生態(tài)文明形態(tài)下體育發(fā)展研究

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生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中人類遵循的人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果總和［1］。生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明及工業(yè)文明后產(chǎn)生的一種新文明形態(tài)，相對比而言，生態(tài)文明更為有機和系統(tǒng)，將人類的新起點進一步提高，視野進一步開拓，關鍵點是將人的產(chǎn)生與生活放置于可持續(xù)發(fā)展的標尺下加以衡量和判斷［2］。它是對以往文明的超越，代表了一種更為高級的人類文明形態(tài)。黨的“十七大”報告中提出“全社會要牢固樹立生態(tài)文明的觀念”［3］，并要求完成“建設生態(tài)文明”這一社會發(fā)展目標。此目標的提出，不僅對文明建設體系起到了顯著深化鞏固的作用，同時亦可促進加強發(fā)展科學發(fā)展觀，奠定建設和諧社會的基調(diào)。生態(tài)文明理念通過激發(fā)文明文化中的變革，促進國家軟實力和硬實力和諧全面發(fā)展，最終起到加快我國經(jīng)濟穩(wěn)步健康發(fā)展［1］。和諧社會的建設目標之一既為生態(tài)文明的成熟發(fā)展，一旦生態(tài)文明真正成為我國文明源流之一，其必將成為構(gòu)成決定我國發(fā)展道路的指向標元素之一［2］。1995年國家頒布《全民健身計劃綱要》中明確指出:要使全社會認識到，思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)二者的物質(zhì)基礎之一既是身體素質(zhì)。社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設的重要內(nèi)容之一是全民健身工作［4］。生態(tài)文明不同于人類其他文明，涵蓋物質(zhì)文明及精神文明等方面建設的生態(tài)文明是凌駕于其他文明之上。因此，建成脈絡成熟的生態(tài)文明，首先就需要加強重視物質(zhì)文明和精神文明二者的內(nèi)容建設。全民健身工作是當今中國社會體育發(fā)展中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，因此體育是生態(tài)文明建設的重要內(nèi)容。在人類文明正在由工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡的今天，體育也應該以一種新的方式順應社會發(fā)展繼續(xù)強大發(fā)展下去，而生態(tài)體育的出現(xiàn)則可以滿足這個要求。目前學術界對“生態(tài)體育”的概念界定仍未達成一致。但眾所周知，生態(tài)體育作為生態(tài)文明的分支之一，其定義必衍生于生態(tài)文明的內(nèi)涵。通過對文獻材料等橫觀與縱觀相結(jié)合，筆者較為認同“生態(tài)體育”的如下定義，“生態(tài)體育是指，體育主體樹立生態(tài)意識和思維，遵從生態(tài)文明的要求，并堅持以人為本，實現(xiàn)體育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進人自身、人與人、及人與自然的三大整體動態(tài)和諧。本質(zhì)為尊重自己，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展;尊重對手，實現(xiàn)人與人的交往和諧;尊重自然，實現(xiàn)人與自然的共生雙贏［5］”。

生態(tài)體育的內(nèi)涵可總結(jié)為以下三點:

一、人與自然的動態(tài)和諧

自然環(huán)境作為人類生產(chǎn)生活勞動的搖籃，孕育著人類生存發(fā)展所需要的必需品。其中作為重要組成部分的體育，必然與自然環(huán)境有著不可切割的關聯(lián)。在當代生態(tài)文明形態(tài)下，衡量體育健康持久發(fā)展的指標之一既其是否起到對自然的保護作用。因此，保持較高的生態(tài)意識，秉承“生態(tài)體育”理念，有效改善自然環(huán)境，最終實現(xiàn)人與自然的動態(tài)和諧，促使我國體育健康持久發(fā)展下去。

二、人與人的動態(tài)和諧

生態(tài)體育使得人類更多的在自然生態(tài)環(huán)境與人工生態(tài)環(huán)境中進行體育活動，其環(huán)境因素可增加人與人之間的溝通交流，以體現(xiàn)體育之和平、友誼、團結(jié)的宗旨，因此生態(tài)體育起到了凝聚人與人之間純潔感情的作用，同時更多的促進人類之間的相互尊重和包容。

三、人自身機體的動態(tài)和諧

人自身機體的和諧包括生理和諧、心理和諧以及身心和諧三個方面。生態(tài)體育在獨有豐富內(nèi)涵的前提下，必然會幫助人類實現(xiàn)具有強壯體魄、健全人格以及兩者有機結(jié)合的動態(tài)和諧狀態(tài)。在促進人類進入生態(tài)文明形態(tài)下的社會的諸多因素中，生態(tài)體育起著不可或缺的重要角色，而如何使生態(tài)體育這一新興體育形式成熟化，

需要以下三方面的基礎建設:

一、秉承“以人為本”的宗旨

“以人為本”是生態(tài)體育的核心及宗旨。在進行生態(tài)體育的基礎建設中，應把人的需求作為第一要素，將促進所有體育參與者的身心健康為根本目的，努力將生態(tài)體育的奠基石打牢打穩(wěn)。

二、全面形成生態(tài)體育意識

生態(tài)體育的建設中，重中之重即加強其中的文化建設，包括倡導宣傳生態(tài)體育的真實價值體現(xiàn)。生態(tài)體育意識形成的根本途徑是教育?！叭绻煌慕逃徒】嫡呦嘟Y(jié)合，體育就不能發(fā)展”，薩馬蘭奇如是說。而生態(tài)體育的發(fā)展更是如此。

三、重視生態(tài)管理應用與立法

構(gòu)成體育發(fā)展史新篇章的生態(tài)體育，如若想得到健康可持續(xù)的發(fā)展，就必須借助國家立法。通過對發(fā)展實踐的充分了解和掌握，建立生態(tài)體育相關的法律法規(guī)體系，使其最終起到保障生態(tài)體育健康發(fā)展的規(guī)范化和制度化的作用。生態(tài)體育作為一種新的體育形式，在社會向著更高層次的生態(tài)文明形態(tài)發(fā)展的背景下，如果想能夠快速穩(wěn)定的將中國當代體育內(nèi)容豐富，體育參與者隊伍不斷壯大，中國人民體育素質(zhì)進一步明顯提高，最終得到可持續(xù)發(fā)展，就必然需要堅定“以人為本”宗旨，全面形成生態(tài)體育意識，重視生態(tài)立法與管理等基礎建設工作，使得穩(wěn)步實現(xiàn)人與自然、人與人、人自身的三大動態(tài)和諧，最終促進中國體育健康的可持續(xù)發(fā)展下去。

作者：鄒蕊 單位：上海體育學院