高職學(xué)生生態(tài)文明論文

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1　了解國內(nèi)外生態(tài)保護現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，增強學(xué)生生態(tài)保護的自覺性

改革開放以來，我國在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等方面取得令國人驕傲、世人驚嘆的成就，然而一些地區(qū)過度利用生態(tài)資源、亂棄垃圾、亂排亂放污染物、亂采濫伐森林、圍湖養(yǎng)殖、非法捕殺珍稀瀕危野生動物等破壞生態(tài)平衡的現(xiàn)象較為嚴重，導(dǎo)致生物多樣性和自然生態(tài)系統(tǒng)無法得到保護和延續(xù)，使我國生態(tài)環(huán)境保護和生物多樣性問題成為制約經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。高職院校實踐類課程教師應(yīng)當(dāng)善于通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊雜志以及實地考察等渠道，大量收集國內(nèi)外生物多樣性和自然生態(tài)環(huán)境保護等方面的最新信息資料，并及時滲透到專業(yè)技術(shù)實踐教學(xué)中去，著力培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的憂患意識、責(zé)任意識和危機感，增強保護生態(tài)環(huán)境的自覺性和實踐技能。

2　注重正面教育，引導(dǎo)學(xué)生充分認識推進生態(tài)文明建設(shè)的必要性

2．1　充分認識推進生態(tài)文明建設(shè)是我國新時期全面深化改革的重要內(nèi)容之一

黨的十八屆三中全會明確指出，全面深化改革必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在生態(tài)文明建設(shè)改革方面，要緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。高職院校實踐課程教師要結(jié)合專業(yè)崗位技能操作基礎(chǔ)理論教學(xué)的內(nèi)容，有計劃有目的地宣傳黨和國家有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)改革與創(chuàng)新的重大舉措。要善于將黨和國家有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)方面的法律法規(guī)和最新方針政策巧妙地滲透到專業(yè)技術(shù)技能教學(xué)中去?？梢越Y(jié)合有關(guān)知識和技能的教學(xué)過程，有意識地向?qū)W生闡述這些重大改革舉措的意義和基本要求，使學(xué)生逐步形成和增強生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感和使命感，讓學(xué)生在掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，懂得保護自然生態(tài)環(huán)境和生物多樣性的重要意義，提高環(huán)境保護意識，提升參與生態(tài)文明建設(shè)的基本素養(yǎng)和基本技能水平。同時，教師在傳授基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中，要注意將生態(tài)文明教育和專業(yè)技能訓(xùn)練有機的結(jié)合起來，努力實現(xiàn)思想境界、學(xué)習(xí)興趣和技能素養(yǎng)無縫對接。要用生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性去強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，通過生態(tài)環(huán)境保護基礎(chǔ)知識與技能的實際應(yīng)用來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更好、更深入地從生態(tài)文明建設(shè)角度理解崗位專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能標(biāo)準(zhǔn)。特別是要引導(dǎo)學(xué)生充分運用所學(xué)的基礎(chǔ)知識分析評價當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展和自然生態(tài)環(huán)境狀況，試圖用生態(tài)文明觀念指導(dǎo)解決生產(chǎn)和生活中的實際問題，讓學(xué)生感受到生態(tài)環(huán)境問題離他們很近，與他們生活、學(xué)習(xí)、工作的關(guān)系十分密切。例如，安徽省池州市位于長江中下游，是我國第一個生態(tài)經(jīng)濟示范區(qū)和安徽省第一個國家級森林城市，境內(nèi)有升金湖國家級自然保護區(qū)、牯牛降國家級自然保護區(qū)、老山省級自然保護區(qū)、十八索省級自然保護區(qū)以及九華山國家森林公園、目連山省級森林公園等著名生態(tài)品牌。當(dāng)前，國務(wù)院已啟動實施打造“長江經(jīng)濟帶”戰(zhàn)略，池州市正在實施全面啟動和促進皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)、皖南國際文化旅游示范區(qū)、全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)“三區(qū)”大發(fā)展戰(zhàn)略，如何處理好經(jīng)濟社會發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系是池州人民熱切關(guān)注的話題。因此，可以此為契機，組織學(xué)生針對池州市生態(tài)環(huán)境問題進行調(diào)查分析和課堂辯論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中長本領(lǐng)、強意識、正言行。

2．2　充分認識建設(shè)生態(tài)文明有利于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和人民生活幸福安康

