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南宋山水畫藝術審美性淺析

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南宋山水畫藝術審美性淺析

摘要:南宋山水畫具有獨特的審美風格,這與當時重文輕武的環(huán)境有關。宋代重視文人,以文治為主,經(jīng)濟繁榮,繪畫創(chuàng)作者生活有一定自主性,從而推動藝術創(chuàng)造的發(fā)展。文化上,宋人受理學影響,對宇宙萬物有了進一步認識。在政治、經(jīng)濟、文化等的多重影響下,宋代的繪畫形成了特有的藝術審美風格。宋遷都之后,山水畫的畫風也隨之改變,在構(gòu)圖、筆墨和山水境界方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

關鍵詞:南宋;構(gòu)圖;詩性;山水畫;審美性

南宋山水畫取得了較高的成就,有其特定的歷史和文化背景。南宋遷都臨安,只剩余半壁江山,文人心態(tài)發(fā)生改變,這樣的政局促使文人進行反省和思考;文化重心南移,南北思想互相交融,促使文化和藝術相互碰撞和交流;南宋經(jīng)濟比北宋經(jīng)濟更加繁榮。因此,在特定時代的各種因素影響下,南宋形成了特有的繪畫形式。

一、南宋山水畫的歷史淵源

宋代三百余年,重視文人,文人士大夫階層在社會中地位很高。宋朝歷代皇帝基本都擅長書法或者繪畫。宋代重視科舉制度,殿試正式成制,利于從社會各個階層中招攬人才,吸納不同的文人賢才,從而促進文化的繁榮和發(fā)展。歷來歷史學家大都認為,宋代文化的興盛,應該歸功于宋王朝重文輕武的政策。正是因為重視文人,使得文人的才能在政治、文化、藝術領域得到進一步發(fā)揮。宋代重視繪畫藝術,宋徽宗時期設立宮廷畫院———翰林圖畫院。只有具備文學素養(yǎng)并且通過考試的畫家才能進入畫院,而考試形式靈活,并有意識培養(yǎng)畫者的思想內(nèi)涵的表達。在這樣的條件下,中國繪畫“詩中有畫,畫中有詩”的特點被進一步發(fā)揚,從而提高繪畫者的藝術文化修養(yǎng),利于其專心從事文藝創(chuàng)作。宋朝皇帝通過完善翰林圖畫院的建制和功能,使之成為史上最系統(tǒng)和完備的皇家畫院。從皇帝本人的參與到文人士大夫的引導,院內(nèi)外畫家及所有藝術創(chuàng)作的力量被調(diào)動,既滿足了社會日益增長的精神文化需求,又樹立起雄視畫壇的宋畫品牌。宋代的繪畫有皇家支持,達到藝術創(chuàng)作的高峰。北方淪陷,南宋遷都之后,人才和畫師紛紛南遷。南渡后沒有單一獨立的實體畫院,但在宋高宗的支持下,因北宋畫院遺續(xù)的“院體”或“院畫”風格,形成了一個主流畫派,即宮廷畫派。南宋的宮廷畫師在南宋王朝的支持下,能夠安心創(chuàng)作,才華得到充分發(fā)揮。南宋的經(jīng)濟進一步繁榮,手工制造業(yè)發(fā)達,促進了文化和藝術的發(fā)展,文人自主性和個人意識得到尊重和支持。南宋以來,畫家的自主性、獨立性、創(chuàng)造性都得到充分發(fā)揮,繪畫水準得以不斷提升。以山水畫為例,有了李唐、劉松年、馬遠、夏圭四大家。這一時期對畫院畫家的創(chuàng)作個性非常尊重,對畫家的創(chuàng)作權也較為重視,畫家的主體意識得到增強。畫家有了充分創(chuàng)作的空間,在某種程度上可以自由地表達思想情感。這利于繪畫的進一步創(chuàng)新,從而有了南宋山水畫風的轉(zhuǎn)變。南宋山水畫之變一是因為圖式、布局的轉(zhuǎn)換,二是筆墨語言的變化,三是營造“有我之境”的山水境界。山水畫的構(gòu)圖由北宋時期的全景式轉(zhuǎn)變?yōu)榫植窟吔鞘?,意境更為深遠。除了政治、經(jīng)濟的影響外,在文化上受理學思想影響,宋代畫家不僅可以繪畫,而且具有很高的文化修養(yǎng)。在理學影響下,文人士大夫增進了對事物內(nèi)在的認識。萬物都有同一理,文人繪畫同樣如此。畫家們通過對各自繪畫的探索和詮釋,深刻領悟生命和宇宙萬物的真諦。南宋的山水畫表現(xiàn)了人與自然的和諧及人與天地萬物的共生,體現(xiàn)出一種“天人合一”的虛靜。它所啟示的境界是靜的,因為順著自然法則運行的宇宙是雖動而靜的,與自然精神合一的人生也是雖動而靜的。

