舞臺(tái)節(jié)目主持中聲樂藝術(shù)的應(yīng)用

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摘要：隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的審美水平和審美要求也在不斷的提升。為了滿足人們的要求，舞臺(tái)表演不斷更新形式，增加類別，可謂是花樣百出。在對(duì)其他類別藝術(shù)形式進(jìn)行借鑒的同時(shí)，舞臺(tái)表演要想獲得人們的認(rèn)可，還需要培養(yǎng)出具有個(gè)性特點(diǎn)的節(jié)目主持者。主持人應(yīng)用帶有藝術(shù)性的語言主持節(jié)目，能夠更加貼近觀眾心靈，同時(shí)也能夠使得聲樂表演者獲得更加廣闊的舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù);舞臺(tái)節(jié)目;主持;重要性

縱觀藝術(shù)發(fā)展的歷史，聲樂藝術(shù)是非常古老的形式之一，有著其自身的獨(dú)特魅力。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，聲樂藝術(shù)也從最初的獨(dú)立藝術(shù)變?yōu)槟軌蛲渌囆g(shù)形式相互結(jié)合的一種全新的藝術(shù)形式，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提升，人們的審美要求和精神要求也都上升了一個(gè)層次，聲樂藝術(shù)同日新月異的舞臺(tái)節(jié)目有著較多的相通之處，而節(jié)目的主持人同樣決定了節(jié)目質(zhì)量的高低。因此，對(duì)聲樂藝術(shù)在舞臺(tái)節(jié)目主持中的應(yīng)用進(jìn)行研究，對(duì)于我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展以及聲樂藝術(shù)同其他藝術(shù)的相互融合都有非常重要的意義。

一、舞臺(tái)節(jié)目主持者對(duì)于節(jié)目的重要作用

（一）主持者是舞臺(tái)節(jié)目的形象代言人

所謂形象代言人，也被稱作形象大使、形象代表，主要指凝聚、代表晚會(huì)或演出人員的整體形象，其中包括思想、政治、社會(huì)、群體以及藝術(shù)形象等。舞臺(tái)節(jié)目的主持者要想擔(dān)任好形象代言人，首先需要塑造一個(gè)良好的自身形象，其中包括外部形象、內(nèi)容形象以及語言形象和綜合形象。外部形象主要是指主持者穿著、化妝以及眼神、表情、步法等形體動(dòng)作必須符合舞臺(tái)要求，做到別致、新穎、大方又不失文雅、莊重。內(nèi)容形象則是指主持者在主持過程中要做到情感飽滿、反應(yīng)機(jī)敏、想象力豐富，恰當(dāng)拿捏觀眾情緒。語言形象則是指舞臺(tái)主持者在節(jié)目主持中所使用的主持詞需言簡(jiǎn)意賅，通過語言為觀眾塑造形象，使得觀眾的吸引力被充分凝聚，調(diào)動(dòng)觀眾的思維和情緒。綜合形象則要求主持者做到形體與心理統(tǒng)一、體驗(yàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、自身與節(jié)目統(tǒng)一，真正起到節(jié)目主持的作用。

（二）主持者是觀眾的藝術(shù)導(dǎo)游

這里所說的藝術(shù)導(dǎo)游指的是舞臺(tái)節(jié)目主持者應(yīng)該能夠像導(dǎo)游一樣，引導(dǎo)觀眾對(duì)舞臺(tái)節(jié)目進(jìn)行欣賞。而要想做好觀眾的藝術(shù)導(dǎo)游，節(jié)目主持者需要做到以下幾點(diǎn)。其一，對(duì)于舞臺(tái)晚會(huì)的各個(gè)節(jié)目充分了解，熟悉各個(gè)節(jié)目的內(nèi)容、演員陣容、音樂風(fēng)格、藝術(shù)特色等，就好像是旅游導(dǎo)游要對(duì)每一個(gè)景點(diǎn)都熟知一樣。其二，要對(duì)舞臺(tái)晚會(huì)的各個(gè)節(jié)目充分熱愛，將觀眾帶入觀賞情境，并保持新鮮感，不能老生常談。其三，要將自己的主持語言融合解說語言，適當(dāng)?shù)膶?duì)每一個(gè)節(jié)目做些提示，激發(fā)觀眾的興趣，引發(fā)觀眾的觀賞欲望。其四，主持者要做舞臺(tái)節(jié)目的“知音”，不說行外話，引導(dǎo)觀眾同樣成為節(jié)目的“知音”，達(dá)到以情動(dòng)情、以心撥心的主持效果。

