開創(chuàng)中學(xué)三生教育新視野

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一、制定符合中學(xué)生青春期身心特點的“三生教育”策略

中學(xué)生是中學(xué)“三生教育”的直接對象，也是整個教育實施過程中不可或缺的要素。中學(xué)生年齡范圍一般在12歲至18歲間，這符合生物學(xué)所指的青春期年齡區(qū)間。而青春期又屬于人體發(fā)育的特殊時期，又稱“困難期”、“危險期”，其主要特點是身體外形的變化，身心發(fā)展不平衡，心理斷乳與精神依賴等錯綜復(fù)雜的矛盾，以及這些矛盾帶來的心理和行為的變化。中學(xué)“三生教育”必須圍繞中學(xué)生青春期身心特點，制定有針對性和實效性的教育策略。

（一）中學(xué)生生理變化期間的“三生教育”策略

在中學(xué)生生理變化期間開展“三生教育”，應(yīng)以中學(xué)生青春期身體變化為契機，適時開展有針對性的講解教育。第一，結(jié)合中學(xué)生性發(fā)育與成熟的特點，從生理衛(wèi)生教育的角度為中學(xué)生答疑解惑，揭示性的秘密，解釋生命的起源，闡釋男女性別的差異以及在日常生活中如何保證性的健康。第二，結(jié)合中學(xué)生身體外形迅速變化的特點，從生物學(xué)進化論的角度闡釋人類為求得自身生存，身體不斷進化，生理機能不斷增強從而實現(xiàn)在自然界更好的存活的需要。讓中學(xué)生意識到，生命的存在與發(fā)展必須嚴格遵循自然規(guī)律和社會法則。

（二）中學(xué)生心理變化期間的“三生教育”策略

在中學(xué)生心理變化期間開展“三生教育”，應(yīng)以中學(xué)生內(nèi)心焦燥和心理矛盾為突破口，采取尊重主體、情感感化、分步誘導(dǎo)的方法開展“三生教育”。第一，針對中學(xué)生青春期心理上的成人感與半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾以及心理斷乳與精神依賴之間的矛盾，要從尊重學(xué)生個人主體地位出發(fā)，引導(dǎo)其認識相互尊重的重要意義，接著逐步過渡到尊重同輩、尊重師長的教育層面，最后將教育主題升華至尊重生命、尊重生活的高度。第二，針對中學(xué)生青春期情緒波動較大，焦燥、叛逆狀態(tài)明顯的特點，可采取走出課堂，去到農(nóng)村，走近社會的自主體驗式教育形式，讓中學(xué)生在一定限度擺脫學(xué)校和家庭的束縛，以主人翁的身份真切地體驗現(xiàn)實生活，感悟生存的壓力，在滿足中學(xué)生好奇心理，宣泄和釋放不良情緒。最終使他們的心靈由硬變軟、由冷變暖、由簡單變得豐富，由單純走向成熟。

二、將“三生教育”理念融入中學(xué)主干課程教學(xué)內(nèi)容

（一）中學(xué)“三生教育”課程建設(shè)

近年來，云南各級各類中學(xué)在省教育廳“三生教育”政策和文件精神指導(dǎo)下，開設(shè)了專門的教育課程，其中初中在一年級開設(shè)了“三生教育”必修課，每周1節(jié)，總學(xué)時。32節(jié)；而高中同樣在一年級開設(shè)了“三生教育”必修課和選修課，每周1節(jié)，總學(xué)時。32節(jié)，學(xué)分。2分。從課程建設(shè)上的角度看，以上措施的執(zhí)行使“三生教育”理念真正實現(xiàn)了理論化、課程化、標準化，而從實踐的角度看，“三生教育”在中學(xué)的開展，體現(xiàn)了云南省教育改革過程中的創(chuàng)新精神，同時也顯示了教育相關(guān)部門對中學(xué)生全面推進素質(zhì)教育的決心。

（二）“三生教育”與中學(xué)主干課程的融合

雖然中學(xué)“三生教育”已經(jīng)設(shè)立了專門的課程，規(guī)定了學(xué)時、學(xué)分，但隨著時間的推移是否會出現(xiàn)應(yīng)試教育中的重復(fù)機械式教育，甚至到最后僅僅流于一種形式，這個問題值得深思?；诖?，筆者認為中學(xué)“三生教育”是一項長期的教育工程，要使中學(xué)生充分領(lǐng)悟“三生教育”的深刻內(nèi)涵并自覺踐行，單靠短時期的專項學(xué)習(xí)是遠遠不夠的。應(yīng)該將“三生教育”理念適當?shù)厝谌氲秸?、語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等中學(xué)主干課程教學(xué)當中，使“三生教育”在中學(xué)教育中隨處可見，持久彌新。以政治為例，可將“三生教育”中“生命的意義”，“生存的價值取向”，和“生活快樂標準”等內(nèi)容，融入到“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”部分，并加以英雄人物和先進典型的事例輔助教學(xué)。以語文為例，在學(xué)習(xí)《人生的境界》等哲學(xué)散文時，就鼓勵學(xué)生不斷地質(zhì)疑、思考、探究；學(xué)《屈原列傳》、《報任安書》時，引導(dǎo)學(xué)生思考什么樣的人生才是最有價值的。以物理為例，可在電學(xué)、力學(xué)教學(xué)過程中，傳授一些生活安全用電小常識和緊急逃生竅門。以化學(xué)為例，以“廚房中的化學(xué)”為主題，教會學(xué)生營養(yǎng)與健康生活，以“某食品中的化學(xué)”為例，讓學(xué)生認識對身體有害的物質(zhì)......

