高校思政課中生態(tài)文明教育對策

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摘要：高校作為教育和引導青年人，培養(yǎng)大學生良好品格的主陣地，承擔著培育大學生科學生態(tài)觀的重要任務(wù)，而思想政治理論課是開展高校生態(tài)文明教育的重要課程，充分發(fā)揮該課程體系的作用，增強其教育的實效性，關(guān)系著國家的未來和中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的成敗。通過梳理當前高校思政課中生態(tài)文明教育存在的問題，深入剖析了這些問題對當代大學生所造成的影響，最后提出了相關(guān)解決對策：一是提高生態(tài)文明的育人意識；二是構(gòu)建高?？茖W的生態(tài)文明主流價值觀教學體系；三是創(chuàng)新生態(tài)文明教育的教學方式；四是加大生態(tài)文明教育的保障力度。

關(guān)鍵詞：大學生；思想政治理論課；生態(tài)文明教育

生態(tài)文明教育是進行社會主義生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。生態(tài)文明建設(shè)，從黨的十七大首次提出，到十八大指出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位”，再到十八屆三中全會強調(diào)“深化生態(tài)文明體制改革”，最后到黨的十八屆五中全會系統(tǒng)、完備地提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，并將生態(tài)文明建設(shè)納入“十三五”發(fā)展規(guī)劃，可以說，生態(tài)文明建設(shè)已成為國家發(fā)展的重點問題。高校作為培養(yǎng)大學生良好品格的主陣地，承擔著生態(tài)文明家培育以及培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要使命。所謂高校生態(tài)文明教育是指在提高大學生生態(tài)意識和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使之自覺遵循生態(tài)系統(tǒng)原理，積極改善人與自然、人與社會(人)、人與自我的關(guān)系而進行的有目的、有計劃的系統(tǒng)性的培養(yǎng)活動。它對于實現(xiàn)大學理想、滿足社會需要、完善學生個體發(fā)展均具有重要而深遠的意義[1]。思想政治理論課作為高校進行生態(tài)文明教育的重要載體，必須增強其實效性，從而幫助大學生樹立起科學的生態(tài)觀，做到知行合一。

一、當前高校思政課中生態(tài)文明教育存在的問題

目前，高校思政課中生態(tài)文明教育仍存在一些問題，需要進一步研究和豐富，以增強生態(tài)文明教育的實效性。

（一）對思政課生態(tài)文明教育認識不足

高校思想政治教育是教育和引導青年人，培養(yǎng)大學生良好品格的主陣地。伴隨著我國的現(xiàn)代化進程，環(huán)境問題每況愈下，在時代呼喚建設(shè)“美麗中國”的今天，高校作為培養(yǎng)未來人才的主要基地，應當牢固樹立和貫徹落實“五大發(fā)展理念”，把生態(tài)文明教育作為重點納入到高校思想政治教育中，培養(yǎng)大學生生態(tài)意識，使生態(tài)環(huán)保思想內(nèi)化于心、外化于形，引導其成為合格的新型“生態(tài)人”。但是與西方發(fā)達國家相比，目前我國高校對思想政治理論課生態(tài)文明教育的重要性和必要性仍然存在認識上的不足。首先是一些高校領(lǐng)導還存在思想政治教育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的不正確觀念，生態(tài)文明教育更是停留在“紙上談兵”“蜻蜓點水”的層面，并且受傳統(tǒng)觀念束縛，為提高學校知名度，高校領(lǐng)導更加傾向于將人力、物力、財力集中使用在熱門專業(yè)和科研中，致使生態(tài)文明教學“邊緣化”。其次是一些思想政治理論課教師并未對生態(tài)文明教育予以重視，未將生態(tài)文明融入思政課教學過程中。最后，還有一些學生認為，保護環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)是政府的事情，自己的力量微不足道，同時，由于專業(yè)課程的壓力，從而忽視了對于生態(tài)文明知識的學習。上述認識上的偏差，影響了思想政治理論課生態(tài)文明教學的有效開展。

