山東面塑造型特征與審美意蘊(yùn)
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【摘要】面塑，又稱捏泥人、面花、花糕，是一項(xiàng)山東傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。山東面塑的造型生動夸張，多以生產(chǎn)和生活為題材，富有象征性、夸張性、隨意性的特征。山東面塑的審美意蘊(yùn)深邃，與民間文化交匯融合，形成了質(zhì)樸之美、強(qiáng)烈之美、寓意之美。山東面塑的造型特征和審美意蘊(yùn)有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是中國民間美術(shù)的一朵奇葩。
【關(guān)鍵詞】山東面塑；造型特征；審美意蘊(yùn)
一、山東面塑的造型特征
1.象征性。象征性，即運(yùn)用某一特定的事物或者形象，用來表達(dá)相似或相近的想法、思想、理念或情感。山東面塑藝術(shù)意在講究“圖必有意，意必吉祥”的造型理念。山東面塑的造型藝術(shù)的象征性特征，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，諧音。在面塑藝術(shù)中，采用諧音的方式，表達(dá)祥瑞。例如，“棗”與“早”諧音，有“早生貴子”寓意；“百合”有“百年好合”的寓意；“蝠”與“?！敝C音，有五福臨門，福到眼前的寓意。因此，在面塑的造型中，時常采用蓮花、魚、雞、喜鵲、荷花、蝙蝠等形象。第二，喻意。喻意是我國文學(xué)中的一種修辭手法，是借一件事物來解釋說明另一件事物。例如，牡丹象征這富貴繁榮；龜、松、鶴、花生、靈芝象征長生不老，延年益壽；石榴、蓮蓬、核桃象征多子多福；鴛鴦、并蒂蓮、雙飛燕寓意夫妻恩愛，百年好合，男女交換。2.夸張性。夸張性，即以不改變事物原本的特征為基礎(chǔ)，甚至是為故意強(qiáng)化事物的某一特征為目的的創(chuàng)作手法。這些造型的靈感大多來自于“萬物有靈”的物化概念。山東面塑的造型藝術(shù)的夸張性特征，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，面塑中人物或動物的大小比例的夸張。例如，在山東面塑《面老虎》中，將老虎的身體比例完全夸張變形，頭部放大兩三倍，四肢縮短，整個身形圓潤渾厚，身體比例完全失衡，面部表情生動夸張。一變以往老虎威猛、兇殘的形象，將老虎的造型塑造的憨厚可掬，富有生氣。第二，面塑中色彩的夸張。在山東面塑中，色彩多采用純度明度很高的大紅、大黃、大藍(lán)、大綠的原色，形成了富有裝飾審美趣味的色彩特征。紅--綠，黃--紫，橙--藍(lán)，夸張的撞色手法，使面塑具有更強(qiáng)的觀賞性。紅色和綠色直接傳達(dá)人們“大紅大綠，圖個吉利”的美好向往，更是代表著喜慶，熱鬧，歡樂，吉祥，祈福。更能體現(xiàn)出山東勞動人民的淳樸，直率，爽朗，大方。
二、山東面塑的審美意蘊(yùn)
1.質(zhì)樸之美。張衡在《東京賦》說道“尚素樸?！保ㄗⅲ嘿|(zhì)也。）“質(zhì)”可以引申為性質(zhì)、本質(zhì)、本體、實(shí)質(zhì)，“樸”，是指沒有細(xì)加工的木質(zhì)材料。面塑的質(zhì)樸性深深植根于山東勞動人民質(zhì)樸、淳厚、踏實(shí)的民風(fēng)，是山東人民品質(zhì)的側(cè)面反映。山東面塑的審美意蘊(yùn)的質(zhì)樸性特征，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，面塑題材的質(zhì)樸性。面塑的造型多采用生產(chǎn)和生活中的事物，例如動物，豬、羊、兔、等，植物蓮花、荷花、荷葉等，人物包括神話、戲曲里的經(jīng)典人物等。這些題材都是源自于老百姓的生活，與人們的生活息息相關(guān)。第二，面塑用途的質(zhì)樸性。面塑的用途相當(dāng)寬泛，并且與人們的日常生活息息相關(guān)。例如，在滿月時，姥姥家一般都會給滿月的孩子做“囫圇”，并且把龍鳳或虎做裝飾放在“囫圇”上方，希望孩子可以平安健康成長；在結(jié)婚時，娘家都會為新娘送上“羊羔饅”，取“羊”的諧音“祥”，寓意“吉祥如意，百年好合”，人到花甲之時，人們經(jīng)常會做面塑慶壽，一般會做“壽糕”“壽桃”，祝愿老人延年益壽，長命百歲。2.強(qiáng)烈之美。山東面塑表現(xiàn)出的“強(qiáng)烈性”風(fēng)格特征，是民間美術(shù)造型風(fēng)格的重要表現(xiàn)。在這其中蘊(yùn)藏的熱烈與勇敢，能使他們在艱難困苦的生活中得以慰藉。在山東面塑中，“胖娃娃”、“魚戲蓮”、“滿堂紅”、“羊羔饅”都表達(dá)著勞動人民的世界觀、人生觀、家庭觀。面塑色彩純度極高，對比強(qiáng)烈。色彩的鮮明、濃烈、絢麗，符合人們的審美特征，令人心曠神怡，賞心悅目，表達(dá)著老百姓對紅火生活的向往。面塑造型的豪放、粗獷，塑造的形象，栩栩如生，惟妙惟肖，表現(xiàn)了勞動人民內(nèi)心的坦誠、開闊、淳樸。面塑的色彩和造型起到“以色扶形”“以形襯色”的作用，使人浮想聯(lián)翩、蕩氣回腸，振奮精神。3.寓意之美。祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、老人長壽、多子多福、家庭和睦是老百姓的最殷切的愿望。人們將這些最樸實(shí)的理想化為祈福納祥，避兇消災(zāi)的題材和富有吉祥寓意的造型。面塑作為人們美好愿望寄托的物質(zhì)載體之一，承載著人們對未來美好生活的憧憬與向往。山東面塑的寓意內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，驅(qū)災(zāi)辟邪。在民間，虎一直受到老百姓的崇拜，是正義、勇猛、威嚴(yán)的象征，是除邪祥瑞之獸?；⑹莿趧尤嗣裣矏鄣谋Ｗo(hù)神，崇虎的意識，已經(jīng)深深植入老百姓的腦海之中?！懊胬匣ⅰ币话闶菫閼c生的兒童所做，在面塑中，老虎的造型憨態(tài)可掬。第二，納福迎祥。山東面塑中多采用各種動植物的造型來寄托人們納福迎祥的愿望。當(dāng)表達(dá)對老人多福多壽的祝福時，多用松柏、仙桃、仙鶴的造型；當(dāng)表達(dá)加官進(jìn)祿的祝福時，常用牡丹、葫蘆、鹿的造型。
結(jié)語
山東面塑經(jīng)過兩年多年的發(fā)展，已經(jīng)成為山東民間藝術(shù)一顆璀璨的明珠，是伴隨著山東勞動人民生產(chǎn)和生活實(shí)踐而產(chǎn)生的一項(xiàng)民間藝術(shù)形式，已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分。山東面塑的造型深深植根于風(fēng)土人情，為平民百姓所津津樂道。山東面塑的審美意蘊(yùn)側(cè)面反映了老百姓的質(zhì)樸和純真，也表達(dá)了人們祈福納祥的美好愿望。我們應(yīng)該加倍珍惜和保護(hù)先輩留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)：
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作者：梁慧穎 單位：北京化工大學(xué)
