思想政治教育活動(dòng)載體的價(jià)值分析

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摘要：對于思想政治教育活動(dòng)載體價(jià)值的研究，有助于我們掌握思想政治教育動(dòng)態(tài)，更加系統(tǒng)科學(xué)地定義思想政治教育活動(dòng)載體，滿足活動(dòng)載體的需要，利用活動(dòng)載體的功能發(fā)揮其價(jià)值有重要意義。思想政治教育活動(dòng)載體具有實(shí)踐性，教育和自我教育相統(tǒng)一，主體客體化的特征。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；活動(dòng)載體；價(jià)值

在教育教學(xué)過程中，思想政治教育占有著無比的重要的位置。當(dāng)前我國正在實(shí)行素質(zhì)教育的改革，學(xué)校也在積極地將傳統(tǒng)的教育方式向著現(xiàn)代化自由民主的教育模式轉(zhuǎn)變，對于思想政治教育的重視主要體現(xiàn)在學(xué)科教育的重視，甚至把思想政治教育提上了日常行為規(guī)范。如今思想政治教育雖然有了一定程度的發(fā)展，但是思想政治教育方面存在的問題還是非常突出,主要是課堂思想政治教育模式僵化，僅僅把思想政治教育學(xué)科作為應(yīng)對教學(xué)考試的一種應(yīng)用型工具，并沒有把從思想政治教育這門系統(tǒng)的學(xué)科所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為思想道德意識(shí)。因此，把思想政治教育滲透到學(xué)生的日常行為規(guī)范，在思想上涵養(yǎng)為自覺的道德規(guī)范，促進(jìn)四有新人的培育，已經(jīng)成為思想政治教育的迫切任務(wù)。

一、思想政治教育活動(dòng)載體的涵義及依據(jù)

1.思想政治教育活動(dòng)載體的涵義

（1）載體和活動(dòng)載體在思想政治教育過程中，載體即為綜合的組織形式或者具體活動(dòng)形式，是各要素相互聯(lián)系的樞紐，以及各要素相互作用的實(shí)現(xiàn)形式。它在思想政治教育過程中具有重要的作用。活動(dòng)載體，簡單來說就是把活動(dòng)作為載體，是指以一定的思想政治教育為目的，教育者有意識(shí)地結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容開展各種活動(dòng)，以使受教育者在活動(dòng)的過程中接受教育的同時(shí)，也提升其思想道德素養(yǎng)?；顒?dòng)載體區(qū)別于其他載體的一個(gè)顯著特征即是受教育者既接受教育，又踐行教育要求，達(dá)到了知與行的統(tǒng)一。在思想政治教育活動(dòng)中，教育者與受教育者相互作用相互影響，實(shí)現(xiàn)了共贏。（2）思想政治教育活動(dòng)載體。明確思想政治教育活動(dòng)載體，必須先了解何為思想政治教育載體。20世紀(jì)90年代，載體一詞出現(xiàn)在思想政治教育領(lǐng)域?yàn)樗枷胝谓逃顒?dòng)載體的提出奠定了基礎(chǔ)。每一個(gè)概念都有其特定的含義，思想政治教育載體作為一個(gè)概念，也不例外。對于這一概念的探究，理論界從未中斷，截至目前，已頗有建樹。筆者經(jīng)過多年學(xué)習(xí)，認(rèn)為陳萬柏、張耀燦《思想政治教育原理》一書中的定義比較符合其本義。為使受教育者具備良好的思想道德素質(zhì)，教育者以某些形式、手段為依托，向其傳導(dǎo)符合我國特色社會(huì)主義社會(huì)所需要的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范。形式、手段多種多樣，例如學(xué)習(xí)政治理論、參加社會(huì)實(shí)踐、開展文化假設(shè)等，以這些形式為媒介與受教育者相互影響相互作用，這些形式就是思想政治教育的載體。概括地說，思想政治教育載體是指以承傳思想政治教育因素為依托、且思想政治教育的主客體相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式。[1]

2.確定活動(dòng)載體的依據(jù)

（1）馬克思主義實(shí)踐觀的要求。在馬克思主義學(xué)說中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，因而“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。這就突出了實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)生活中的重要作用和地位。從馬克思主義的實(shí)踐觀中我們可以得出，在人的發(fā)展過程中，實(shí)踐活動(dòng)是至關(guān)重要的。原因有三：社會(huì)實(shí)踐是人的認(rèn)識(shí)和觀念得以形成的基本途徑之一；社會(huì)實(shí)踐是人的認(rèn)識(shí)、理解和掌握正確思想理論的基本環(huán)節(jié)之一；社會(huì)實(shí)踐是人不斷發(fā)展完善的內(nèi)在要求。總之，馬克思主義非常強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在人的發(fā)展中的作用，而活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要方面，以活動(dòng)為載體就能較好地體現(xiàn)實(shí)踐的這種作用，也是堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀的要求和體現(xiàn)。（2）思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的選擇。中國共產(chǎn)黨通過各種活動(dòng)對人們進(jìn)行思想政治教育，已成為良好傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)在中國的各個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生過廣泛而深遠(yuǎn)的影響。隨著時(shí)間的不斷推移，以活動(dòng)為載體的思想政治教育活動(dòng)在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也在迸發(fā)著新的活力，無論是內(nèi)容還是形式都有了較大的發(fā)展。（3）思想政治教育的內(nèi)在要求。思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使它們形成符合一定社會(huì)、一定階級所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從其定義中可以看出，要有良好的思想品德，只有通過教育并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能得以形成和鞏固，符合社會(huì)規(guī)范的行為也只有通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能得以表現(xiàn)。因此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，尤其是各行各業(yè)業(yè)務(wù)以外的其他社會(huì)活動(dòng)，是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容。

