威斯康星理念教育生態(tài)學(xué)論文
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教育生態(tài)學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)論和生態(tài)平衡論為我們更深刻地理解威斯康星理念的內(nèi)涵和影響提供了全新的視角。教育生態(tài)學(xué)是借用生態(tài)學(xué)的方法和理論來研究教育系統(tǒng)內(nèi)部規(guī)律的一門新興交叉學(xué)科，以教育與其生態(tài)環(huán)境之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系為重點(diǎn)考察對(duì)象。教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為高等教育體系是“與環(huán)境之間的聯(lián)系密不可分的，以生態(tài)系統(tǒng)形式存在和發(fā)展的一個(gè)有機(jī)整體；是以教師、學(xué)生、行政輔助人員構(gòu)成，不斷與外界環(huán)境進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息交換的動(dòng)態(tài)和開放的生態(tài)系統(tǒng)”。[3]隨著教育與社會(huì)之間關(guān)系的日益緊密，高等教育的生態(tài)環(huán)境逐漸成為自然因素、社會(huì)因素和文化因素等相互融合滲透的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。威斯康星理念提出從人才流動(dòng)、信息交換和物質(zhì)循環(huán)等方面加強(qiáng)大學(xué)與整個(gè)社會(huì)之間的聯(lián)系，推動(dòng)高等教育系統(tǒng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
1.1人才的流動(dòng)
在威斯康星理念的具體實(shí)踐過程中，專家服務(wù)是一種重要的形式。19世紀(jì)后期，威斯康星大學(xué)設(shè)立了大學(xué)推廣部，派遣大學(xué)教授作為巡回教師前往鄉(xiāng)村、商店和工廠進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)采取函授教學(xué)的方式向廣大學(xué)生傳授各行各業(yè)的技術(shù)知識(shí)。麥卡西在1912年曾作過統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在大學(xué)推廣部中“大約有5,000名學(xué)生接受函授教育；98名教授和講師對(duì)他們進(jìn)行授課指導(dǎo)；還有57個(gè)巡回教授定期授課的學(xué)習(xí)班”[2]。此外，高校教授還走進(jìn)政府各機(jī)構(gòu)充當(dāng)顧問、提供政策咨詢甚至直接參與州的立法工作，為州內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治民主化提供了強(qiáng)有力的支持。與此同時(shí)，專家服務(wù)作為雙向的活動(dòng)，不僅指大學(xué)選派本校高級(jí)知識(shí)分子到農(nóng)村和工廠中講授知識(shí)或作為政府顧問到州政府提供政策咨詢，還包括大學(xué)從威斯康星州和其他州邀請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)＜业綄W(xué)校來指導(dǎo)工作或開設(shè)專題講座，以加強(qiáng)大學(xué)的教學(xué)和科研工作。威斯康星州州長(zhǎng)、州政府官員以及其他社會(huì)人士都曾經(jīng)到威斯康星大學(xué)開辦專題講座，與大學(xué)進(jìn)行不斷的相互交流。
1.2信息的交換
根據(jù)威斯康星理念的基本思想，大學(xué)應(yīng)該利用自身的知識(shí)優(yōu)勢(shì)為社會(huì)服務(wù)，與其周圍的社會(huì)建立起頻繁的信息交換。因此，威斯康星大學(xué)一直致力于通過函授課程、學(xué)術(shù)講座和公開辯論等方式向本州公民傳遞他們所需要的各種知識(shí)，幫助他們解決經(jīng)濟(jì)、政治以及生活等方面的具體問題。威斯康星大學(xué)建立了旨在將科學(xué)知識(shí)傳播到所有公民當(dāng)中的大學(xué)推廣部，組織了多種多樣的教育活動(dòng)，如大學(xué)專修課程、短期培訓(xùn)實(shí)習(xí)班和公眾問題辯論等。該部下設(shè)的一般信息和福利系在一年內(nèi)就解答了全州許多農(nóng)民和城市居民所提出的1500個(gè)問題，舉行了近500場(chǎng)講座，為民眾送去了他們迫切需要了解的各方面信息。一般信息和福利系曾與肺結(jié)核防治協(xié)會(huì)合作舉辦關(guān)于防治肺結(jié)核病的展覽會(huì)，使全州近112,000人了解到如何防治肺結(jié)核的醫(yī)學(xué)知識(shí)；該系甚至還與面包師協(xié)會(huì)合作舉辦以面包師為主要受教育對(duì)象的140場(chǎng)會(huì)議和講座。[2]
1.3物質(zhì)的循環(huán)
作為人類社會(huì)最重要的組織機(jī)構(gòu)之一，大學(xué)與其所處的社會(huì)環(huán)境是分不開的，也就是說，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展將為大學(xué)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。威斯康星大學(xué)與美國(guó)社會(huì)，尤其是威斯康星州之間存在著重要的物質(zhì)循環(huán)。正是獲得了美國(guó)政府撥贈(zèng)的大片土地，威斯康星大學(xué)才迅速發(fā)展起來。同時(shí)，該州的民眾對(duì)教育事業(yè)充滿熱情，相信“本州資助的大學(xué)應(yīng)該直接有助于農(nóng)耕的改善、更有效的工業(yè)和更好的政府”[4]。因此，從這一信念出發(fā)，不僅是威斯康星州的公民積極資助威斯康星大學(xué)的發(fā)展，州政府也“慷慨大方又心甘情愿地承擔(dān)著為這所大學(xué)提供財(cái)政支持的沉重負(fù)擔(dān)”[2]。在社會(huì)為大學(xué)提供財(cái)政支持的同時(shí)，威斯康星大學(xué)也從物質(zhì)方面為社會(huì)提供服務(wù)。該校組織了公共圖書委員會(huì)，為本州居民提供各類圖書，將成箱成箱當(dāng)時(shí)最新最有價(jià)值的書籍和其他印刷品直接運(yùn)送到每一個(gè)社區(qū)的每一個(gè)家庭，以使人們能夠接觸到最新的知識(shí)和先進(jìn)的技術(shù)。此外，大學(xué)也主動(dòng)提供其他設(shè)施供社區(qū)使用，滿足社會(huì)的各方面需求。這種物質(zhì)的循環(huán)使大學(xué)成為社會(huì)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源，成為名副其實(shí)的知識(shí)供應(yīng)站和社會(huì)服務(wù)站。