人類是地球的人類，自然是人類發(fā)展的母體，人類要重視自然、愛護環(huán)境，要把發(fā)展經(jīng)濟建立在順應(yīng)自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)好人與自然的和諧關(guān)系。生態(tài)文明根植于人與自然和諧相處之中。生態(tài)文明蘊含著嚴謹、科學(xué)的生態(tài)倫理觀念和綠色、高效的資源消費理念?？梢哉f，生態(tài)文明是倡導(dǎo)生態(tài)倫理觀和資源價值觀的意識形態(tài)，它將對人類生產(chǎn)活動和日常生活起著潛移默化的規(guī)范和導(dǎo)向作用。在黨的十八大報告中，生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一道被納入推進中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局之中，人民群眾對加快生態(tài)文明建設(shè)制度改革與體制機制創(chuàng)新、建設(shè)美麗中國寄予前所未有的期盼和厚望。近三十多年來，我國國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，成為當(dāng)今世界上第二大經(jīng)濟體。但是，一些地區(qū)毫無選擇和節(jié)制地進行招商引資和自然資源開發(fā)，甚至不惜以犧牲自然生態(tài)環(huán)境為代價去追求所謂的GDP，導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，生態(tài)系統(tǒng)平衡被人為打破，生物多樣性的保護受到巨大沖擊。自然生態(tài)系統(tǒng)遵循著一系列自然法則和科學(xué)規(guī)律，人類所消耗的物質(zhì)、能源等都必然是從大自然中索取。過分地追求高消費，最終必將使有限的自然資源被人類更快消耗殆盡。

建設(shè)社會主義生態(tài)文明必須奉行環(huán)境友好和資源節(jié)約的原則，要樹立嚴謹、科學(xué)的生態(tài)倫理觀和綠色、高效的資源消費觀，珍惜和敬畏存在于自然中的每一個生命，自覺呵護周邊自然生態(tài)環(huán)境，維持自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。在開發(fā)和利用自然生態(tài)資源以及現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸和服務(wù)業(yè)建設(shè)過程中，必須堅持“生態(tài)優(yōu)先”的原則，充分考慮生物多樣性資源和自然環(huán)境的承受力，守住區(qū)域生態(tài)紅線，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、生態(tài)旅游、循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟等，構(gòu)筑符合區(qū)域?qū)嶋H的新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系，建立系統(tǒng)、科學(xué)、長效的生態(tài)補償機制，促進自然生態(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟系統(tǒng)的良性循環(huán)。我國全面建成社會主義小康社會，必須改變傳統(tǒng)、落后的發(fā)展思維和模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。如果繼續(xù)堅持“經(jīng)濟效益至高無上，生態(tài)為經(jīng)濟讓路”的發(fā)展思維以及“高投入、高能耗、高排放、低效率”的粗放型經(jīng)濟增長方式，那么生物多樣性的保護將不可能走出舉步維艱的困境，全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)就難以實現(xiàn)。近年來，總體上我國在堅持經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，注重自然環(huán)境保護與生態(tài)文明建設(shè)。但在局部區(qū)域還存在水、大氣、土壤等污染較為嚴重，自然生態(tài)系統(tǒng)抵御各種自然災(zāi)害的能力大幅度減弱等現(xiàn)象，例如，因長江上游地區(qū)森林過度砍伐等原因，導(dǎo)致長江流域洪澇災(zāi)害頻發(fā)。1998年長江洪災(zāi)正是開發(fā)長江流域過程中種種生態(tài)經(jīng)濟矛盾積累的集中反映，給國家和人民帶來了巨大的經(jīng)濟損失［4］。因此，加快推進生態(tài)文明建設(shè)，必須加強資源節(jié)約和環(huán)境保護力度，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式。只有這樣，才能真正實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展和人民生活的幸福安康。高職院校實踐課程教師要針對學(xué)生身邊發(fā)生的塌方、泥石流、洪澇災(zāi)害、霧霾以及典型的食品安全事件等，教育和啟發(fā)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀和生態(tài)價值觀。例如，在生物技術(shù)類實踐教學(xué)中，教師可結(jié)合安徽省著名的黃山風(fēng)景區(qū)時常出現(xiàn)的酸雨（Acid　rain）現(xiàn)象，對學(xué)生進行生態(tài)消費觀念和生態(tài)文明行為教育。酸雨是指pH＜5．6的大氣降水，包括雨、雪、霧、露、霜等，在國外被公認為“空中死神”，其潛在的危害不僅表現(xiàn)在破壞生態(tài)系統(tǒng)，而且對人體健康危害十分明顯，對建筑物、機械和市政設(shè)施也具有很強的腐蝕作用。造成酸雨的主要原因是燃燒石油、天然氣、煤炭等燃料產(chǎn)生的二氧化硫和氮氧化物。為避免或控制酸雨的侵害，教師可在分析酸雨形成原因的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活細節(jié)來約束自己，從倡導(dǎo)節(jié)約能源、生態(tài)出行等方面入手，減少有害氣體排放。

