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職校輔導(dǎo)員工作藝術(shù)

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職校輔導(dǎo)員工作藝術(shù)

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。將大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略任務(wù)。高職校輔導(dǎo)員是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)成才的知心朋友,肩負(fù)著大學(xué)生教育與管理的雙重職責(zé),在優(yōu)化大學(xué)生教育與管理工作中,講究工作的藝術(shù)性與提升工作績(jī)效密切相關(guān)。在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出,在大學(xué)生思想政治教育中要“優(yōu)化手段”。[1]所謂“優(yōu)化手段”,就是在工作中要講究藝術(shù)性、提升科學(xué)性、增強(qiáng)實(shí)效性。筆者認(rèn)為,審美藝術(shù)、溝通藝術(shù)、心理藝術(shù)構(gòu)成了輔導(dǎo)員工作藝術(shù)性的三大核心要素??茖W(xué)把握、靈活運(yùn)用這三要素開(kāi)展大學(xué)生教育與管理工作,有助于提升高職校輔導(dǎo)員工作的魅力和活力,催化與優(yōu)化教育的內(nèi)化與外化過(guò)程,從而,增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的有效性。

一、審美藝術(shù)

審美是人們對(duì)一切事物的美丑作出評(píng)判的一個(gè)過(guò)程。這種主觀的心理活動(dòng)過(guò)程不僅與審美客體的客觀反映有關(guān),也與審美主體因性格、閱歷、環(huán)境等促成的審美特性有關(guān)。思想政治工作的美學(xué)價(jià)值在于通過(guò)培養(yǎng)和塑造人的品德美、言行美、理想美以建立和諧人際關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)人生美、社會(huì)美的過(guò)程。思想政治工作與審美有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)和相互促進(jìn)作用。有效的思想政治工作能促進(jìn)審美者構(gòu)建美的觀念、提升美的境界,對(duì)審美進(jìn)行理性思考。因此,輔導(dǎo)員要善于把美的藝術(shù)形式與豐富的理性?xún)?nèi)容相結(jié)合,把崇高的人生理想和精神用具體生動(dòng)的形象樹(shù)立起來(lái),使學(xué)生通過(guò)感性體驗(yàn)和理性思考作出審美判斷,找到人生理想的依托,在激勵(lì)和鞭策中實(shí)現(xiàn)自我完善和成長(zhǎng)。運(yùn)用審美藝術(shù)有助于輔導(dǎo)員確立思想政治教育目標(biāo),完善教育過(guò)程,提高工作成效。

(一)提升教育主體美

作為教育主導(dǎo)性主體的輔導(dǎo)員自身素質(zhì)水平是構(gòu)建思想政治教育美的關(guān)鍵。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為,在教育中,一切都應(yīng)基于教師的人格,因?yàn)榻逃α恐挥袕娜烁裨慈挟a(chǎn)生出來(lái)。高職校輔導(dǎo)員除了需要具有較高的思想政治素質(zhì)和理論水準(zhǔn)外,更需要對(duì)工作充滿(mǎn)激情,對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱情。有激情可以使工作潛力得到發(fā)揮、創(chuàng)造力得到提升,有熱情才會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生、貼近學(xué)生。常言道“身教重于言教”。輔導(dǎo)員不僅要用自身心靈美、行為美去影響學(xué)生,用語(yǔ)言美、氣質(zhì)美去感染學(xué)生,還要努力提高自己的教育審美與立美的能力,在建立美的實(shí)踐中,引領(lǐng)學(xué)生共同認(rèn)識(shí)美、感受美、鑒賞美,建構(gòu)和諧的審美型師生關(guān)系。

(二)注重教育內(nèi)容美

輔導(dǎo)員要注重對(duì)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的審美設(shè)計(jì)。不僅可以借助藝術(shù)美的內(nèi)容來(lái)提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞力,也可以通過(guò)解讀社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生關(guān)心的時(shí)事來(lái)提高學(xué)生的辨析能力,體驗(yàn)時(shí)代美,還可以通過(guò)在實(shí)踐中有卓越表現(xiàn)的人物代表來(lái)展現(xiàn)社會(huì)美,更可以通過(guò)挖掘身邊普通人身上的閃光點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,等等。當(dāng)然所選內(nèi)容必須要圍繞教育的目的,符合教育對(duì)象的個(gè)性,使受教育者心靈受到震撼、啟迪和熏陶。

