馬克思主義視域下大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐研究

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摘要：隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)成為大學(xué)中提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。但在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中也存在一些問(wèn)題，例如很多學(xué)校的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐變成了一種形式，只要求學(xué)生上交實(shí)踐報(bào)告卻忽視了學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程。本文基于馬克思主義實(shí)踐觀視域，利用馬克思主義基本理論對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了淺要的分析和探究。

關(guān)鍵詞：馬克思主義實(shí)踐觀;適應(yīng)社會(huì);大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

為更好培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，很多高校都對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐非常重視，并且廣泛開展了各種形式的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。但是在開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中也出現(xiàn)了很多問(wèn)題。馬克思主義理論為我們提供了很多科學(xué)的世界觀和方法論，能夠指導(dǎo)我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。［1］因此本文在馬克思主義實(shí)踐觀的視野下，對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了分析和研究。

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐發(fā)展現(xiàn)狀

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目的，是讓學(xué)生在大學(xué)期間和社會(huì)建立一定的聯(lián)系，通過(guò)豐富的實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生更好地融入社會(huì)之中。［2］不過(guò)目前很多學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中往往缺乏明確的目標(biāo)和方向，認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐只需要交一份實(shí)踐報(bào)告就行了，忽略了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)于他們今后就業(yè)和適應(yīng)社會(huì)的重要作用。一些高校在實(shí)行大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)也出現(xiàn)了偏差，認(rèn)為讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的方式就是讓學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)，讓學(xué)生上交企業(yè)實(shí)習(xí)證明，再交份報(bào)告就草草了事。這種情況下學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐不能起到認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的作用，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)將學(xué)生的專業(yè)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的預(yù)期。

二、馬克思主義實(shí)踐觀視域下大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的啟示

（一）實(shí)踐的目的是改造世界

馬克思主義實(shí)踐的理論主要有兩層含義，首先，實(shí)踐是指對(duì)社會(huì)進(jìn)行改造或者其他有意識(shí)的活動(dòng)；第二層含義就是一種實(shí)際的“做”的行為，結(jié)合起來(lái)就是進(jìn)行改造世界的實(shí)際行動(dòng)。因此大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該是一種能夠?qū)Υ髮W(xué)生了解社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)有實(shí)際幫助的實(shí)踐活動(dòng)，而絕不是僅僅停留在形式上的一些表面文章。因此學(xué)校和學(xué)生都應(yīng)該正視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要性。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生安排真正意義上的社會(huì)實(shí)踐，例如組織一些“青年志愿者”活動(dòng)，讓大學(xué)生理解他們肩上所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。也可以安排一些主題鮮明的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)某一方面發(fā)展的真實(shí)情況有更深入的了解，同時(shí)也能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到一些社會(huì)調(diào)查的方法和手段。學(xué)校也可以安排一些課外創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在學(xué)校內(nèi)興建創(chuàng)業(yè)孵化園，為學(xué)生營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

（二）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系

馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的來(lái)源主要依靠實(shí)踐，同時(shí)正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐也能夠起到促進(jìn)作用。［3］在大學(xué)中學(xué)生可以學(xué)到豐富的理論知識(shí)，但是在今后的工作中單單依靠這些理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。因此社會(huì)實(shí)踐對(duì)于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展有著非常深刻的意義。同時(shí)也要求學(xué)生在實(shí)踐中將所學(xué)到的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，這樣才能夠讓實(shí)踐發(fā)揮出更大的效果。這就要求學(xué)生要選擇一些和所學(xué)知識(shí)密切相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如物流管理專業(yè)的學(xué)生可以對(duì)我國(guó)物流近年來(lái)的發(fā)展情況進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，金融專業(yè)的學(xué)生則可以參加一些虛擬炒股比賽，或者在股市投入一些零花錢，真實(shí)地進(jìn)行操作等。讓認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相互促進(jìn)，從而更有利于學(xué)生的發(fā)展。

（三）從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去

馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，人們通過(guò)實(shí)踐不斷深化認(rèn)識(shí)，并將深化的認(rèn)識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去。學(xué)生通過(guò)在大學(xué)中的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多知識(shí)，也可以說(shuō)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有了很大的提高，學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐就是通過(guò)實(shí)踐去增加對(duì)社會(huì)情況的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的真實(shí)情況之后，等學(xué)生畢業(yè)參加工作就能夠更加適應(yīng)工作環(huán)境，面對(duì)工作也更加游刃有余。因此在學(xué)生參加完社會(huì)實(shí)踐之后，學(xué)校要讓學(xué)生總結(jié)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，無(wú)論是社會(huì)調(diào)查的結(jié)果還是學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)實(shí)踐中的真實(shí)體會(huì)，都是一個(gè)在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告中的反思和總結(jié)，將認(rèn)識(shí)升華，有利于今后更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是我國(guó)教育發(fā)展的必然選擇，學(xué)生需要通過(guò)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提前建立和社會(huì)的聯(lián)系，從而更好地適應(yīng)畢業(yè)之后的社會(huì)生活。本文基于馬克思主義實(shí)踐觀視域下對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了淺要的分析，以期闡明大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要意義和作用，提高大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)性，促進(jìn)高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］牛瑞鳳．基于馬克思主義實(shí)踐觀視域下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐研究［J］．山西農(nóng)經(jīng)，2016（11）：84．

［2］潘俊英．馬克思主義是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的正確導(dǎo)向［J］．廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（2）：129－131．

［3］彭忠益，王俊杰，許歡．高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)途徑———基于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制的審視［J］．創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育，2010（2）：15－19．

作者:張曼琳 單位:河北地質(zhì)大學(xué)寶石與材料工藝學(xué)院