（三）主持者的文化橋梁作用

文化指的是人類物質(zhì)文明和精神文明的總和，其中物質(zhì)文明中包括有精神文化、物質(zhì)文化以及制度文化，精神文化中又包含有宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等多個(gè)子系統(tǒng)。因此，舞臺(tái)藝術(shù)要想更加的符合人們的要求、吸引人們的眼球就必須展現(xiàn)文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，而節(jié)目主持者則充當(dāng)著重要的文化橋梁的角色。首先，主持者的主持詞也需要具備連接詞的作用，讓節(jié)目同節(jié)目間建立起文化紐帶，形成完整的文化鏈。其次，主持者是節(jié)目和文化之間的中介和橋梁，能夠使觀眾同節(jié)目二者之間形成互動(dòng)。這些都對(duì)主持者自身的文化品位和文化底蘊(yùn)有非常高的要求。

二、聲樂藝術(shù)在舞臺(tái)節(jié)目主持中的具體應(yīng)用

（一）語音的規(guī)范應(yīng)用

嗓音是人類在進(jìn)行各種形式的人聲表演的“樂器”。也就是說，舞臺(tái)節(jié)目主持人之所以能夠融入聲樂藝術(shù)主要是因?yàn)橹鞒趾吐晿范籍a(chǎn)生于相同的生理機(jī)能。說話的聲音與唱歌的聲音是沒有什么差別的，二者都是用同一個(gè)發(fā)聲要素、從同一個(gè)結(jié)構(gòu)發(fā)出聲音，發(fā)聲需要經(jīng)過呼吸、振動(dòng)和共鳴，再經(jīng)過咬字器官形成清晰的語言，使得主持與唱歌能夠獨(dú)具特色。聲樂演唱者與主持人都屬于有聲語言的工作者，聲樂是音樂同語言結(jié)合在一起的藝術(shù)形式，是在人語言的基礎(chǔ)之上增加旋律，所以，如果去掉旋律線條，聲樂藝術(shù)自然可以運(yùn)用到舞臺(tái)節(jié)目主持人的工作中。無論是聲樂演唱還是節(jié)目主持，都對(duì)語言語音的規(guī)范性有著非常高的要求，除了特殊地方的主持人以及聲樂演唱者使用方言外，其他大多數(shù)都需要使用普通話，做到音量大、音色美、穿透力強(qiáng)、音域?qū)挕?/p>

（二）氣息的正確應(yīng)用

發(fā)聲的基礎(chǔ)是呼吸，聲音的動(dòng)力是氣息。呼吸能夠決定人發(fā)出聲音的強(qiáng)弱、高低以及音色等變化，正確的氣息運(yùn)用為發(fā)音、吐字與共鳴提供可能。如果沒有呼吸的輔助，其他的發(fā)聲要素也都起不了作用。所以，具有流動(dòng)性、持久性的聲音與氣息的支持有著直接關(guān)系。聲樂藝術(shù)表演中，表演者的呼吸方式與正常人在生活中的呼吸方式是有一定區(qū)別的。聲樂藝術(shù)表演所使用的呼吸方式更深更廣，這種呼吸方法被稱作“胸腹式聯(lián)合呼吸法”。舞臺(tái)節(jié)目主持者在主持節(jié)目的過程中也提倡使用這種方法呼吸，達(dá)到氣托聲出、聲把情傳的效果。“胸腹式聯(lián)合呼吸法”為良好發(fā)聲提供了動(dòng)力，可以根據(jù)實(shí)際節(jié)目的需求，有效的控制氣息。充分保證舞臺(tái)節(jié)目主持人發(fā)聲的氣息量。其中，要想完整的表現(xiàn)主持詞，主持者還需要掌握一些“換氣”的技巧。

（三）適度的共鳴

聲樂藝術(shù)表演和舞臺(tái)節(jié)目主持要想動(dòng)聽優(yōu)美，都離不開共鳴器官的應(yīng)用，只有這樣才能夠取得應(yīng)有的共鳴效果。這里所說的共鳴器官主要指的是能夠?qū)⑷税l(fā)出的微弱基音共振擴(kuò)大的人體器官，是人的呼吸器官的一部分。對(duì)聲樂藝術(shù)表演人員而言，要想發(fā)出好的聲音首先需要掌握科學(xué)的發(fā)音方法，有效的調(diào)整發(fā)音、氣息以及共鳴三個(gè)要素，使得聲音得到潤色。舞臺(tái)主持人在進(jìn)行節(jié)目主持的時(shí)候，需要保證自身發(fā)音的悅耳清晰，也必須要運(yùn)用到適當(dāng)?shù)男厍弧⒖谇?、咽腔、頭腔和鼻腔的共鳴。用好聽的音色、富有表現(xiàn)力的聲音給觀眾傳遞節(jié)目信息，獲得良好的舞臺(tái)效果。

