人本主義心理學(xué)在高校思想政治教育中的應(yīng)用
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摘要：
人本主義心理學(xué)與思想政治教育這兩個(gè)領(lǐng)域中都包含了“以人為本”的教育理念，二者的有效結(jié)合必將帶來(lái)更大的有效性和實(shí)用性，通過(guò)分析人本主義心理學(xué)與高校思想政治教育的共性，試圖找到二者有效結(jié)合的途徑。
關(guān)鍵詞：人本主義心理學(xué)；高校；思想政治教育
一、人本主義心理學(xué)概述
人本心理學(xué)在20世紀(jì)50至60年代興起于美國(guó)，是從心理學(xué)角度對(duì)人性自然因素的研究，是當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一?！叭吮局髁x心理學(xué)或稱人本心理學(xué)，是以人為本研究整體人的本性、經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值的心理學(xué)，亦即研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、意向性、創(chuàng)造力、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)的科學(xué)，簡(jiǎn)言之，因強(qiáng)調(diào)以人為本的價(jià)值觀而得名為人本主義心理學(xué)”。人本主義心理學(xué)派的代表人物為馬斯洛和羅杰斯，主張心理學(xué)應(yīng)研究人異于動(dòng)物的，真正屬于人性的各層面的問(wèn)題。人本主義和其他學(xué)派最大的不同，是強(qiáng)調(diào)研究健康人格和人的正面價(jià)值，對(duì)人的潛能、創(chuàng)造力等問(wèn)題具有其獨(dú)樹(shù)一幟的見(jiàn)解主張，它強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，主張把人放在第一位并將其作為一切社會(huì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展，也就是人的“自我實(shí)現(xiàn)”。在人本主義思想的發(fā)展中，深化了對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和研究，并把人本主義觀念擴(kuò)展到教育領(lǐng)域，由此發(fā)展了人本主義教育觀。人本主義教育思潮的內(nèi)容體系的核心，就是對(duì)人的關(guān)注和尊重。在人本主義心理學(xué)的研究和發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了獨(dú)特的“以人為本”的教育理念，對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、思想政治教育學(xué)與高校思想政治教育
（一）思想政治教育學(xué)的涵義及研究對(duì)象
思想政治教育學(xué)是20世紀(jì)80年代開(kāi)始形成和發(fā)展起來(lái)的，“思想政治教育學(xué)是以思想政治教育為研究客體的綜合性應(yīng)用科學(xué)”。是一門指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué)。與其他學(xué)科相比，它具有更強(qiáng)烈的實(shí)踐性，這種實(shí)踐性來(lái)自于其理論學(xué)說(shuō)在教育實(shí)踐中形成、在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)并且隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善。思想政治教育學(xué)不僅要運(yùn)用馬克思主義理論進(jìn)行研究，還要借鑒教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。思想政治教育學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，它的研究對(duì)象主要包括人思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律。
（二）高校思想政治教育的實(shí)質(zhì)要求
在實(shí)際工作中，常常有人將思想政治教育與思想政治教育學(xué)不加以區(qū)別，認(rèn)為“思想政治教育（工作）是一門科學(xué)”。其實(shí)不然，思想政治教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育學(xué)是一門科學(xué)，后者以前者為研究客體。2004年8月，中共中央國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。《意見(jiàn)》中提到對(duì)高校思想政治教育的要求，就是要“培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)教育使大學(xué)生對(duì)“三觀”在思想上自覺(jué)認(rèn)同、在信念上自覺(jué)守護(hù)、在行為上自覺(jué)遵循，從而為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出思想先進(jìn)、人格健全的合格接班人”。在培養(yǎng)方法上，《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)在大學(xué)生思想政治教育工作中必須堅(jiān)持以人為本，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧地發(fā)展，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格人才。
