高階思維訓(xùn)練下文言文教學(xué)探析

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摘要：從高階思維的概念和特性出發(fā)，探尋中學(xué)文言文教學(xué)中高階思維訓(xùn)練的具體路徑，提出常識(shí)積累、自學(xué)檢測、文言積累、審辯故事、改說故事、展讀故事、重構(gòu)故事七個(gè)步驟，讓學(xué)生在質(zhì)疑、審辯、改寫中產(chǎn)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，最終提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；高階思維；文言文教學(xué)

當(dāng)下與未來,青少年學(xué)生需具備的發(fā)展能力包括：創(chuàng)新、決策、批判性思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、兼容、獲取各種知識(shí)、可持續(xù)發(fā)展能力等。所以，語文教學(xué)必須要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)判斷，而不是停留在教給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論或答案的層面。為此，我們?cè)谡Z文教學(xué)中應(yīng)逐步引入高階思維訓(xùn)練，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入深度學(xué)習(xí)。

一、什么是高階思維

美國教育家布盧姆及其后人按認(rèn)知的復(fù)雜程度，將思維過程具體化為六個(gè)教學(xué)目標(biāo)，由低到高包括記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。其中，分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造通常被稱為高階思維。

（一）高階思維的三個(gè)目標(biāo)

分析：指能分析所學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，把復(fù)雜的整體材料分解為組成部分，并理解各部分之間的聯(lián)系的能力。例如分析記敘文構(gòu)成要素等。評(píng)價(jià)：指能依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷。例如，能判斷自己所分析的古詩詞意象的正確性；能看出一種解答存在的問題。創(chuàng)造：指將要素組成內(nèi)在一致的整體或功能性整體，將要素重新組織成新的模型或結(jié)構(gòu)。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力，需要產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。例如：為完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)程序；發(fā)明一個(gè)產(chǎn)品。記憶、理解、應(yīng)用三種認(rèn)知過程，它們與特定知識(shí)直接關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確、規(guī)范，可稱為“剛性過程”；分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造三種認(rèn)知過程，不僅可以整合各種知識(shí)，而且可以促進(jìn)記憶、理解、應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)靈活、實(shí)用，可稱為“柔性過程”。顯然，柔性過程是更高水平的認(rèn)知過程，對(duì)應(yīng)于過程與方法目標(biāo)。

（二）為什么要進(jìn)行高階思維訓(xùn)練

用記憶替代思考，用背誦替代對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的清晰理解和觀察，會(huì)使學(xué)生變得遲鈍，到頭來就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的愿望。學(xué)習(xí)被降解為記憶和背誦。這樣的教學(xué)，有技術(shù)、有做法、有手段，卻不能觸及學(xué)生的心靈，不能引起學(xué)生的觀察、理解和分析，更談不上評(píng)價(jià)和創(chuàng)造了?！昂媒虒W(xué)”的樣子呢？教師通過轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容，提供恰當(dāng)?shù)摹敖虒W(xué)材料”；幫助學(xué)生“親身”經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)過程，以此來提升、發(fā)展學(xué)生。教學(xué)活動(dòng)能讓學(xué)生在自主操作的過程中，有自主成長的愿望、敏銳的感受力、理性的體驗(yàn)、思想的情感色彩以及為他人和社會(huì)勇于承擔(dān)的責(zé)任感。真實(shí)并有深度的學(xué)習(xí)又是什么樣子呢？教師不告知答案，只有全過程的激發(fā)。讓學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟并養(yǎng)成追求科學(xué)真理的態(tài)度、習(xí)慣和品質(zhì)。問題拋出來后，教師要讓答案在空中再飛一會(huì)兒，以便學(xué)生通過踐行找到答案，實(shí)現(xiàn)“在做中學(xué)”。在找答案的過程中，教師可讓學(xué)生充分展示他們的思維過程，不管是正確的還是錯(cuò)誤的，展示錯(cuò)誤的思維過程對(duì)于教學(xué)而言更有價(jià)值。

（三）如何在課堂中培養(yǎng)高階思維

1.教師在課堂上要設(shè)計(jì)高階問題，關(guān)注學(xué)生的思維方式，引導(dǎo)學(xué)生深度思考，讓學(xué)生自己找尋答案，并總結(jié)規(guī)律。2.學(xué)生要有思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)，能利用自己的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)外部信息進(jìn)行選擇、加工和處理。3.教師要給學(xué)生搭建思維訓(xùn)練的平臺(tái)，使學(xué)生通過交流溝通培養(yǎng)分析、評(píng)價(jià)能力。4.學(xué)生要開展小組合作互動(dòng)式學(xué)習(xí)。5.常見的有效的培養(yǎng)高階思維的手段包括將事物分類；通過觀察和分析，歸納出一般結(jié)論；通過給定的原理，推斷出未知；發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤；點(diǎn)評(píng)思路；辯論；改編題目或文本。

二、中學(xué)文言文教學(xué)中的高階思維訓(xùn)練

在中學(xué)語文文言文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高階思維訓(xùn)練，以此引發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。下面以《莊子與惠子游于濠梁之上》為例，談?wù)勎难晕慕虒W(xué)中如何進(jìn)行高階思維訓(xùn)練。

