聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)
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聲樂(lè)教學(xué)在我國(guó)的教育體系中歷史悠久，它具有陶冶人的心靈和節(jié)操的作用，能培養(yǎng)人對(duì)美的感受和認(rèn)知。通俗上來(lái)說(shuō)，一般人對(duì)聲樂(lè)的理解就是唱歌和樂(lè)器，且認(rèn)為那是藝術(shù)的體現(xiàn)，這就是對(duì)聲樂(lè)的一種美的定義，從專(zhuān)業(yè)化的角度來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)除了對(duì)聲樂(lè)技藝的培養(yǎng)以外，還需要對(duì)人的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。眾觀現(xiàn)下的聲樂(lè)教學(xué)，在大學(xué)之前，由于沒(méi)有升學(xué)壓力，不參加升學(xué)考試導(dǎo)致音樂(lè)這門(mén)學(xué)科得不到與其他學(xué)科平等的對(duì)待，甚至沒(méi)有這門(mén)學(xué)科的開(kāi)設(shè)；大學(xué)之后，聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，但也大都憑借興趣進(jìn)行，其中不乏很多持應(yīng)付的態(tài)度，抱著在聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)混畢業(yè)證的態(tài)度去學(xué)習(xí)，學(xué)生的表現(xiàn)也導(dǎo)致了學(xué)校對(duì)師資的投入不及其他學(xué)科，老師的教學(xué)也就相對(duì)隨意，諸如此類(lèi)不利于聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的因素還有很多，對(duì)于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)也就近乎喪失了。因此，本文立足于聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性，進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑進(jìn)行探討，以期為聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)探尋理論基礎(chǔ)。
一、聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析
在我國(guó)的教育體系中，聲樂(lè)教學(xué)大致可以分為兩個(gè)部分，一是大學(xué)之前，確切地說(shuō)主要是小學(xué)和初中，高中幾乎沒(méi)有，而這個(gè)階段的聲樂(lè)教學(xué)一般被稱(chēng)為音樂(lè)，由于沒(méi)有升學(xué)壓力，不參加升學(xué)考試，因此老師和學(xué)生的態(tài)度都比較隨意，都認(rèn)為是唱歌的課程，對(duì)聲樂(lè)的基本知識(shí)也沒(méi)有系統(tǒng)教授，沒(méi)什么帶什么實(shí)質(zhì)性的聲樂(lè)教學(xué)。二是大學(xué)之后，也就是專(zhuān)業(yè)化的聲樂(lè)教學(xué)，這個(gè)學(xué)生群體大都是基于自身興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，從理論上來(lái)說(shuō)教學(xué)效果應(yīng)該是非常好的，但是隨社會(huì)的快速發(fā)展，呈現(xiàn)在我們眼前的聲樂(lè)教學(xué)則是一種學(xué)生追風(fēng)去參加各種聲樂(lè)比賽，在教學(xué)過(guò)程中老師也過(guò)多地去強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)基礎(chǔ)教學(xué)中的發(fā)聲、唱腔這種知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生也就花費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)歷去聯(lián)系，對(duì)于在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該獲得的審美能力的培養(yǎng)以及心靈的陶冶這種心智上的教育則被忽略了，譬如對(duì)于聲樂(lè)品鑒這種課程，學(xué)生大都不愿意上，覺(jué)得沒(méi)有意義，最終也導(dǎo)致老師的草率對(duì)待了?？偟膩?lái)說(shuō)，在聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀中，存在最大問(wèn)題就是重技而不重藝，雖然在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本技能，但是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)以及審美能力就有所欠缺。
二、聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性