（二）關(guān)于生態(tài)文明的教學內(nèi)容單薄且重復

具備一套科學系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)是高校進行生態(tài)文明教育的前提和條件。思想政治理論課共包含四門課程，每門課程中都包含著關(guān)于生態(tài)文明的思想，如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（簡稱“思修”，以下同）課程（2015版）第三章第三節(jié)促進人與自然的和諧；“思想和中國特色社會主義理論體系概論”（簡稱“毛概”，以下同）課程（2015版）第八章第五節(jié)建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明；“馬克思主義基本原理概論”（簡稱“馬原”，以下同）課程（2015版）第一章闡釋馬克思主義唯物論和實踐觀兩個方面所蘊含的生態(tài)文明思想和第六章、第七章科學社會主義所體現(xiàn)的生態(tài)文明思想；“中國近現(xiàn)代史綱要”（簡稱“綱要”，以下同）課程（2015版）第十章改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期中關(guān)于以科學發(fā)展觀為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針。但是，這些內(nèi)容均分散在各門課程的相關(guān)章節(jié)之中，“分量”大打折扣，而且有些關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)容具有很大的隱秘性，需要教師進一步挖掘，這些都導致生態(tài)教育具有很大的隨意性，許多重難點問題容易被授課教師一筆帶過。另一方面，從教材和講授的實際內(nèi)容上看，還一定程度上存在著內(nèi)容重復問題，主要體現(xiàn)在：“思修”課程第三章第三節(jié)促進人與自然的和諧、“綱要”課程第十章改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期和“馬原”第一章論述人與自然的辯證關(guān)系時均講到了科學發(fā)展觀的重要指導作用。因此，需要對生態(tài)文明教學內(nèi)容制定科學系統(tǒng)的規(guī)劃，凸顯生態(tài)文明教育的主題。

（三）教育方式單一，缺乏對社會實踐教學的重視

處于全面轉(zhuǎn)型期的中國社會，各種社會思潮涌現(xiàn)，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，人們的生活方式和思想觀念都發(fā)生了深刻的變化，這些變化一方面為大學生提供了豐富的信息來源，另一方面也容易使大學生陷入價值判斷和行為選擇的困惑之中。當代大學生具有較強的自主意識和創(chuàng)新精神。如果思政課教學仍采取“以講為主”的方式，很容易造成“學生不愛聽、教師疏于講”的困境。總而言之，教育應該是雙向互動，而非單向說教。當前，高校生態(tài)文明教學形式更多的仍是采用注入式、填鴨式，這種單一僵化的“灌輸式”教學形式既不生動活潑，也不適應當前時展。這種單向的教學模式往往造成學生主體性不高，學習積極性下降，教學效果欠佳。思政課社會實踐教學環(huán)節(jié)是以學生直接體驗的方式消化課堂理論知識，是一個內(nèi)化和自我認知的過程，具有突出的滲透性、體驗性與實踐性，可以有效彌補傳統(tǒng)課堂理論教學的不足。為此，應重視社會實踐教學，積極探索多樣化的生態(tài)文明教育形式，如圖片展示、觀看視頻、實地體驗、社會調(diào)查、參觀訪問等。

（四）生態(tài)文明教學條件保障機制不力

生態(tài)文明教育是幫助大學生樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，進而在全社會弘揚社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。因此，必須在人力、物力、財力等方面有一套完整的保障機制，以確保生態(tài)文明教學活動的正常開展。然而，事實上，相當多的高校生態(tài)文明教學條件保障機制不力。主要表現(xiàn)在：一是教學資源投入不足。目前，高等院校幾乎沒有開設(shè)關(guān)于生態(tài)國情教育及生態(tài)環(huán)境保護的相關(guān)課程，“高校作為培養(yǎng)國家未來接班人和建設(shè)者的重要場所，這種教學資源的空缺對我國日益嚴峻的生態(tài)危機無疑是雪上加霜”[2]。二是教師素質(zhì)不高。由于思政課的老師大都為馬克思主義理論學科背景，本身的知識結(jié)構(gòu)中缺少生態(tài)文明的內(nèi)容，在平時的學習過程中，并未對生態(tài)文明進行深入、具體的研究，導致一些關(guān)于生態(tài)文明的知識點被教師一帶而過；另外，有些思政課教師自身缺乏生態(tài)意識，不能自覺地將生態(tài)文明內(nèi)容融合在平時的教學過程中，不能在言傳身教中影響學生樹立正確的生態(tài)觀。三是缺乏穩(wěn)定的社會實踐教學基地。實踐教學基地是聯(lián)系學生與社會的載體和平臺，是重要的教學資源。對于生態(tài)文明教育，更加需要通過實踐來啟迪學生的心靈，培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明意識。當前，許多高校的思政課社會實踐教學基地局限于高校所在地的博物館、展覽館、烈士陵園等，數(shù)量少，面較窄，形式較為單一，并且不能與生態(tài)文明教育有效結(jié)合。而且有些同學表示，一些實踐教育基地他們都去過，可以選擇的實踐基地較少。此外，雖然有些高校在進行生態(tài)文明社會實踐教學時會選擇一些農(nóng)村、社區(qū)、單位和企業(yè)等作為基地，但既沒有正式掛牌，也沒有建立長期的聯(lián)系。這種實踐教學基地往往是一次性的，隨著實踐教學活動的結(jié)束，基地也就隨之放棄。這種短期行為造成思政課生態(tài)文明教學效果不盡如人意。