2生態(tài)平衡論視角下的威斯康星理念
從教育生態(tài)學(xué)的生態(tài)平衡論出發(fā)，我們可以看到威斯康星理念對(duì)教育生態(tài)環(huán)境的發(fā)展起到了不容忽視的作用。生態(tài)平衡是生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)重要特征，指的是在一定時(shí)期內(nèi)，生態(tài)系統(tǒng)能夠通過物質(zhì)、能量和信息的相互交換保持其結(jié)構(gòu)和功能的相對(duì)穩(wěn)定。同時(shí)，由于事物總是處于不斷的變化運(yùn)動(dòng)之中，物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)也在不斷地進(jìn)行，因此生態(tài)平衡是一種動(dòng)態(tài)平衡而非靜止的平衡。高等教育系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)一樣，“與環(huán)境之間、不同教育生態(tài)主體之間的運(yùn)動(dòng)變化過程也是由彼此的平衡到失衡以至達(dá)到新的平衡的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程”[5]。根據(jù)教育生態(tài)平衡的觀點(diǎn)來考察威斯康星理念，我們可以看到該理念及其實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了理論研究與應(yīng)用研究以及大學(xué)社會(huì)職能即教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三者之間的相對(duì)平衡狀態(tài)，有利于高等教育系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
2.1理論研究與應(yīng)用研究的平衡
威斯康星理念是關(guān)于大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能的高等教育哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)高等學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、解決社會(huì)問題和增進(jìn)民眾福利的重大責(zé)任。因此，威斯康星大學(xué)在其發(fā)展過程中特別重視農(nóng)業(yè)教育和技術(shù)教育等應(yīng)用性較強(qiáng)的科學(xué)研究與實(shí)踐。但是，威斯康星大學(xué)在重視應(yīng)用型研究以更好地為社會(huì)服務(wù)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科的研究意義。雖然范海斯校長(zhǎng)曾公開表示應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)應(yīng)用研究、為社會(huì)服務(wù)看作大學(xué)的重要理想之一，但他同樣堅(jiān)持在理論學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科之間保持一種均衡發(fā)展的狀態(tài)。他在1904年的就職演講中提出：盡管越來越多大學(xué)教授走出校門直接參與社會(huì)和政治活動(dòng)，但“一所大學(xué)所能企及的最高高度在于其創(chuàng)造性成就，不僅是在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，還包括在藝術(shù)、文學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)以及宗教學(xué)等領(lǐng)域”[6]。也就是說，人文學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科以及其他創(chuàng)造性研究都應(yīng)當(dāng)共同發(fā)展，使興趣各異的學(xué)生從這些密切相關(guān)的學(xué)科中得到益處。
2.2大學(xué)社會(huì)職能即教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三者之間的相對(duì)平衡
近代意義上的大學(xué)誕生于中世紀(jì)后期的歐洲，是研究高深學(xué)問的教師和學(xué)生組成的類似于行會(huì)的一種組織。當(dāng)時(shí)的大學(xué)以教學(xué)為唯一職能，目的在于培養(yǎng)具有一定專門知識(shí)的人才。19世紀(jì)英國(guó)著名教育家約翰亨利紐曼（JohnHenryNewman）在演講中多次強(qiáng)調(diào)：“我對(duì)大學(xué)的看法如下：它是一個(gè)傳授普遍知識(shí)的地方”，這意味著“它以傳播和推廣知識(shí)而非增擴(kuò)知識(shí)為目的”，[7]這種以知識(shí)教學(xué)為唯一目標(biāo)的社會(huì)職能就是大學(xué)的實(shí)質(zhì)所在。到19世紀(jì)，德國(guó)教育家威廉馮洪堡（WilhelmVonHumbold）提出的“洪堡思想”拓展了大學(xué)的社會(huì)職能范圍。洪堡把大學(xué)看作具有研究性質(zhì)的高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)應(yīng)將科學(xué)研究即知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新作為自己的主要職能之一，由此提出“教學(xué)與研究統(tǒng)一”的原則。隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)逐漸從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣走向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心，而其社會(huì)職能也在歷史進(jìn)程中不斷演進(jìn)和擴(kuò)張。威斯康星理念最早提出大學(xué)直接服務(wù)于社會(huì)的系統(tǒng)思想，使高等教育的職能從教學(xué)、科研擴(kuò)展到社會(huì)服務(wù)，最終形成當(dāng)今大學(xué)的三大基本職能。
3結(jié)束語
威斯康星理念被譽(yù)為20世紀(jì)美國(guó)最有創(chuàng)造性的思想之一。通過強(qiáng)調(diào)大學(xué)與社會(huì)的結(jié)合，威斯康星理念使威斯康星大學(xué)一躍成為全美最有影響的大學(xué)之一，推動(dòng)了威斯康星州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。從教育生態(tài)學(xué)的角度來考察威斯康星理念，可以認(rèn)為該理念符合教育生態(tài)系統(tǒng)論和平衡論的基本原則，當(dāng)之無愧為高等教育發(fā)展史上最具創(chuàng)造性的光輝思想之一。
作者：歐陽萍 單位：湖南科技大學(xué)人文學(xué)院