（四）體態(tài)語言的應(yīng)用

這里所說的體態(tài)語言其實(shí)是一種沒有聲音的語言，主要指的是人的面部表情與肢體語言。聲樂藝術(shù)表演者以及舞臺(tái)節(jié)目主持人需要通過體態(tài)語言來向觀眾傳達(dá)作品以及節(jié)目中蘊(yùn)藏的情感，使得觀眾感受到更加形象化、具體化的節(jié)目信息，實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音語言的補(bǔ)充。通過體態(tài)語言能夠綜合傳遞節(jié)目及作品的感情和內(nèi)涵，因此就需要主持人以及表演者不僅在有聲表現(xiàn)上掌握技巧，同時(shí)還需要在肢體、動(dòng)作、身姿和眉眼上注入鮮活的表現(xiàn)力，達(dá)到靈活大方、大氣自如的效果，滿足觀眾對(duì)于節(jié)目的審美要求。

（五）情感的表達(dá)

聲音的靈魂是情感，如果聲音中沒有情感表達(dá)，節(jié)目和作品都會(huì)變得非常蒼白。讓觀眾感動(dòng)是藝術(shù)表演所期待的效果。如果表演者在演繹作品或者主持人在主持節(jié)目的時(shí)候毫無情感投入，觀眾便不會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴，就好比一個(gè)人，想要給大家快樂，同大家分享好心情，但是自己無法快樂起來，那么自然無法將別人打動(dòng)。所以，情感的表達(dá)對(duì)于節(jié)目和作品都是非常重要的。就聲樂藝術(shù)來講，聲樂藝術(shù)表演者需要將音樂和語言相結(jié)合，讓人們感受到表演者豐富、真摯、細(xì)膩的情感世界。情感是作品的催化劑，能夠使聲音技巧不那么蒼白。舞臺(tái)節(jié)目主持者在主持節(jié)目的時(shí)候，不僅需要將情感融入到節(jié)目中，同時(shí)還要注重聲音技巧的運(yùn)用，聲音技巧的前提和基礎(chǔ)是情感，同時(shí)，聲音技巧又反作用于情感。主持者通過停連、語氣、重音以及節(jié)奏進(jìn)行情感表現(xiàn)，這同聲樂藝術(shù)中演唱力度、音色、節(jié)奏和休止的意義是相似的。

（六）二次創(chuàng)作作品

聲樂藝術(shù)表演者演唱作品、舞臺(tái)節(jié)目主持者主持節(jié)目從一定意義上來說都是創(chuàng)造性很強(qiáng)的勞動(dòng)。然而，為了節(jié)目的整體性，并不是每個(gè)聲樂藝術(shù)表演者或節(jié)目主持者都需要在每個(gè)作品或節(jié)目中進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于他們來講，創(chuàng)作主要是他們?cè)谔崆皽?zhǔn)備的基礎(chǔ)上，在表演作品或節(jié)目主持的過程中有感而發(fā)的東西，也就是對(duì)于作品或節(jié)目的二次創(chuàng)作。就聲樂藝術(shù)的表演者來說，在對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的時(shí)候主要分為以下幾個(gè)步驟。首先，要對(duì)所要表演的作品充分熟悉，將歌詞以及歌譜等熟記。其次，要對(duì)作品進(jìn)行有效的分析，把握好作品中的各個(gè)情節(jié)，了解作品中的每個(gè)角色，挖掘出作品中蘊(yùn)藏的深刻情感內(nèi)涵。最后，要能夠在表演過程中對(duì)作品的各個(gè)要素進(jìn)行合理的情景再現(xiàn)。而舞臺(tái)節(jié)目主持人在對(duì)節(jié)目進(jìn)行二度創(chuàng)作的時(shí)候也需要注意以下幾個(gè)步驟。其一，熟悉節(jié)目，提前了解節(jié)目背景，對(duì)于主持詞中的語言讀音標(biāo)準(zhǔn)掌握，對(duì)于稿件要提前熟悉。其二，重視節(jié)目分析，從所主持的舞臺(tái)節(jié)目的中心思想、情感內(nèi)涵合理布局稿件結(jié)構(gòu)，確定主持基調(diào)。其三，同樣要注重情景再現(xiàn)。通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作的過程中，舞臺(tái)節(jié)目主持和聲樂藝術(shù)表演有著非常多的相同之處。二者均是多種藝術(shù)技巧綜合表現(xiàn)的藝術(shù)，要想將歌唱好，將主持做好，扎實(shí)的發(fā)聲技巧非常重要，但是更需要表演者和主持者從實(shí)際出發(fā)，提升個(gè)人文化底蘊(yùn)，豐富生活經(jīng)歷，正確的把握各種節(jié)目和作品的基調(diào)，更好的進(jìn)行二度創(chuàng)作，同觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，滿足觀眾的審美需求。

三、結(jié)語

聲樂藝術(shù)是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠和眾多其他的藝術(shù)形式通過相互結(jié)合發(fā)揮出聲樂藝術(shù)本身所特有的優(yōu)勢(shì)。本文主要從舞臺(tái)節(jié)目主持者對(duì)于節(jié)目的重要作用入手，分析了聲樂藝術(shù)在舞臺(tái)節(jié)目主持中的具體應(yīng)用，希望對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒意義。

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作者：姚曉琦 單位：遼寧歌劇院