二、南宋山水畫的邊角式構(gòu)圖

南宋山水畫在構(gòu)圖方式上有別于北宋,南宋時期的山水畫畫家放棄了北宋山水畫雄偉壯闊的構(gòu)圖形式,從寫實轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笫闱?、詩意化。在小幅山水畫中,畫家簡化了畫面,通過描繪局部突出虛實對比關系,用大量留白的方式表現(xiàn)若有若無的意境,采用從邊角取景的構(gòu)圖形式。南宋山水畫畫面沒有北宋時期的豪邁氣勢,與其說是文人、畫士的志趣所在,不如說是體現(xiàn)了他們的一種避世心態(tài)。北宋山水畫主要是全景式的構(gòu)圖,畫幅宏大有力。南宋朝廷偏居一隅,這種地理位置同時影響了畫家的作畫,他們主要采取裁景入畫的方式,畫面構(gòu)圖由之前的全景式轉(zhuǎn)變?yōu)檫吔鞘?。文人的繪畫心態(tài)也發(fā)生了變化,可以說文人在繪畫的同時也表達了內(nèi)心的情感。南宋山水畫在圖式、布局的轉(zhuǎn)換上,大都以“闊遠”“迷遠”替代北宋的“平遠”和“高遠”。南宋山水畫尤以“一角”“半邊”著稱,區(qū)別于北宋山水畫全景式的構(gòu)圖。邊角式畫作的主要代表人物是馬遠和夏圭,他們通過在畫作中大量留白的方式,給予觀賞者無限的想象空間。盡管南宋山水畫的構(gòu)圖沒有繼承北宋的宏偉巨制,但卻是小中見大。美國學者韓莊說:“中國藝術中,一個微觀的對象在自身聚積起宇宙間無盡的能力?!蹦纤紊剿嫾乙跃植康囊唤腔蛘甙脒吶氘嫞m然沒有描繪整體的山水,但卻是在借助觀者想象的山水來表達自己內(nèi)心的真實情感和心境。裁景入畫,意味著山水畫可以不必依賴真實的山水形象,畫家的審美觀念和筆墨程式可以起著決定性的作用。這一觀念引領了嶄新的山水畫風貌,在后來的山水畫之中得以進一步發(fā)揚。裁景入畫,并形成自己邊角式構(gòu)圖特色的代表人物是南宋的馬遠和夏圭。兩個人都擅長在作品中留下較多空白,構(gòu)圖又常取局部,因而分別被稱為“馬一角”“夏半邊”。馬遠的《寒江獨釣圖》(圖1),構(gòu)圖簡練,畫面中只有一條小船、一個釣魚的老翁。簡單的線條勾勒將垂釣者的專注刻畫得十分生動。整個畫面所用線條看似不經(jīng)意,卻讓平靜的江面似乎流淌在畫面上。整幅畫中悠遠的意境,大量的留白,讓觀賞者不自覺就產(chǎn)生了豐富的想象,不由自主地進入畫中,更走進創(chuàng)作者的內(nèi)心世界,感受從畫中流露出的清寂?!逗氠瀳D》線條簡約,寥寥數(shù)筆,卻是意味深遠,同時大量的留白又讓畫面顯得寥廓、深遠。馬遠創(chuàng)作的畫作具有層次感,例如他的《梅石溪鳧圖》,整個畫面由遠及近,錯落有致,山水交融,花鳥相映。遠處的峰巒掩映在開放的梅花中,雖然不見山之全貌,但是山與水相接,自然成趣。山崖巨石覆在水面上,近處梅花點點,一群野鴨在平靜的水面上游來游去,反映出整個畫面的生機盎然,生動活潑。淡墨暈染的水面,留出空白,更能襯托出春的無限生機。夏圭創(chuàng)作的畫作中同樣有留白,其創(chuàng)作的《松溪泛月圖》(圖2),構(gòu)圖簡約,用筆凝練、細瘦。濃墨暈染的遒勁松樹,泛舟于江上的老翁,淡墨勾勒的明月,江上淺淺流動的水波,使整個畫面具有寂寥的靈氣。裁景作畫,將情與景交融,傳遞出寂寥夜空下道不盡的詩情畫意,營造出無盡意境。月夜中,浩渺煙波給人以悠遠和深邃的靈動感。馬遠、夏圭的畫作構(gòu)圖都有較多的留白,不需要將整個畫面完全填滿,留下空白的地方給觀者以無限的遐想。