二、高校思政課生態(tài)文明教育的弊端對當代大學生的影響

高校思想政治理論課是對大學生進行生態(tài)文明教育的主渠道，應該承擔起引導和幫助大學生樹立正確的生態(tài)觀，促進大學生健康成長和全面發(fā)展的重任。但是，目前我國高校思政課在生態(tài)文明教育方面卻存在很多弊端，且已對當代大學生形成較大的負面影響。比如：由于高校對生態(tài)文明教育重視不夠，淡化了大學生生態(tài)責任意識，使他們難以承載建構(gòu)生態(tài)文明社會的歷史重任；四門課程之間缺乏有效銜接，導致大學生生態(tài)認知水平較低；教學模式以課堂教學為主，生態(tài)實踐基地缺乏創(chuàng)新，使學生缺乏學習的動力和興趣。

（一）對生態(tài)文明教育重視不夠，淡化了大學生生態(tài)責任意識

生態(tài)責任意識作為一種思想價值觀念，對于規(guī)范人的生態(tài)實踐行為，提升保護自然的自覺性具有重要意義。大學生作為建設(shè)“美麗中國”的生力軍，生態(tài)責任意識無疑是他們積極參與生態(tài)文明建設(shè)的精神動力[3]。由于高校對思政課生態(tài)文明教育認識不足，生態(tài)文明教育總是停留在可有可無的層面之上，致使部分大學生生態(tài)責任意識不強，生態(tài)保護意識薄弱。因此，當需要為保護環(huán)境犧牲個人利益時，部分大學生會舍棄環(huán)境利益選擇個人利益。例如：現(xiàn)代生活中一次性餐具的大量使用造成不可降解的“白色污染”、隨意丟棄電池、追求衣物的“快時尚”、向往奢靡的物質(zhì)生活等。另外，在現(xiàn)實生活中，看到浪費水電、亂扔垃圾、損害花草樹木等不文明行為，部分大學生也不會積極上前阻止，原因就是他們的生態(tài)責任意識不強。大學生作為高層次文明的主體，加強當代大學生的生態(tài)責任意識對于發(fā)揮大學生在生態(tài)文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用，增強全體社會成員生態(tài)憂患意識和生態(tài)責任感具有重要的意義。

（二）教學內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、科學性，影響了大學生生態(tài)認知水平

具備一定的生態(tài)認知是大學生自覺踐行生態(tài)文明行為的前提和基礎(chǔ)。由于當前思政課中關(guān)于生態(tài)文明的教學內(nèi)容較為分散、片面，不能有效提高大學生生態(tài)認知水平。關(guān)于世界環(huán)境日、五大發(fā)展理念、“五位一體”“白色垃圾”“垃圾分類”“地球一小時”等基本生態(tài)環(huán)境知識，可以脫口而出的大學生少之又少。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，有69.3%的大學生不知道世界環(huán)境日是哪一天，有58.6%的大學生不了解新的《環(huán)境保護法》，有69.8%的大學生不了解黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”的表述，只有13.2%的大學生了解生態(tài)文明的內(nèi)涵，表明目前大學生的生態(tài)環(huán)保基礎(chǔ)知識相當缺乏[4]。甚至，部分大學生為滿足好奇心，肆意虐殺小動物，嚴重漠視生態(tài)法律以及公民生態(tài)義務(wù)。以上現(xiàn)象表明，亟須提高當代大學生的生態(tài)認知水平，促使其更加理性地認識人與自然、社會的關(guān)系。