從古至今，音樂(lè)在人們心中就是美的體現(xiàn)，懂音樂(lè)的人大都被認(rèn)為是搞藝術(shù)的，這也折射出了音樂(lè)在人們心中的地位。聲樂(lè)教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生的基本聲樂(lè)技巧以外，還需要培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)與品質(zhì)。在聲樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)需要從多方面進(jìn)行，包括聲樂(lè)品鑒、聲樂(lè)歷史等等，這些科目的教學(xué)相當(dāng)于是在學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加了一定的文化課程，這些課程的實(shí)施可以讓學(xué)生靜下心來(lái)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的心境學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)陶冶心性的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)在聲樂(lè)教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)就得系統(tǒng)地進(jìn)行相關(guān)的文化課程教學(xué)，這樣能讓學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)以及聲樂(lè)鑒賞能力得到極大的提升，對(duì)于學(xué)生今后的聲樂(lè)發(fā)展是有積極意義的。另外一方面，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)了可以幫助聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升，試想一下，一個(gè)學(xué)生表演了一個(gè)唱歌或者樂(lè)器，其他的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，但如果學(xué)生的審美能力低下，那結(jié)果可能就是草草了事，反之如果是一批審美能力較高的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的話(huà)則不一樣，這樣一方面讓表演者得到更大的提升，另外一方面也讓學(xué)生自我要求提高?？偟膩?lái)說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中和實(shí)現(xiàn)后的教學(xué)中都能很好地體現(xiàn)。
三、聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑探討
結(jié)合前述可知，在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)不夠，不利于實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的最終培養(yǎng)目的以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展意義，但聲樂(lè)教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養(yǎng)的重要性是肯定的。因此，筆者就前述結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)途徑探討如下：
1.老師的角度。
在聲樂(lè)教學(xué)中老師的主導(dǎo)地位是不容忽視的，學(xué)生對(duì)理論和實(shí)踐的掌握好壞很大程度上取決于老師，因此在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)首先需要從老師的角度進(jìn)行探討。首先是老師的審美能力要提高，人們之所以說(shuō)聲樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，很大程度上是因?yàn)閺氖侣晿?lè)的人能透露出一種聲樂(lè)的藝術(shù)氣質(zhì)，審美的氣質(zhì)也在其中，老師的審美直接影響了對(duì)學(xué)生的審美能力引導(dǎo)，在老師的審美能力提高中可以定期對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)或者進(jìn)修，讓老師時(shí)刻能夠了解最新的時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)，繼而進(jìn)行自身的內(nèi)化。同時(shí)，老師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)審美課程進(jìn)行一定的資料豐富，大量的審美文化內(nèi)容教學(xué)能對(duì)學(xué)生起到?jīng)_擊力的教學(xué)效果，對(duì)于提升學(xué)生的審美能力有快速作用。
2.學(xué)校的角度。
除了老師以外，在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)另外一個(gè)關(guān)鍵的因素就是學(xué)校，學(xué)校是所有硬件基礎(chǔ)設(shè)施的保障。審美能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的，要想在學(xué)生審美能力培養(yǎng)上獲得最直接的效果就是讓學(xué)生自身愛(ài)上美，從主觀意識(shí)上想去提升自己的審美能力，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)內(nèi)化于心的過(guò)程，最優(yōu)說(shuō)服力的莫過(guò)于專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行直接的交流，這個(gè)方面就是學(xué)?？梢耘Φ?，學(xué)?？梢远ㄆ谘?qǐng)一些美學(xué)專(zhuān)家或者聲樂(lè)大師開(kāi)設(shè)講座，對(duì)美的感知、審視以及創(chuàng)作進(jìn)行演講，甚至學(xué)生可以和大師進(jìn)行交流，進(jìn)行美的探討，一種美的氛圍很容易感染學(xué)生，長(zhǎng)時(shí)間的堆積便能對(duì)學(xué)生的主觀感受造成質(zhì)的轉(zhuǎn)變。另外一方面，學(xué)校可以給學(xué)生創(chuàng)造一些自我表演的平臺(tái)，讓學(xué)生在巨大的人群中進(jìn)行表演，這樣在一定程度上可以促使學(xué)生強(qiáng)迫自我提升，這變向的也是一種審美的提升。
作者：王翊 單位：西安文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院