三、拓展中學(xué)“三生教育”主渠道功能，營造良好的教育環(huán)境

(一)拓展中學(xué)學(xué)校教育渠道功能

學(xué)校教育是中學(xué)“三生教育”的主陣地，《中共云南省委高校工委云南省教育廳關(guān)于實施生命教育生存教育生活教育的決定》提出：“充分發(fā)揮學(xué)校教育在實施.三生教育’中的主渠道作用，有目的、有計劃，分層次、分階段，適時、適量地對學(xué)生進行聯(lián)系實際、針對性強的.三生教育’?！弊ズ脤W(xué)校教育，首先應(yīng)該鞏固課堂教育的成果。要在各級中學(xué)貫徹好省教育廳關(guān)于“三生教育”相關(guān)文件精神，統(tǒng)一部署，嚴格落實，按照具體的課程設(shè)置和專門的課業(yè)要求認真開展教學(xué)活動。其次，要注重拓展校內(nèi)教學(xué)渠道。可緊密結(jié)合中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際適度開展如：“宿舍三生教育”、“食堂三生教育”等形式的校內(nèi)“三生教育”。將“三生教育”充分融入到中學(xué)生校園生活的吃穿住行之中。再次，要加強中學(xué)生同輩教育。中學(xué)校園猶如一個微型社會，每個中學(xué)生都是其中的社會成員，學(xué)生之間朝夕相處，相互學(xué)習(xí)、相互影響。可樹立一批學(xué)習(xí)、踐行“三生教育”的優(yōu)秀典型，定期給予獎勵和廣泛宣傳，在學(xué)生中逐步形成一股“三生教育”學(xué)習(xí)之風(fēng)，使學(xué)生們以懂得生命、學(xué)會生存、積極生活為榮，從而實現(xiàn)相互激勵，共同進步。

(二)拓展中學(xué)家庭教育渠道功能

家庭教育是中學(xué)“三生教育”原始素材的重要來源，是理論與實踐教育的著陸地，是中學(xué)“三生教育”的第二課堂。要拓展中學(xué)家庭教育渠道的功能，首先，教育部門要主動引導(dǎo)、幫助和協(xié)同家庭實施“三生教育”。通過成立“三生教育”家長委員會，定期召開家長交流會，個案分析會，建立家庭學(xué)校聯(lián)系機制等形式，保證“三生教育”在家庭教育中不放松、不脫節(jié)。其次，要注重中學(xué)家庭“三生教育”形式的靈活性與創(chuàng)新性，可通過“觀看家庭教育影片”，“為父母做一次晚餐”，“做一天一家之主”，“為父母洗一次腳”等方式開展，避免采取“灌輸式”、“重復(fù)式”等容易引發(fā)學(xué)生厭學(xué)或?qū)骨榫w的教育形式。再次，要不斷提高家長的“三生教育”素養(yǎng)。俗話說家長是孩子最好的老師，家長在家庭中的一言一行，中學(xué)生都耳濡目染，善于效仿。要讓中學(xué)生學(xué)好“三生教育”，家長必須率先示范，才能實現(xiàn)言傳身教。最后，在中學(xué)家庭“三生教育”實施過程中，要注意充分尊重學(xué)生的主體地位，家長應(yīng)擺正位置與學(xué)生建立平等互信的關(guān)系，積極開展朋輩式教育。

(三)拓展社會教育渠道功能

社會教育是中學(xué)“三生教育”的大環(huán)境、大課堂。擴大中學(xué)“三生教育”的影響，應(yīng)該從拓展社會教育的形式和功能入手。首先，要利用好社會教育資源。要充分利用愛國主義教育基地、革命紀念館、科普基地、文化館、圖書館、博物館、科技活動中心、青少年宮、特殊教育學(xué)校、戒毒所等公益性文化單位和社會教育單位，對學(xué)生實施不拘一格的“三生教育”。要主動爭取社會各界支持，為組織開展“三生教育”營造良好的社會環(huán)境。其次，要適時結(jié)合如：“感動中國人物”、“昆明好人”、“光盤行動”等社會各類公益評選活動開展中學(xué)“三生教育”，讓中學(xué)生深刻感受生活中的好人好事精神，懂得生命的平凡，生存的艱辛和生活的溫暖。再次，可從中國社會歷史文化和傳統(tǒng)倫理道德觀念教育中汲取符合中學(xué)“三生教育”特點的內(nèi)容如《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》等，對中學(xué)生施以影響。