三、南宋山水畫的筆墨語言

藝術的表達會受到人文和地理環(huán)境的影響。隨著南宋都城南遷,大批畫家隨之遷移。南方多雨,環(huán)境秀美,文化基因也與北方有較大的差異,這使得南北方文化發(fā)生碰撞。而經(jīng)歷了遷都之后的動蕩變化,南宋畫家心境隨之發(fā)生變化,繪畫時的筆墨語言隨之也發(fā)生改變,水墨暈染變得簡約、細膩,濃淡相宜。南宋畫家在筆墨的運用和表達上有了很大提高,所創(chuàng)作畫面的水墨味道非常濃郁,筆墨酣暢淋漓。筆墨語言由原來的厚重煩瑣的皴法,發(fā)展成猛烈、有力而又淡簡的大斧劈皴。伴隨著剛勁簡率的筆線,側(cè)鋒取勢與飽和的水墨渲染,大斧劈皴混同拖泥帶水皴,促成筆觸痕跡與景物的高度統(tǒng)一。南宋山水畫極富虛實濃淡的變化,賦予江南山川清新明麗的詩意特征和自然美感。筆墨語言的運用同時表現(xiàn)出畫者的心境,是畫者內(nèi)心情感借助筆墨的表達。中國畫運用筆法外取物的骨相神態(tài),內(nèi)表人格心靈。李唐經(jīng)歷了南北宋的更迭,面對社會的動蕩,心境上不免產(chǎn)生變化。李唐在南宋局勢穩(wěn)定后,開創(chuàng)了南宋山水畫的新篇章。他不但繼承了北宋山水的簡練蕭疏,同時也開創(chuàng)了南宋“院體”山水之風氣,可以說是兩宋山水畫轉(zhuǎn)折時期的關鍵人物。李唐的《清溪漁隱圖》用側(cè)鋒橫掃的大斧劈皴,以大筆水墨加以渲染,用筆簡練,強勁有力?!肚逑獫O隱圖》首先拋棄了北宋全景山水畫的圖式,橫截中段,有平遠之勢。這幅畫在淡墨渲染處著墨細無聲,不見過分的痕跡,仿佛渾然天成,濃墨處豪放、灑脫,用墨酣暢淋漓。淡、濃筆墨在整幅畫中形成鮮明對比,讓觀者在欣賞畫作的過程中覺得本就如此,仿佛實景本如是。近景的樹木蔥郁,錯落有層次,濃墨重寫不讓人覺得煩瑣。兩岸的大樹間有磨坊、小橋和流過的小河,讓整個畫面無聲似有聲。遠處的河岸蒼茫,河里的水草、露出水面的巨石、船頭垂釣的老翁,這些簡單的勾勒,讓遠處的景物在淡墨中空靈、靜寂,遠近景物相得益彰,讓整個畫面充實而統(tǒng)一。除了李唐之外,另一個自有用墨風格的是米友仁。他承繼并發(fā)展米芾的山水技法,奠定“米氏云山”的特殊表現(xiàn)方式,以表現(xiàn)雨后山水的煙雨濛濛、變幻空靈而見稱。米友仁畫的《瀟湘奇觀圖》,遠處云霧繚繞,山峰隱藏于霧海中,若隱若現(xiàn),整幅畫以淡墨為主,給觀者心曠神怡之感。近景用墨濃烈,山樹相倚,草屋掩映在林木間,江河與山巒相映成趣,云霧繞山,別有一番風趣。此圖以點作皴,連點成片,形似米粒,以潑墨法畫就,輔以積墨和潑墨,濕筆勾皴點染,草草而就,墨氣氤氳,氣韻頓生。米友仁注重用筆墨,他的畫作仿佛用筆一氣呵成,筆墨間似乎沒有停頓,猶如神來之筆。