(三)追求教育形式美

輔導(dǎo)員要關(guān)于創(chuàng)新教育形式和手段,使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn),易于接受。比如,李嵐清副總理退休后發(fā)揮所能到一些高職院校舉辦的“音樂(lè)、藝術(shù)、人生”講座,以生動(dòng)活潑、通俗平和的方式與大學(xué)生漫談音樂(lè)藝術(shù),并進(jìn)行人生探討,使廣大師生在音樂(lè)薰陶中修品行,在藝術(shù)陶冶中明哲理,受益匪淺。又如,對(duì)剛?cè)胄5男律绾芜M(jìn)行校園安全教育,如何使枯燥刻板的條例轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的演繹?蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了形式創(chuàng)新。先以院系為單位組織輔導(dǎo)員進(jìn)行校園安全教育多媒體制作與演講相選拔賽,推出優(yōu)秀者參加校級(jí)評(píng)選,最后由優(yōu)勝者組團(tuán)到各院系對(duì)新生開(kāi)展校園安全教育。這樣不僅促進(jìn)了輔導(dǎo)員自我學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的能力提升,也使學(xué)生通過(guò)觀看生動(dòng)精彩的演示和聆聽(tīng)輔導(dǎo)員聲情并茂的演講解說(shuō),在感受美的同時(shí)接受教育且加深記憶,收到較好的教育效果。

二、溝通藝術(shù)

溝通是指人們相互間傳達(dá)思想感情和交流信息的過(guò)程,是維系人與人、人與組織、組織與組織間思想、行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基本條件。溝通作為高職院校輔導(dǎo)員工作的重要環(huán)節(jié),具有引導(dǎo)、交流、感染、釋疑、糾偏的重要作用。如何實(shí)現(xiàn)有效溝通,使主客體在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生認(rèn)同、情感上產(chǎn)生共鳴、思想上實(shí)現(xiàn)升華,需要講究溝通藝術(shù)。

(一)傾聽(tīng)是有效溝通的前提

溝通需要對(duì)話(huà),而對(duì)話(huà)是從傾聽(tīng)開(kāi)始的。輔導(dǎo)員要幫助引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才,必須經(jīng)常傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音,在傾聽(tīng)與傾訴的互動(dòng)過(guò)程中了解學(xué)生,聽(tīng)取其意見(jiàn)和建議,以便有針對(duì)性地開(kāi)展工作。善于傾聽(tīng)不僅體現(xiàn)了輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的信任和尊重的姿態(tài),更是輔導(dǎo)員智慧的閃耀。因?yàn)閮A聽(tīng)的核心是思考,目的是溝通,伴隨著傾聽(tīng)的是觀察、辨別、判斷與選擇,是輔導(dǎo)員教育敏感、教育機(jī)智、教育藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。因此,傾聽(tīng)要耐心,耐心是傾聽(tīng)和傾訴得以進(jìn)行的基本保證。傾聽(tīng)要虛心,只有虛懷若谷,才能接納各種不同的意見(jiàn)和想法。傾聽(tīng)要用心,不是隨便聽(tīng)聽(tīng),要集中精力認(rèn)真用心地聽(tīng),才能在傾聽(tīng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在,找出共同的話(huà)題,選擇討論的方向和內(nèi)容。傾聽(tīng)的方式可以是多樣的。不僅指對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)心聲音的聆聽(tīng),也包括對(duì)群體意愿的關(guān)注,不僅可以通過(guò)個(gè)體訪談或群體座談的方式進(jìn)行面對(duì)面的交流,也可以通過(guò)設(shè)立信箱、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、調(diào)查問(wèn)卷等多種形式,只要可以增進(jìn)對(duì)學(xué)生的了解都可視作傾聽(tīng)。比如,蘇州大學(xué)校方堅(jiān)持多年定期召開(kāi)學(xué)生議校座談會(huì)就是一種很好的傾聽(tīng)形式,通過(guò)與學(xué)生面對(duì)面溝通的零距離方式,學(xué)校各有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)可以直接聽(tīng)到學(xué)生的意見(jiàn)和建議,對(duì)于能夠解決的問(wèn)題可當(dāng)場(chǎng)拍板決斷,對(duì)于暫時(shí)不能處理的問(wèn)題,則向?qū)W生解釋和疏導(dǎo)。這一溝通平臺(tái)的建立,促進(jìn)了校園的和諧和安定。當(dāng)然,傾聽(tīng)之后的教育決策轉(zhuǎn)換的時(shí)間和方式應(yīng)該是多樣的,可以是即時(shí)的,也可以是隔時(shí)的,可以是顯性的,也可以是隱性的,甚至可以不做決策,僅為情緒疏導(dǎo)。作為高職校輔導(dǎo)員不僅自己要善于傾聽(tīng),也要關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)意識(shí),這樣有助于師生間的溝通,也有益于學(xué)生間的溝通。