四、結(jié)合實際生活，大膽探索中學(xué)“三生教育”新途徑

(一)運用哲學(xué)辯證思想，盤活中學(xué)“三生教育”

中學(xué)“三生教育”是以馬克思主義理論和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，理論聯(lián)系實際孕育而生的一門新課程，它從產(chǎn)生到實踐始終圍繞著唯物辯證法的基本軌跡，飽含哲學(xué)之思辨精神。因此，在中學(xué)“三生教育”教學(xué)過程中，除了需要富有條理的正向思維教學(xué)外，還需要精心挖掘“生命、生存、生活”的對立面內(nèi)容，進行適當?shù)哪嫦蛩季S教學(xué)，從而達到正反對照的目的，實現(xiàn)不言而喻的獨特教學(xué)效果。具體而言，可以將“生”與“死”聯(lián)系起來，人的生命有誕生，必定會有死亡，如何在有限的生命期內(nèi)完成自己的人生目標，做盡可能多的有意義的事情，實現(xiàn)自身人生價值和社會價值，這恰恰正是中學(xué)“三生教育”的目的所在。在這方面，以昆明市第一中學(xué)為代表的“三生教育”示范學(xué)校走出了一條哲學(xué)新路，其教育方式即在“三生教育”課堂上讓學(xué)生撰寫“遺書”，以此喚醒中學(xué)生對有限生命的珍惜，幫助其改正不良習(xí)性，重新修訂正確人生目標。故我們也可按此法，繼續(xù)創(chuàng)新教學(xué)技法，推出撰寫“墓志銘”，討論“假如讓我重活一次”的教案......

(二)運用藝術(shù)元素，潤色中學(xué)“三生教育”

藝術(shù)來源于生活，又服務(wù)于生活。成功的教育往往離不開寓教于樂的藝術(shù)形式，中學(xué)“三生教育”也應(yīng)適時融入藝術(shù)元素，讓教育活動變得生動活潑、絢爛多彩，使中學(xué)生在喜聞樂見的藝術(shù)活動中，感受藝術(shù)之源，品味生活之美，自覺發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)德才藝全方位發(fā)展?？山Y(jié)合“三生教育”主題以校園藝術(shù)節(jié)為形式開展：校園紅色歌曲合唱比賽、校園十佳歌手選拔賽、校園生活劇比賽、“校園廚藝大賽”、“手工十字繡比賽”、“三生教育”詩歌、書法、繪畫大賽等。

(三)運用情景模式，烘托中學(xué)“三生教育”

“三生教育”其中一項重要的任務(wù)就是教會學(xué)生在各種復(fù)雜多變的社會環(huán)境和生存狀態(tài)中，如何增強身體素質(zhì)，提高生存技能，擺脫生存困境，解決好安身立命的問題。在中學(xué)“三生教育”實踐過程中，可以將中學(xué)生置身于模擬的各類特殊自然和社會情景中，讓其感受生存危機，學(xué)會求生技能。如定期開展：地震、火災(zāi)等自然災(zāi)害情景下的求生技能訓(xùn)練，在人身安全受到非法威脅情況下的自我保護訓(xùn)練，在突發(fā)身體疾病時的急救常識訓(xùn)練，在發(fā)生溺水、車禍等緊急情況下的應(yīng)對訓(xùn)練。另外，還可以在硬件條件允許的專業(yè)訓(xùn)練場所，開展“團隊拓展訓(xùn)練”、“戰(zhàn)場模擬射擊對抗訓(xùn)練”等活動?？傊袑W(xué)“三生教育”是一項系統(tǒng)的教育工程，它既強調(diào)交融式的理論學(xué)習(xí)，又注重實用技能的培訓(xùn)；既強調(diào)思想道德教育，又注重行為習(xí)慣培養(yǎng)。隨著中學(xué)“三生教育”進程的不斷推進，必將出現(xiàn)更多新困難和新問題，這需要我們“三生教育”工作者胸懷“立德樹人”之志，教真育愛之情，打破陳規(guī)之膽，不斷地拓寬教育渠道、充實教育元素、豐富教學(xué)方法，使中學(xué)“三生教育”常教常新，最終實現(xiàn)中學(xué)生的全面發(fā)展和全面受益。

作者：楊俊超 蔡景冬 單位：臨滄師范高等?？茖W(xué)校