（三）單一的生態(tài)文明教學模式，弱化了大學生的學習積極性

由于受時間、經(jīng)費、基地、師資等眾多條件限制的現(xiàn)實，高校生態(tài)文明教學形式過于單一。主要體現(xiàn)在：一方面，仍然采取過于注重理論灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學模式，嚴重忽視了教育過程的實踐性及學生的情感，結(jié)果出現(xiàn)了學生學習積極性下降的現(xiàn)象。另一方面，雖然部分高校已經(jīng)開始重視實踐教學模式，但往往只是“走過場”，有些班級的組織形式會有指導教師全程參加，而個別或組團參觀的形式則很少或沒有指導教師參加，這就或多或少地導致學生開展的社會實踐教學沒有得到教師的思想指導，沒有與課上的理論知識進行有效對接，未能將課堂教學與實踐教學有效結(jié)合起來。另外，實踐基地很少對口生態(tài)文明教育，教學形式多是就近利用當?shù)刭Y源參觀博物館、歷史展覽、志愿服務(wù)等進行，實踐形式創(chuàng)新性不大，對于教師指定的一些實踐基地，有些同學已經(jīng)去過了，因此大大打擊了學生的學習積極性。

三、提高高校思政課中生態(tài)文明教育的對策

當前，高校思政課中生態(tài)文明教育面臨著一些困境，需要積極探索思政課中生態(tài)文明教育的有效路徑。

（一）提高生態(tài)文明的育人意識

指出:“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容?！盵1]思想是行動的先導，高校領(lǐng)導、教師和學生必須充分認識生態(tài)文明教學的重要意義。首先，高校領(lǐng)導及各職能部門必須實現(xiàn)“口頭上”和“行動上”的雙重視。既把生態(tài)文明教學視為思政課重要的教學內(nèi)容，又在教學計劃、人力、物力、財力和實踐基地建設(shè)等方面予以支持和保障。其次，提高教師的生態(tài)文明教學意識。在教學過程中，自覺將公共課知識與生態(tài)文明知識結(jié)合起來，在潛移默化中幫助學生樹立生態(tài)觀念，提高生態(tài)責任感。以“毛概”課程為例，在第一章講授關(guān)于科學發(fā)展觀的內(nèi)容時，可以向同學闡釋生態(tài)文明是科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求；在第八章講授建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟時，闡述調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)旨在限制高耗能、好污染工業(yè)的發(fā)展，保護生態(tài)環(huán)境；講授建設(shè)中國特色社會主義文化時，可以倡導學生踐行低碳的生活方式，樹立勤儉、節(jié)約、循環(huán)、適度的綠色消費理念。最后，加強大學生生態(tài)主體意識。通過集中學習、講座、論壇交流等形式培育大學生生態(tài)責任意識，使其明確生態(tài)文明建設(shè)自己也有一份義不容辭的責任和義務(wù)。只有這樣，大學生才會更加積極主動地以生態(tài)標準來規(guī)范自己的行為。

（二）構(gòu)建高?？茖W的生態(tài)文明主流價值觀教學體系

構(gòu)建一套科學系統(tǒng)的生態(tài)文明主流價值觀教學體系，對大學生學習生態(tài)知識、提升生態(tài)素質(zhì)、養(yǎng)成生態(tài)意識起著至關(guān)重要的作用。構(gòu)建高?？茖W的生態(tài)文明主流價值觀教學體系需要從以下兩方面入手。