（一）常識(shí)積累

學(xué)習(xí)活動(dòng)：觀看有關(guān)“名家”的視頻，積累常識(shí)。1.出示問題并觀看視頻：①___家？什么叫___？②何為“名”？2.學(xué)生發(fā)言明確：①名家，以辯論名實(shí)為核心的流派。②名就是事物名稱，實(shí)就是名所指的事物。名：名稱。實(shí)：實(shí)質(zhì)/內(nèi)容。事物及其概念的異同關(guān)系。名家代表人物是惠子、公孫龍。

（二）自學(xué)檢測

學(xué)習(xí)任務(wù)群：①背誦課文；②解釋詞語；③翻譯句子。1．檢測反饋。檢查背誦課文、書下注釋。2．自學(xué)質(zhì)疑。小組學(xué)習(xí)自行翻譯，遇到不能獨(dú)立翻譯的句子就板書到黑板上，由會(huì)的學(xué)生代老師到講臺(tái)上講解。3．反饋效果。學(xué)生合作翻譯并評(píng)價(jià)。4．出示譯文，自選薄弱點(diǎn)記好筆記。譯文：①莊子和惠子在濠水的橋上游玩。②莊子說:“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！雹刍葑诱f:“你不是魚，怎么知道魚的快樂?”④莊子說:“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂?”⑤惠子說:“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了!”⑥莊子說:“請(qǐng)追溯話題本原。⑦你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

（三）文言積累

學(xué)生活動(dòng)：巧編練習(xí)，一字多義?！肮獭薄叭痹谖难晕闹械囊馑贾嗌?？1．學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系。2．小組合作展示明確反饋。①汝心之固，固不可徹（頑固）②固國不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）③吾義固不殺人（堅(jiān)決）④我非子，固不知子矣（固然）⑤人固有一死（本來）⑥全石以為底（整個(gè)）⑦茍全性命于亂世（保全）⑧全矣（完全）

（四）審辯故事

學(xué)習(xí)任務(wù)：白話版或文言版角色表演。要求：體會(huì)人物說話時(shí)的心理和情感，讀出相應(yīng)的語氣，并從故事和邏輯兩方面進(jìn)行審辯閱讀。1．小組互分角色后，面向全班進(jìn)行課本劇表演。學(xué)生評(píng)價(jià)。2．審辯訓(xùn)練。學(xué)生提供審辯維度：①故事：內(nèi)容、出處。②邏輯：邏輯判斷規(guī)則。3．學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)后明確：莊子：偷換概念，轉(zhuǎn)換話題。他抓住“安”的多義性，故意曲解惠子的問題，轉(zhuǎn)換了辯論話題?；葑樱阂酝藶檫M(jìn)，承認(rèn)“我非子，固不知子矣”，進(jìn)而又以子之矛攻子之盾，以“子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”，把莊子逼到更被動(dòng)的地步。

（五）改說故事

1．引導(dǎo)：莊子知道“魚之樂”，是真的嗎？2．學(xué)生發(fā)言后明確：莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。道家推崇“自然”，“魚之樂”符合這一哲學(xué)思想。3．學(xué)習(xí)任務(wù)：莊子該怎樣回敬？改寫故事，讓莊子基于邏輯判斷規(guī)則來回復(fù)惠子的提問?；葑樱骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子：______________________4．學(xué)生發(fā)言后分析明確：“子非魚，安知魚之樂？”暗含惠子能夠知道莊子“非魚”，所以莊子可以“以其人之道還治其人之身”。出示：莊子：“你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂?！?/p>

（六）展讀故事

1．出示：惠子是莊子的至交好友，是真的嗎？閱讀莊子惠子往事之——《惠子相梁》惠子相（xiàng）梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuānchú）（鳳凰），子知之乎？夫（fú）鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴（lǐ）（甜）泉不飲。于是鴟（chī）（貓頭鷹）得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇（hè）！’今子欲以子之梁國而嚇我邪（yé）？”閱讀莊子惠子往事之——《莊子送葬》莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊①慢②其鼻端，若③蠅翼，使匠石（名為石的巧匠）斫④（zhuó）之。匠石運(yùn)⑤斤（fǔ）成風(fēng)，聽而斫之，盡⑥堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然⑦，臣之質(zhì)⑧死久矣?！苑蜃又酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣。”【注釋】：①堊：石灰（一說白色的土）。②慢：通“墁”，玷污。③若：像。④斫：砍，削，清除。⑤運(yùn)：揮動(dòng)。斤：斧頭。⑥盡：使……干凈。⑦雖然：即使如此。⑧質(zhì)：對(duì)手。2．思考：莊子以匠石的故事表達(dá)了的心情；慨嘆。3．明確：深切懷念老友。惠子死后就沒有可以談話的知己了；知音難求。

（七）重構(gòu)故事

布置作業(yè)：假使是惠子后人寫的這個(gè)故事，那一定是惠子贏了。請(qǐng)重新創(chuàng)編故事，讓惠子最后贏得辯論。從上面的課例來看，基于高階思維訓(xùn)練的課堂活動(dòng)能夠讓學(xué)生心甘情愿地參與到學(xué)習(xí)中來，在質(zhì)疑、審辯、改寫中便有了一種愉悅的情緒和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上是興高采烈的，是其樂融融的，伴隨著學(xué)習(xí)知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的態(tài)度會(huì)越來越積極，對(duì)語文的學(xué)習(xí)信心也會(huì)越來越強(qiáng)。

作者:鄭美玲 單位:鄭州外國語學(xué)校