生物教學(xué)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)精神培養(yǎng)

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摘要：提倡素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是時代的要求與呼喚。在生物學(xué)教學(xué)中變學(xué)生傳統(tǒng)的繼承性學(xué)習(xí)方式為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方式———問題學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；創(chuàng)新精神；創(chuàng)新能力

知識經(jīng)濟(jì)時代，由于科技迅猛發(fā)展，社會信息化，經(jīng)濟(jì)全球化，要求大量高素質(zhì)人才，而提倡素質(zhì)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，素質(zhì)教育的核心在于創(chuàng)新能力培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育方式下的學(xué)習(xí)屬于繼承性學(xué)習(xí)，繼承已有知識、文化。單純的繼承必然窒息創(chuàng)造精神。而創(chuàng)造性學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。因此，在生物學(xué)教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

1問題學(xué)習(xí)

1．1“提出問題”是前提

愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！眰鹘y(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背老師所講的知識，忽視培養(yǎng)提問能力，愛提問的學(xué)生被老師嘲笑為“鉆牛角尖”，從而挫傷學(xué)生的自信心，殊不知自信心是創(chuàng)造力的源泉。

1．2“解決問題”是關(guān)鍵

問題學(xué)習(xí)不僅指提出問題，還包括解決問題，解決問題能更好地鍛煉思維能力、創(chuàng)新能力。杜威說：“如果給學(xué)生一種問題，這種問題的解決使他立刻獲得一種成功的意思和好奇心的滿足，就會把所有能力都傾注到學(xué)習(xí)上。”所以在課堂教學(xué)中，教師要不斷創(chuàng)設(shè)問題情境，尤其如何解決相互沖突的問題，通過角色扮演，代表不同利益，經(jīng)過激烈辯論，充分表現(xiàn)學(xué)生的自我表達(dá)能力，鍛煉學(xué)生思考、分析及決策能力，最后大家達(dá)成共識。教師要不斷創(chuàng)設(shè)階梯性問題情境，以疑激趣，以疑促思，角色扮演，身臨其境，解決問題，鍛煉能力，獲取知識，增強(qiáng)信心，只有這樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。

2.研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定研究課題，用類似科學(xué)研究的方式，主動獲取知識，應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)活動。原來的學(xué)科教學(xué)由于受教學(xué)目的、內(nèi)容、時間和教師傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，很難從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更無法確立學(xué)生的主體地位。研究性學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方法的一個突破口，生物學(xué)科實踐性強(qiáng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近生活，以往傳統(tǒng)做實驗，只是照方抓藥，按實驗步驟，檢驗結(jié)果，做實驗的最終目的在于結(jié)果的正確性。探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在開放性的現(xiàn)實情境中主動探究，獲得親身體驗。如在“光對鼠婦生活的影響”的探究過程中，在制訂計劃與實施計劃環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生親自動手尋找鼠婦，精心設(shè)計實驗裝置，仔細(xì)觀察鼠婦活動，認(rèn)真記錄相關(guān)數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論。整個探究過程并非老師傳授給的權(quán)威答案，而是通過學(xué)生自己積極動手、動腦，不僅得出結(jié)果，更加深學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗，同時培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)精神與實踐能力。研究性學(xué)習(xí)不僅可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，而且可以促進(jìn)教師教育理念改變，盡管探究性學(xué)習(xí)存在許多局限性，比如：有的探究時間性較長，有的存在工具、材料等實驗條件的不足，但只要堅持這一學(xué)習(xí)方式的探索，堅信學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力一定能得到很好地培養(yǎng)與鍛煉。

3.自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要形式，自主學(xué)習(xí)能力是信息時代必備的基本要求，也是培養(yǎng)一個人不斷發(fā)展與終身學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)突出了學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動從本質(zhì)上說是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下以掌握教材為主的一種學(xué)習(xí)活動。其特點(diǎn)就是實現(xiàn)認(rèn)識上的轉(zhuǎn)化，認(rèn)知心理學(xué)研究表明：人腦對外界信息不是被動接受而是主動建構(gòu)，也就是說：一切新知必須建立在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上才能轉(zhuǎn)化生成新知識。當(dāng)學(xué)生積極主動地、滿懷興趣地進(jìn)行認(rèn)知活動時，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就能順應(yīng)這些新知，同時提高自己的知識和能力水平，學(xué)生如果消極被動地學(xué)習(xí)，這些新知識就不能與原有知識結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，學(xué)生作為知識的容器無法將知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱睦碇橇α?，也就無法從根本上導(dǎo)向?qū)χR的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。素質(zhì)教育的一個重要目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力旨在引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，從被動接受學(xué)習(xí)的客體轉(zhuǎn)變成主動探究、勇于創(chuàng)新的主體?！笆谌艘贼~，只供一飯之需，授人以漁，則終身受用無窮”。未來的文盲不再是那些不識字的人。而是指那些不會學(xué)習(xí)的人，隨著科技信息技術(shù)日新月異，傳遞與儲存知識顯然不適應(yīng)時代要求，應(yīng)該努力尋找獲得知識的方法，培養(yǎng)他們學(xué)會如何獲取解決新問題的知識與才能。著名心理學(xué)家王極盛對五類科技人員進(jìn)行創(chuàng)造性心理因素在科技創(chuàng)造中作用大小的研究表明：在影響創(chuàng)造力的25項因素中，占第一位的都是自主學(xué)習(xí)能力。足見自主學(xué)習(xí)與人的創(chuàng)造力有極其密切的關(guān)系，自主學(xué)習(xí)是一種能鍛煉、提高人的創(chuàng)造力的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，故培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在教學(xué)中應(yīng)多重視自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新能力培養(yǎng)，創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵在于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。時代要求教師轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力得到真正發(fā)展和提高。

參考文獻(xiàn)：

［1］王小平.本領(lǐng)恐慌.海口：海南出版社，2001.

［2］鐘啟泉，崔允郭.新課程的理念與創(chuàng)新.高等教育出版社，2003.

作者：陳傳飽 單位：尤溪第五中學(xué)