1.調(diào)整思想政治理論課的內(nèi)容安排。全國高等學校思想政治理論課程包括四門必修課和大學生形勢與政策課。根據(jù)思想政治理論課程的內(nèi)容和特點，在每門課程中增加相應的生態(tài)文明教育版塊，添加生態(tài)文明理論，形成一套科學化、系統(tǒng)化、理論化的生態(tài)文明教學體系，是高校進行生態(tài)文明教育的前提和條件。一是增加有關(guān)生態(tài)文明的內(nèi)容。在“原理”中增加馬克思主義生態(tài)觀專題研究，通過唯物主義闡述人與自然的關(guān)系；在“毛概”中，加入生態(tài)社會主義的專題研究；在“思修”中加入生態(tài)道德和生態(tài)法律以及生態(tài)權(quán)利、義務(wù)的專題研究；在“綱要”中加入新中國成立以來的生態(tài)環(huán)境史的專題研究；最后在“形勢與政策”課程中加入新常態(tài)下中國所面臨的生態(tài)困境以及治理思路研究。通過優(yōu)化教學內(nèi)容，在史料和理論的系統(tǒng)學習中，引發(fā)大學生對當代環(huán)境問題的思考，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是明確劃分四門課程的界限?！霸怼?，即講授馬克思關(guān)于生態(tài)文明的基本原理和中國化馬克思主義關(guān)于生態(tài)文明的基本理論，著重對生態(tài)文明的基本概念、原理、理論等內(nèi)容進行闡述，旨在幫助大學生理順關(guān)于生態(tài)文明的基本理論知識；“毛概”即著重闡釋中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展規(guī)律及生態(tài)運動中其他的新思潮、新學派，旨在幫助大學生了解國際國內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)基本經(jīng)驗，培養(yǎng)大學生生態(tài)責任感；“思修”即重點講述關(guān)于生態(tài)文明的法律知識和公民生態(tài)道德感的培養(yǎng)，旨在提高大學生生態(tài)保護意識；“綱要”即講授從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期所面臨的生態(tài)環(huán)境問題，旨在幫助大學生形成關(guān)注生態(tài)、保護生態(tài)的憂患意識和進取精神。切合四門思政課和形式與政策課程的教學大綱和教學要求，設(shè)置關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)容專題，整合零散的生態(tài)文明教育內(nèi)容，加強思想政治理論課中的生態(tài)文明教育，切實提高大學生對生態(tài)文明建設(shè)的認知能力，樹立正確的生態(tài)觀。

2.增設(shè)生態(tài)教育相關(guān)的公共必修課或選修課。生態(tài)文明教育是建設(shè)社會主義生態(tài)文明的重要基礎(chǔ)和前提，是幫助大學生樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，進而在全社會弘揚社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。然而，事實上，高等院校幾乎沒有開設(shè)關(guān)于生態(tài)國情教育及生態(tài)環(huán)境保護的相關(guān)課程，“高校作為培養(yǎng)國家未來接班人和建設(shè)者的重要場所，這種教學資源的空缺對我國日益嚴峻的生態(tài)危機無疑是雪上加霜”[2]。因此，高校必須增設(shè)與四門思政課相銜接的生態(tài)教育公共必修課或選修課，凸顯生態(tài)文明教學的主題。一是由教育部牽頭組織生態(tài)學方面的教師、專家編寫系列教材，教材內(nèi)容力求通俗易懂，適合在校各個專業(yè)大學生的平均認知水平。教材內(nèi)容大體包括：生態(tài)學基礎(chǔ)知識、生態(tài)治理基本思路及原理、公民生態(tài)意識養(yǎng)成及公民生態(tài)權(quán)利義務(wù)等，并根據(jù)具體內(nèi)容的特點加入適當?shù)陌咐治龊蛯嵺`教學環(huán)節(jié)，引導學生觀察分析錯綜復雜的環(huán)境問題，指導學生運用所學理論解決實際問題，從而深化對生態(tài)文明的認識，形成環(huán)保意識。二是根據(jù)高校大學生生態(tài)教育的教學目標及原則，明晰生態(tài)教育相關(guān)的公共必修課或選修課與思政課之間的基本布局，確立一套分工明確、相互銜接的高校生態(tài)教育課程體系、學時學分計劃和考核標準。最終通過理論與實踐、知識與趣味、普遍與特殊相結(jié)合的學生喜聞樂見的授課方式，實現(xiàn)生態(tài)文明教育“進教材、進課堂、進學生頭腦”。