(二)語(yǔ)言是有效溝通的保證

語(yǔ)言是人們表達(dá)意愿、交流情感的媒介和符號(hào)。語(yǔ)言也是一個(gè)人道德情操、文化素養(yǎng)的反映。正所謂“開(kāi)言知臟腑,出口見(jiàn)精神”。輔導(dǎo)員的語(yǔ)言是品位、情趣、意境、修煉、魅力的體現(xiàn)。在與學(xué)生交流中,輔導(dǎo)員如果能言之有理、言之有愛(ài)、言之有度、談吐文雅、幽默,就會(huì)彰顯人格魅力,使學(xué)生愿意與你交流溝通。著名美學(xué)家朱光潛曾說(shuō):“話(huà)說(shuō)得好,就會(huì)如實(shí)的達(dá)意,使聽(tīng)者感到舒適,發(fā)生美感,這樣的話(huà)就成了藝術(shù)?!盵2]輔導(dǎo)員要注重語(yǔ)言藝術(shù)的修煉和運(yùn)用,使自己的語(yǔ)言具有:純凈性,文明優(yōu)雅;客觀性,實(shí)事求是;準(zhǔn)確性,鮮明簡(jiǎn)煉;平等性,尊重謙和;情感性,情真意切;幽默性,睿智有趣。寓情于理和寓理于情的語(yǔ)言能夠解開(kāi)學(xué)生的心結(jié),有條理客觀實(shí)在的語(yǔ)言能消除學(xué)生的疑惑,用語(yǔ)言去啟智、用語(yǔ)言去激勵(lì)、用語(yǔ)言去引悟、用語(yǔ)言去贊美、用語(yǔ)言去督促,語(yǔ)言是高職院校輔導(dǎo)員作好工作的首要基本功,而這樣的基本功需要知識(shí)的積累和在工作實(shí)踐中不斷地錘煉。俞吾金教授曾說(shuō):“我覺(jué)得一個(gè)人具有口才,從外在形式上看要有一口流利而又符合邏輯且生動(dòng)的話(huà),但從深層次上看,應(yīng)該具有廣博的知識(shí)和駕馭這些知識(shí)的能力??诓藕帽纫黄?,表達(dá)是浪花,內(nèi)涵是海水”。[3]因此,要想成為優(yōu)秀的高職校輔導(dǎo)員,不但要精于自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),具有較高的政治理論水平及組織管理能力,還要廣泛涉獵心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等方面的知識(shí),以提高自身的文化修養(yǎng)和運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的能力,為師生間的良好溝通提供保證。

三、心理藝術(shù)

心理藝術(shù)就是根據(jù)人的心理活動(dòng)特點(diǎn)和規(guī)律,將心理學(xué)知識(shí)和心理教育、心理咨詢(xún)中的方法和技巧科學(xué)地、有針對(duì)性地運(yùn)用于思想政治教育實(shí)踐中,使輔導(dǎo)員的工作更具有人本性和親和力,工作成效得到進(jìn)一步提升。

(一)運(yùn)用“注意”規(guī)律,打開(kāi)心靈之門(mén)

注意是一個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為,注意是打開(kāi)人們心靈的唯一的門(mén)戶(hù),意識(shí)里的一切都必然要通過(guò)它。因此,只有打開(kāi)這個(gè)心靈門(mén)戶(hù),一切教育教學(xué)的外部努力才會(huì)被學(xué)生加工、吸收、轉(zhuǎn)化。由于注意具有選擇、維持、調(diào)節(jié)等一系列獨(dú)特的功能,使個(gè)體的心理活動(dòng)能更好地反映客觀現(xiàn)實(shí),因此,輔導(dǎo)員在日常思想政治教育中要善于運(yùn)用注意規(guī)律,使對(duì)學(xué)生的教育與溝通事半功倍。英國(guó)著名哲學(xué)家約翰•洛克指出:“教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意,并保持他的注意?!盵4]那么,如何去吸引學(xué)生的注意?輔導(dǎo)員在講話(huà)的開(kāi)始環(huán)節(jié),通常可采用“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”法,用簡(jiǎn)煉、扼要的語(yǔ)言闡明所說(shuō)內(nèi)容的意義和重要性來(lái)引起學(xué)生對(duì)結(jié)果的興趣,以便調(diào)動(dòng)他們對(duì)隨后所聽(tīng)內(nèi)容的有意注意。此外,也可采用“迂回曲折”的方法,從具體事例說(shuō)起或從發(fā)人深省的問(wèn)題情景中展開(kāi),用富有啟發(fā)性的講述抓住學(xué)生的注意力。需要強(qiáng)調(diào)的是,提高語(yǔ)言表達(dá)技巧,善于運(yùn)用多媒體技術(shù)等也都會(huì)對(duì)學(xué)生注意力的集中和穩(wěn)定產(chǎn)生積極影響。在教育過(guò)程中,輔導(dǎo)員也要善于分配自己的注意力,既要注意自己所講內(nèi)容的組織表達(dá)方法,也要注意學(xué)生聽(tīng)講時(shí)的情緒反饋,以便及時(shí)作出適當(dāng)調(diào)整。因此,要獲得良好的教育效果,調(diào)控教育教學(xué)雙方的注意力是一個(gè)需要重視的藝術(shù)和技巧。