3　創(chuàng)新教育教學(xué)方法，將生態(tài)文明教育與職業(yè)技術(shù)技能培養(yǎng)融為一體

3．1　將生態(tài)文明教育納入學(xué)生職業(yè)道德教育之中

在全面深化生態(tài)文明建設(shè)改革過程中，建立和完善生態(tài)環(huán)境保護的法律體系和生態(tài)文明建設(shè)制度體系是至關(guān)重要的根本舉措。但是，在強調(diào)生態(tài)文明法制建設(shè)和制度創(chuàng)新的同時，必須重視從公民思想道德層面強化生態(tài)倫理觀和資源消費觀教育，營造生態(tài)文明的社會道德氛圍。道德往往代表著社會的正面價值取向和正能量，起著指導(dǎo)人們判斷自身行為正當(dāng)與否的標(biāo)桿作用。道德具有鮮明的歷史性、區(qū)域性和時代性特征，而且隨著人類社會物質(zhì)文明的進步而不斷充實和發(fā)展。在新的歷史時期，高職院校學(xué)生生態(tài)文明意識培養(yǎng)與思想道德教育已經(jīng)相互交融、相互促進。立德樹人，是各級各類學(xué)校的首要工作任務(wù)。高職院校在培養(yǎng)學(xué)生崗位專業(yè)基本技能的同時，必須高度重視社會主義核心價值體系建設(shè)，關(guān)注學(xué)生包括生態(tài)文明在內(nèi)的職業(yè)道德養(yǎng)成教育和文明修身教育。當(dāng)學(xué)生道德體系中建立起了對生態(tài)文明行為的善惡評價標(biāo)準(zhǔn)時，就會自覺地持久地保持良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣，從而為推動我國生態(tài)文明建設(shè)改革創(chuàng)新，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢想釋放出更多的正能量。因此，高職院校在深化產(chǎn)教融合、校企合作、實習(xí)實訓(xùn)等教育教學(xué)改革的過程中，要抓住一切有利時機，通過有針對性地開展生態(tài)文明教育活動，努力把生態(tài)文明意識和行為內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的道德指向和道德情感，從而培養(yǎng)社會滿意的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能型人才。此外，在全社會加快生態(tài)文明建設(shè)，努力營造生態(tài)文明教育良好氛圍，必然會推動高職院校立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)，也是高職院校學(xué)生文明修身教育的重要內(nèi)容和任務(wù)之一。

3．2　將生態(tài)文明教育貫穿于實踐教學(xué)和專業(yè)頂崗實習(xí)全過程

對人類來說，環(huán)境就是人類的生存環(huán)境，人的行為與周圍環(huán)境同處在一個相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中。迄今為止，雖然人類主要還是居住在地球表層，但其活動的領(lǐng)域已深入到了地殼深處，且已離開地球開始進入了星際空間。至于影響人類生產(chǎn)和生活的因素，更是遠遠超出了地球表層的范圍，全球環(huán)保形勢十分嚴峻。在實踐教學(xué)和專業(yè)頂崗實習(xí)實踐中，要在培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)學(xué)觀點和環(huán)境保護意識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和教育學(xué)生將他們的新的思想觀念落實在具體行動中，從約束自身日常生活起居行為和愛護身邊的花草樹木做起，自覺保護生物多樣性。高職院校實踐類課程教師在實踐教學(xué)過程中，應(yīng)有意識地挖掘?qū)I(yè)實踐課程教學(xué)內(nèi)容，拓展生態(tài)文明教育主題實踐活動的形式和范圍，將生態(tài)文明教育與大學(xué)生文明修身教育實踐活動有機結(jié)合起來，注重引導(dǎo)學(xué)生把生態(tài)文明行為的具體要求上升到思想道德的高度。同時，將生態(tài)文明教育與實踐教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，促使學(xué)生將生態(tài)環(huán)境保護知識和技能有機地貫穿于專業(yè)崗位技能理論學(xué)習(xí)和實踐操作之中。此外，在高職學(xué)生進入校外企業(yè)進行專業(yè)頂崗實習(xí)期間，實習(xí)指導(dǎo)老師也應(yīng)當(dāng)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合崗位特點和企業(yè)實際，積極參與企業(yè)和社會生態(tài)文明建設(shè)，不斷拓展學(xué)生生態(tài)知識和環(huán)保技能。

3．3　改革實踐課程教學(xué)評價

將生態(tài)文明素質(zhì)納入技術(shù)技能水平考核高職院校實踐類課程教師要根據(jù)黨的十八屆三中全會作出的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》精神，結(jié)合專業(yè)崗位技術(shù)技能特點和教學(xué)實際，認真研究完善實踐課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新實踐課程教學(xué)方法，科學(xué)地設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和技術(shù)技能考核評價方案。在對學(xué)生進行技術(shù)技能考核評價時，要有意識地加大節(jié)約高效、綠色環(huán)保等方面內(nèi)容的權(quán)重系數(shù)。通過運用系統(tǒng)、科學(xué)、可行的人才培養(yǎng)模式，促進高職院校學(xué)生在提升專業(yè)崗位技術(shù)技能素質(zhì)的同時自覺提升生態(tài)文明素養(yǎng)和基本生態(tài)環(huán)境保護技能。

作者：汪芳琳 單位：池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院國際經(jīng)濟貿(mào)易系