它仍然如蒼松般屹立不倒，縱使有積雪壓彎了枝頭，卻仍然能傲然挺立。在屈辱中，中國(guó)人民深刻地體會(huì)到了只有強(qiáng)大才能保護(hù)國(guó)土與主權(quán)，因此無(wú)數(shù)仁人志士奮起，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)穩(wěn)定和民族富強(qiáng)上下求索。1978年，在國(guó)家和民族命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，鄧小平同志以高遠(yuǎn)的目光，堅(jiān)定的信念，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，改革開(kāi)放的基本國(guó)策。這一決策的提出，得到了全國(guó)人民的積極響應(yīng)和擁護(hù)，從此中國(guó)以令世界矚目的速度高速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步，中國(guó)再次屹立于世界民族之林。總之，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷探索、共同努力，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷發(fā)展和完善，處處體現(xiàn)著中國(guó)人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的渴望以及對(duì)擁有一個(gè)和平美好的家園的夢(mèng)想與追求。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，讓當(dāng)代大學(xué)生銘記歷史，勿忘國(guó)恥，也讓學(xué)生更深入了解國(guó)情和現(xiàn)狀，從而積蓄知識(shí)，凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”添磚加

（五）校地結(jié)合，檢驗(yàn)實(shí)踐

在井岡山這片土地上，埋葬著許多革命先烈，他們都為了人民群眾的解放而獻(xiàn)出了自己年輕而又寶貴的生命。當(dāng)我們懷著敬畏的心情，一步一步地走上革命先烈紀(jì)念館，默哀并莊嚴(yán)地宣誓了中國(guó)共產(chǎn)黨入黨誓詞時(shí)，我們深刻地體會(huì)到歷史的殘酷。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，才能消除理論知識(shí)的枯燥性，才能更好地了解活動(dòng)精神，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。此外還要加強(qiáng)高校團(tuán)委與地方結(jié)合，并以視頻、微信、空間等形式加以記錄，進(jìn)一步讓學(xué)生加深感受，不忘初心。

三、中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下社會(huì)實(shí)踐的意義

（一）開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”教育，切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力

目前我國(guó)高校大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐方面存在很多問(wèn)題，其中包括自主動(dòng)手意識(shí)的缺乏。通過(guò)學(xué)校的支持，在物質(zhì)上給予資助，精神上給予鼓勵(lì)，將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入高校評(píng)估考核體系中。從而指引大學(xué)生積極主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，成為符合新時(shí)代要求的復(fù)合型人才。

（二）開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”教育，增強(qiáng)大學(xué)生內(nèi)心理想信念

重走革命先輩走過(guò)的路，感受革命的精神。石板堅(jiān)硬，道路崎嶇蜿蜒，才知道革命前輩挑糧辛苦；深入農(nóng)村，感受新農(nóng)村建設(shè)的力量，才明白為什么要擼起袖子加油干。無(wú)論哪一種社會(huì)實(shí)踐類型，都在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)有效地促進(jìn)學(xué)校師生素質(zhì)的提高。也有利于學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)生活，提高自我素養(yǎng)，規(guī)范自我行為，從而更好地為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)。

（三）開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”教育，樹(shù)立大學(xué)生正確的人生觀

“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！憋L(fēng)華正茂的大學(xué)生，走在新時(shí)代的道路上，日益成為我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”具有關(guān)鍵作用的生力軍。為此，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”的教學(xué)，有利于引導(dǎo)青年大學(xué)生把個(gè)人理想與國(guó)家理想相結(jié)合，將“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”、“世界夢(mèng)”相結(jié)合，利用自己的專業(yè)知識(shí)和技能，為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展、為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮昌盛和世界的安定和諧努力奮斗。

四、結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，而且不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，通俗簡(jiǎn)潔，還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。曾在多個(gè)場(chǎng)合闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。他的“中國(guó)夢(mèng)”思想，不僅勾畫中國(guó)未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖，還反映各族人民對(duì)美好生活的向往。中國(guó)夢(mèng)屬于全國(guó)人民，需要全國(guó)人民去實(shí)現(xiàn)。因此“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，必須處理好個(gè)體和集體兩個(gè)方面的關(guān)系。當(dāng)我們大學(xué)生面臨個(gè)人利益與集體利益相沖突的時(shí)候，需要我們有作為，勇?lián)?dāng)，要把個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆冰:中國(guó)夢(mèng)”背景下大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)新路徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2013(24).

[2]楊方:“中國(guó)夢(mèng)”思想的整體性解讀[J].滇西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào),2017(04).

[3]盧進(jìn)麗:論大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在推進(jìn)馬克思主義大眾化中的重要作用[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2011(4).

[4]:在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2017-05-05(2).

[5]:在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05(1).

作者：高赫婧 單位：桂林理工大學(xué)商學(xué)院