(二)巧用暗示效應(yīng),講究批評(píng)藝術(shù)

暗示效應(yīng)是指在無(wú)對(duì)抗條件下,用含蓄、間接的方法對(duì)人們心理和行為產(chǎn)生影響,從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn),使其思想行為與暗示者期望目標(biāo)相符合。適當(dāng)?shù)呐u(píng)是一種必要的教育手段。但是,如何使學(xué)生樂(lè)于接受批評(píng),接受引導(dǎo)而不產(chǎn)生對(duì)立情緒,講究批評(píng)的藝術(shù)顯得非常重要。批評(píng)不僅是一種手段,更應(yīng)是一種藝術(shù)和智慧。批評(píng)的藝術(shù)化蘊(yùn)藏著教師人性的博大和胸懷的寬廣,體現(xiàn)出教育的真諦:以人為本,潤(rùn)物無(wú)聲。教育家蘇霍姆林斯基指出“:在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)挫傷他們心靈最敏感的一個(gè)角落———人的自尊心。”[5]對(duì)于有思想、有個(gè)性、易叛逆的大學(xué)生來(lái)講,輔導(dǎo)員更要注意尊重他們的人格,保護(hù)他們的自尊。在日常的思想政治教育和學(xué)生管理工作中,輔導(dǎo)員適時(shí)運(yùn)用暗示方法提醒幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤是一種行之有效的方法。常用的語(yǔ)言暗示批評(píng)方式有以下幾種。

1.激勵(lì)式。一種寓批評(píng)于激勵(lì)中的方法。即在肯定學(xué)生某些方面的前提下,提出相應(yīng)的希望,在希望中使學(xué)生感到自身存在的不足。在一般情況下,受激勵(lì)而改過(guò)是較容易成功的,而通過(guò)責(zé)罵來(lái)改過(guò)往往是難以實(shí)現(xiàn)的。

2.反襯式。一種寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)他人之中的方法。即通過(guò)表?yè)P(yáng)其他人,反襯出批評(píng)對(duì)象相對(duì)的不足,而促使自我反省、自我改進(jìn)。

3.旁敲式。即敲山震虎式點(diǎn)化。通過(guò)語(yǔ)言點(diǎn)擊與問(wèn)題相關(guān)聯(lián)之處或?qū)κ虏粚?duì)人的提出批評(píng)意見(jiàn),讓學(xué)生自己對(duì)照改正。

4.幽默式。幽默的本質(zhì)是有趣和意味深長(zhǎng),就是用含有哲理的故事、雙關(guān)語(yǔ)或形象比喻,妙趣橫生、詼諧的語(yǔ)言將批評(píng)裹上“糖衣”,使忠言不那么逆耳,由此緩解批評(píng)中可能出現(xiàn)的緊張情緒和對(duì)峙、逆反心理。

總之,輔導(dǎo)員要根據(jù)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn),選擇適當(dāng)?shù)呐u(píng)方式,在平等互信的師生關(guān)系中幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)與成才。高職校輔導(dǎo)員工作藝術(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和很大的靈活性。它不同于常規(guī)性的工作方法,沒(méi)有嚴(yán)格和固定的程序及模式,很多時(shí)候是因人、因事、因地而宜,即時(shí)即興而發(fā)。因此,輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)在工作中不斷創(chuàng)新工作藝術(shù),靈活地利用工作條件,有效地發(fā)揮工作職能,提高工作藝術(shù)水平,尤其是提升審美藝術(shù)、溝通藝術(shù)和心理藝術(shù)水平,使高職院校輔導(dǎo)員工作充滿(mǎn)魅力和活力,為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。