視覺(jué)文化媒介素養(yǎng)教育論文

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一、以視覺(jué)文化為導(dǎo)向的媒介素養(yǎng)教育

（一）視覺(jué)文化改變了文化的傳播方式。

視覺(jué)文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺(jué)文化讓社會(huì)大眾對(duì)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了改變，社會(huì)大眾不需要再圍繞文字或者語(yǔ)言進(jìn)行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過(guò)直觀上視覺(jué)的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會(huì)大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。

（二）視覺(jué)文化促進(jìn)了思維的轉(zhuǎn)變。

新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對(duì)視覺(jué)文化進(jìn)行研究的過(guò)程中，提出了一些視覺(jué)文化可能引發(fā)的負(fù)面狀況。例如，社會(huì)大眾迷惑于表象而失去對(duì)內(nèi)在的探究；社會(huì)大眾注重感性的認(rèn)識(shí)而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔(dān)憂過(guò)于偏激，在實(shí)際的生活中并不會(huì)真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對(duì)這些觀點(diǎn)給予了駁斥，其指出視覺(jué)是人類的本能，而人類在進(jìn)行視覺(jué)活動(dòng)的過(guò)程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說(shuō)視覺(jué)是可以被思維所支配的，或者說(shuō)視覺(jué)本身就帶有著思維的能力，因此不會(huì)出現(xiàn)上述學(xué)者所擔(dān)心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就是在視覺(jué)文化的影響下，人類會(huì)通過(guò)視覺(jué)產(chǎn)生獨(dú)立的思考，并對(duì)視覺(jué)觸及的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺(jué)文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無(wú)關(guān)的東西可以從文化上剝離開(kāi)來(lái)。因此我們可以說(shuō)，視覺(jué)文化的出現(xiàn)為人類開(kāi)辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。

(三)視覺(jué)文化為媒介素養(yǎng)教育提供了更好的平臺(tái)。

文化要想長(zhǎng)久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺(jué)文化與視覺(jué)文化傳播緊密相連，通過(guò)視覺(jué)文化傳播的展開(kāi)，使得視覺(jué)文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認(rèn)為視覺(jué)文化可以更好的讓社會(huì)大眾對(duì)思想方面的內(nèi)容進(jìn)行理解，將抽象的表達(dá)化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō)視覺(jué)文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，畫面、影像是視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式。在傳播過(guò)程中被傳播者已經(jīng)不再被動(dòng)的等待，而是選擇了更為主動(dòng)的索取，這是一種文化傳播過(guò)程中新的發(fā)展趨勢(shì)，具有較積極的意義。其次，視覺(jué)文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語(yǔ)言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺(jué)層面或者聽(tīng)覺(jué)層面進(jìn)行傳播。而視覺(jué)文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過(guò)眼睛看見(jiàn)影像，同時(shí)還可以在聽(tīng)覺(jué)上對(duì)信息進(jìn)行接收，達(dá)到雙管齊下的效果。同時(shí)，視覺(jué)文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費(fèi)的范疇。最后，由于視覺(jué)文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費(fèi)進(jìn)行重新的定位與規(guī)范。由此可見(jiàn)，新文化的出現(xiàn)，必然會(huì)帶來(lái)一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，對(duì)視覺(jué)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，并積極的鼓勵(lì)社會(huì)大眾在視覺(jué)文化方面進(jìn)行實(shí)踐，以此來(lái)彌補(bǔ)社會(huì)媒介素養(yǎng)的不足。

二、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，視覺(jué)文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來(lái)媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢(shì)，其對(duì)于提升社會(huì)大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進(jìn)的進(jìn)行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的探究，明確什么是視覺(jué)文化、什么是視覺(jué)文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式也越來(lái)越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺(jué)文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會(huì)大眾可以正確的對(duì)待視覺(jué)文化以及視覺(jué)文化的傳播。

作者：楊航 單位：河南師范大學(xué)