三、人本主義心理學(xué)與高校思想政治教育的有效結(jié)合
（一）人本主義心理學(xué)與高校思想政治教育結(jié)合的必要性
2011年初，教育部印發(fā)了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》），《標(biāo)準(zhǔn)》指出，“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是新形勢(shì)下貫徹落實(shí)全國(guó)教育工作會(huì)議和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》精神，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)造就拔尖創(chuàng)新人才的重要途徑，是全面貫徹黨的教育方針、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的重要舉措，是推動(dòng)高等教育改革、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)”。為進(jìn)一步改善高校思想政治教育，吸收相關(guān)學(xué)科的優(yōu)秀成果，心理學(xué)作為一門研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，在各門學(xué)科中首先被引入思想政治教育。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，心理學(xué)已日益滲透到人們生活的各個(gè)方面。當(dāng)代大學(xué)生充滿活力且思想活躍，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)及未知的將來(lái)，他們更容易產(chǎn)生巨大的心理壓力進(jìn)而導(dǎo)致各種心理問(wèn)題。因此，高校思想政治教育工作不僅要研究大學(xué)生思想活動(dòng)的動(dòng)向，還要深入研究大學(xué)生心理活動(dòng)的特點(diǎn)，使大學(xué)生具備健全的人格及良好的社會(huì)適應(yīng)能力。思想政治教育本質(zhì)上就體現(xiàn)著深刻的人文精神。同志曾在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”。在系列講話中明確指出“，堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本”。高校思想政治教育更是建構(gòu)在人的基礎(chǔ)之上的，是做人的工作，對(duì)人的認(rèn)識(shí)也是思想政治教育的理論基礎(chǔ)，故“以人為本”理應(yīng)作為高校思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這與人本主義心理學(xué)的人本思想高度一致。思想政治教育作為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要組成部分，在高校的教育中始終處于主導(dǎo)地位，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀以及公民責(zé)任感等都起著十分重要的作用。可以說(shuō)，思想政治教育是一種育德、育人的活動(dòng)，是用以解決大學(xué)生的思想道德、政治立場(chǎng)等問(wèn)題為核心的一種教育教學(xué)活動(dòng)。
（二）人本主義心理學(xué)與高校思想政治教育結(jié)合的主要途徑
教育的過(guò)程不是單純的操作機(jī)器和做實(shí)驗(yàn)，而是人與人的交流，是思想的融合過(guò)程。正因如此，符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的人本主義教育思想正在逐步受到人們的重視和關(guān)注。
1.加強(qiáng)教育者隊(duì)伍建設(shè)。提教育水平，首先應(yīng)從教育者入手，只有教育者的觀念和理論水平提高了，受教育者才有可能得到更好的教育和發(fā)展?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》指出：“專職教師的專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)聘應(yīng)納入大學(xué)生思想政治教育教師隊(duì)伍序列”“高校所有教職員工都負(fù)有教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任，要著力構(gòu)建和諧、良好的師生關(guān)系，強(qiáng)化大學(xué)生心理健康教育的全員參與意識(shí)。學(xué)校應(yīng)將心理健康教育內(nèi)容納入新進(jìn)教師崗前培訓(xùn)課程體系。輔導(dǎo)員、班主任、研究生導(dǎo)師是大學(xué)生心理健康教育工作的重要力量，每年應(yīng)為他們至少組織一次心理健康教育專題培訓(xùn)。應(yīng)對(duì)學(xué)生宿舍管理員等后勤服務(wù)人員開(kāi)展相關(guān)常識(shí)培訓(xùn)”。目前我國(guó)從事高校思想政治教育的工作者中有相當(dāng)一部分還不是“科班”出身，也沒(méi)有受到過(guò)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，更不用說(shuō)把人本主義心理學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教育工作中。因此，想要將人本主義心理學(xué)與高校思想政治教育有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育者在教育過(guò)程中的應(yīng)用和創(chuàng)新，首先是要進(jìn)行教育者的觀念和理論知識(shí)的“補(bǔ)課”甚至“重修”，以及開(kāi)展定期培訓(xùn)交流。