（三）創(chuàng)新生態(tài)文明教育的教學方式

教學方式的運用是否得當，直接關(guān)涉教學效果的保障和教學預期的實現(xiàn)，對教學對象能否持續(xù)保持學習動力和興趣具有重要影響。隨著時代的發(fā)展，大學生具有較為強烈的自主意識和創(chuàng)新精神，沿用傳統(tǒng)灌輸和說教式的教學方法，不思創(chuàng)新，教學方式單一，極易造成學生的倦怠甚至反感。在傳統(tǒng)教學方式的基礎(chǔ)上重視社會實踐的教學作用是提高大學生生態(tài)文明主流價值觀的有效途徑。社會實踐教學是指，在課堂的理論教學之外，由教師主導的、與課程本身相聯(lián)系的一切教學活動，是高校思想政治理論教育教學的重要環(huán)節(jié)。社會實踐教學對大學生“三觀”的培養(yǎng)和形成具有重要作用，并且科學生態(tài)觀的養(yǎng)成需要對現(xiàn)實情況進行了解和把握。因此，高校生態(tài)文明教學方式應由單一的傳統(tǒng)課堂教育方式轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教育與社會實踐教育相結(jié)合的多樣化的教學方式，深化教學效果。在學生進行完相關(guān)生態(tài)理論知識學習之后，積極借鑒國內(nèi)外的社會實踐教學經(jīng)驗，引導學生走出課堂，走進生活，走向大自然，通過社會調(diào)查、參觀訪問、社會實踐、專題研究、實地體驗等生態(tài)體驗式教學方式，引導學生觀察分析錯綜復雜的環(huán)境問題，指導學生運用所學理論解決實際問題，從而深化對生態(tài)文明的認識，形成環(huán)保意識。例如，帶領(lǐng)學生參觀當?shù)氐墓さV企業(yè)，親身感受其所造成的生態(tài)環(huán)境問題；鼓勵學生參與環(huán)保志愿者活動，在“參與式”的學習中，樹立生態(tài)責任感和生態(tài)價值取向；帶領(lǐng)學生參觀環(huán)保企業(yè)和生態(tài)工業(yè)園，在潛移默化中堅定其參與我國生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的決心。

（四）加大生態(tài)文明教育的保障力度

為確保生態(tài)文明教學的持久性和連續(xù)性，高校必須為其提供強大的教學資源、師資保障和穩(wěn)定的實踐教學基地。首先，增加教學資源的投入。高校要重視發(fā)揮學校培養(yǎng)人才、傳播文明的作用，通過編寫相關(guān)生態(tài)文明教育教材、開設(shè)專門的教學課程、搭建生態(tài)文明建設(shè)數(shù)字平臺以及開展生態(tài)文明知識競賽等多種形式的教育活動，力爭實現(xiàn)生態(tài)文明教育“進教材、進課堂、進學生頭腦”。其次，建立一支思想政治素質(zhì)高、生態(tài)教育理論豐富的師資隊伍。生態(tài)文明教育的師資隊伍素質(zhì)的高低和生態(tài)文明的教育效果呈現(xiàn)出正比關(guān)系。因此，高校必須提高師資隊伍的生態(tài)素養(yǎng)。一是通過舉辦相關(guān)培訓豐富教師關(guān)于生態(tài)文明方面的知識；二是鼓勵教師在自身專業(yè)的基礎(chǔ)上進行相關(guān)生態(tài)研究，并將研究成果滲透到課堂中。最后，與當?shù)仄笫聵I(yè)單位和生態(tài)環(huán)保部門合作，建立生態(tài)實踐教學基地。本著互利共贏、共同發(fā)展的原則，與當?shù)仄笫聵I(yè)單位和生態(tài)環(huán)保部門開展密切長期的合作。一方面，合作單位豐富和拓展了高校生態(tài)實踐教學基地，使學生直觀地感受到工業(yè)的快速發(fā)展對自然環(huán)境帶來的傷害和保護環(huán)境的重要意義，加深了大學生對生態(tài)理論的深入理解，提高了大學生的學習興趣和熱情。另一方面，在社會實踐基地開展生態(tài)實踐活動的教師及學生充分利用自己所學知識，積極為地方社會與經(jīng)濟發(fā)展、企事業(yè)單位的成長獻言獻策。

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作者：樊如茵 單位：武漢大學馬克思主義學院