四、南宋山水畫中的詩意

南宋山水畫從北宋重景的題材轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曉娦缘谋磉_。宋遷都之后,文人士大夫跟著趙家王朝居于以臨安為中心的南方一帶,經(jīng)歷政局變動,他們的心態(tài)不免發(fā)生改變。南宋之后,文人的繪畫帶有一定的自我情感表達色彩,也注重意境的表達。畫家所畫的自然景物,在裁景留白中亦虛亦實,虛實相融,看似無意,實則有心,表現(xiàn)出畫者的無限深情??v觀北宋、南宋至元代山水畫發(fā)展的歷程,可以發(fā)現(xiàn)這是一個從“無我之境”到“有我之境”的轉(zhuǎn)變過程。如范寬的《雪景寒林圖》,整體、客觀把握和描繪自然,以表現(xiàn)“無我之境”。但是到了南渡臨安之后,李唐的畫作就帶有明顯的抒情性??梢哉f山水畫從北宋的真實畫境過渡到了南宋的詩意空靈境界。繼承并發(fā)展了李唐畫風的馬遠、夏圭同樣如此,注重個人意趣在山水畫中的表達。中國的山水畫在宋代之后尤其注重意境的抒發(fā),畫中的境界具有無限的包容性。中國山水畫趨向簡淡,然而簡淡中包含無窮境界。雖然南宋山水畫只是裁景作畫,但是卻達到了一種較高的藝術和文化境界,用有限的景物表達無盡的詩意。南宋的山水畫重視人與自然的和諧,人與萬物的共處,希望達到“天人合一”之境。夏圭的《溪山清遠圖》,采用虛實結(jié)合的手法,沒有完全用實景描繪重巒疊嶂之景。畫中有較多的留白,遠景和近景錯落有致,虛處線條簡約,營造出深遠的意境。在這幅畫中,山峰的線條不再勁拔有力,而是在筆墨的勾勒暈染中有了一定的柔韌性。夏圭將自己的所思所感融入畫中,使得畫面墨色變化豐富,具有詩情畫意。總之,南宋的山水畫有著自身獨特的審美性,在歷代山水畫中具有突出的地位。在當時的歷史、文化、政治背景下,南宋的山水畫創(chuàng)造出自身的新格局。裁景入畫的邊角構(gòu)圖,濃淡相宜的筆墨語言,空靈的詩意境界,這些南宋山水畫特有的藝術審美,對后世繪畫藝術產(chǎn)生了深遠的影響。

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作者:畢魏魏 單位:中國計量大學研究生人文與外語學院