2.提高教育對(duì)象的“主體性”。人本主義心理學(xué)的代表人物之一羅杰斯開(kāi)創(chuàng)的“咨客中心療法”是人本主義療法中的一個(gè)主要代表。把他的理論擴(kuò)展到教育問(wèn)題上，就形成了他的“以教育對(duì)象（咨客）為中心”的教育觀。羅杰斯認(rèn)為，任何人在正常情況下都有著積極地、奮發(fā)向上的、自我肯定的無(wú)限的成長(zhǎng)潛力。如果創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境使他能夠和別人正常交往、溝通，便可以發(fā)揮他的潛力，改變其適應(yīng)不良行為。因此，他明確主張，教育的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)教育對(duì)象成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。這個(gè)教育目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，這種教育方法培養(yǎng)出來(lái)的教育對(duì)象應(yīng)該是有創(chuàng)造性的、積極向上的、獨(dú)立自主的、有選擇行為的能力并且能夠?qū)ψ约盒袨樨?fù)責(zé)的人。當(dāng)今90后的青年人身上沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有特點(diǎn)，因此21世紀(jì)的教育應(yīng)當(dāng)是尊重并力求發(fā)揮人的個(gè)性及其發(fā)展規(guī)律的。20世紀(jì)在高校思想政治教育過(guò)程中，學(xué)生多數(shù)情況下處于被動(dòng)接受的地位，隨著時(shí)代的發(fā)展教育者必須意識(shí)到，高校思想政治教育是要培養(yǎng)學(xué)生主體個(gè)性，提升主體人格，這就決定了在教學(xué)方式的選擇上必須確立學(xué)生的主體地位，改革舊式的教學(xué)方式方法，向現(xiàn)代思想政治教育方式轉(zhuǎn)變。例如：教育方式變單向灌輸為雙向交流，變重視結(jié)論灌輸為注重過(guò)程訓(xùn)練，變以“教師和課堂”為中心為以“學(xué)生和實(shí)踐”為中心；更多地運(yùn)用體驗(yàn)式和滲透式等方法去讓其身上的特點(diǎn)充分發(fā)揮，使學(xué)生成為思想政治教育的主動(dòng)參與者和探究者。
3.建立良好的師生關(guān)系模式。人本主義心理學(xué)的主要代表人物馬斯洛的理論核心是人通過(guò)“自我實(shí)現(xiàn)”滿足多層次的需要系統(tǒng)，達(dá)到“高峰體驗(yàn)”重新找回被技術(shù)排斥的人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)完美人格。他認(rèn)定情感的交流是人們最基本的關(guān)系類型。學(xué)習(xí)是師生之間的一種人際相互影響。如果師生之間建立良好的關(guān)系，教師便能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自身的潛能。羅杰斯也十分強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系對(duì)學(xué)習(xí)的積極作用，認(rèn)為教育的發(fā)起主要依賴于教師和學(xué)生在彼此關(guān)系中的某些態(tài)度?？梢?jiàn)，人本心理學(xué)反對(duì)無(wú)視學(xué)生的心理特點(diǎn)而單純地傳授知識(shí)，提倡師生之間真誠(chéng)的情感交流。高校思想政治教育者與受教育者之間的關(guān)系，與其他學(xué)科教育雙方的關(guān)系略有不同，不是某種特定技能的習(xí)得，多為道理教育。因此高校思想政治教育雙方建立良好的情感關(guān)系更有助于教育工作的開(kāi)展。構(gòu)建良好師生關(guān)系的因素主要有兩個(gè)。第一，真誠(chéng)。師生之間應(yīng)以誠(chéng)相待，將自己的思想和情感坦率地顯露出來(lái)，打破以往見(jiàn)面“鞠躬問(wèn)好”式的交往，像朋友一樣真誠(chéng)、平等相處，以促進(jìn)學(xué)生獲得真正的自我意識(shí)和他人意識(shí)（即對(duì)他人的理解）。第二，接受。教師要能完全地接受學(xué)生碰到新問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的畏俱和猶豫，并且接受學(xué)生的懷疑及達(dá)到目的時(shí)的滿足，像家人一樣接受和包容學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好、寬松的環(huán)境以促進(jìn)其個(gè)性的充分發(fā)揮。
四、結(jié)語(yǔ)
將人本主義心理學(xué)與高校思想政治教育有效結(jié)合，二者相互促進(jìn)、相互發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人本主義心理學(xué)與高校思想政治教育的共同宗旨——“以人為本”，也更有利于早日實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的共同目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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作者：邱麗明 單位：長(zhǎng)江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院