二、思想政治教育活動(dòng)載體的價(jià)值

1.思想政治教育活動(dòng)載體的價(jià)值

（1）實(shí)踐性。思想政治教育活動(dòng)載體以其強(qiáng)有力的實(shí)踐活動(dòng)為支撐，在潛移默化中提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。思想政治教育是一項(xiàng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)，具有認(rèn)知性的教育成分，通過理論教育、班會(huì)等形式對學(xué)生進(jìn)行集中地傳導(dǎo)社會(huì)所要求的思想觀念，可以幫助人們掌握一定的有關(guān)思想政治方面的理論知識(shí)以及相應(yīng)的理論規(guī)范；同時(shí)思想道德知識(shí)本身就是一種實(shí)踐的智慧，來源與人的實(shí)踐生活，也就必須在實(shí)踐生活中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。教育者通過實(shí)踐活動(dòng)將個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)與道德智慧有機(jī)統(tǒng)一起來，使思想政治教育內(nèi)容更加生動(dòng)活潑、具體詳細(xì)的展現(xiàn)出來，以便使學(xué)生能夠感知、進(jìn)而感性、理性的去理解它；還可以使學(xué)生在活動(dòng)過程中在踐行思想政治教育活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生直接經(jīng)驗(yàn)，更好將教育內(nèi)容內(nèi)化。因此，思想政治教育的活動(dòng)載體是思想政治教育實(shí)現(xiàn)其所追求的目標(biāo)的有效途徑。（2）教育和自我教育相統(tǒng)一。思想政治教育的過程本就是教育者傳導(dǎo)教育內(nèi)容，受教育者接受、反饋教育內(nèi)容，從而產(chǎn)生內(nèi)在自我矛盾，反作用于教育者的過程，是受教育者自身內(nèi)在的思想矛盾的過程。以活動(dòng)為載體，可以使受教育者在社會(huì)實(shí)踐中獲得自我反思、自我評價(jià)、自我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而提高自我教育的能力。更重要的是，把思想政治教育的內(nèi)容有機(jī)的融入到活動(dòng)中，積極地組織受教育者參加各種教育活動(dòng)以達(dá)到教育的目的，同時(shí)受教育者在實(shí)踐活動(dòng)過程中，在感染、潛移默化中接受教育，提高自我認(rèn)識(shí)，使自己的思想品德向社會(huì)要求的方向發(fā)展，再次達(dá)到自我教育的目的，因此說在實(shí)現(xiàn)教育和自我教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一離不開思想政治教育活動(dòng)載體。（3）主體客體化。思想政治教育活動(dòng)是教育者和受教育雙方互動(dòng)的過程，教育者雖然處于主導(dǎo)地位，但是更好的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮受教育者的主體性才是教育者主體性發(fā)揮的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。思想政治教育主體客體化就是在發(fā)揮受教育者的主體積極性的同時(shí)，再去影響其他受教育者，在一定程度上發(fā)揮教育者的作用。也就是說通過活動(dòng)載體，學(xué)生在思想政治教育過程中不僅是受教育者同時(shí)也是教育者，在一定意義上實(shí)現(xiàn)思想政治教育的主體客體化，摒除了單純受教者的局限性，以此擴(kuò)大了思想政治教育的面。

2.思想政治教育活動(dòng)載體的多種表現(xiàn)形式

思想政治教育教學(xué)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行愛國主義教育、理想教育和馬克思主義基本常識(shí)教育。學(xué)校要注意寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，力求生動(dòng)活潑，通過這些活動(dòng)讓學(xué)生真真切切地體驗(yàn)到除課堂知識(shí)以外的豐富樂趣，身心一致的接受科學(xué)的馬克思主義教育，提高自身素質(zhì)。思想政治教育活動(dòng)具有多種形式，如召開“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”，推廣實(shí)踐教育基地的經(jīng)驗(yàn)，請司法、公安部門為學(xué)生舉辦法律知識(shí)講座，召開思想素質(zhì)提高分享會(huì)，學(xué)校教育與社會(huì)教育進(jìn)一步結(jié)合起來；舉辦藝術(shù)節(jié)、英語周及各種展覽、競賽等。通過這些文化娛樂活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、參加訪問活動(dòng)、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等等使思想政治教育展現(xiàn)出內(nèi)容更新、方法改革、途徑拓寬、注重實(shí)效的特點(diǎn)，達(dá)到寓教于樂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐教育相長的目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，2010.

［2］陳萬柏.思想政治教育載體論［M］.武漢：湖北人民出版社，2001.

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］姜麗霞，李長松.論大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)載體的含義及功能［J］.傳承，2009（9）.

［5］時(shí)代.論活動(dòng)載體在高校思想政治教育中的重要作用［J］.華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）.

［6］張婭菲.高校思想政治教育活動(dòng)載體有效性初探［J］.達(dá)縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006（1）.

作者：陳建華 單位：哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院