城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播問(wèn)題分析
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[摘要] 合理而又有效的城市形象塑造與傳播是城市發(fā)展的重要手段與衡量尺度。襄陽(yáng)城市形象的傳播是多方面的。文章主要分析襄陽(yáng)城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播的意義、類(lèi)型、內(nèi)容、敘述技巧以及其他資源優(yōu)勢(shì)。
[關(guān)鍵詞] 襄陽(yáng)；城市形象；網(wǎng)絡(luò)傳播
一、襄陽(yáng)城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播的意義
城市形象宣傳內(nèi)容與城市本身的形象打造以及該城市的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展方向有緊密的聯(lián)系。城市形象的良好塑造與傳播會(huì)對(duì)這個(gè)城市的發(fā)展起良性推動(dòng)作用，所以城市形象打造以及如何有效傳播良好的城市形象成為城市發(fā)展策略的重要內(nèi)容。人們對(duì)于一個(gè)城市的形象的認(rèn)知來(lái)源于直觀經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。直觀經(jīng)驗(yàn)是人們親自經(jīng)歷體驗(yàn)，更多的是對(duì)這個(gè)城市本身的自然風(fēng)景、建筑物與民俗風(fēng)情等客觀因素的感知。而間接傳播的城市形象，它是人們通過(guò)其他人的口頭傳播、文字傳播、圖片傳播以及視頻傳播等形式來(lái)習(xí)得和認(rèn)知的。相對(duì)于直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)更具有主觀性和可塑性，也是外地人對(duì)一個(gè)地方的認(rèn)知和界定的最重要的途徑，間接經(jīng)驗(yàn)所得的城市形象將會(huì)影響我們對(duì)這個(gè)城市的好感以及對(duì)其投資合作或者旅游定居的意向。在當(dāng)下，最具廣泛性與影響力的間接傳播方式是網(wǎng)絡(luò)傳播?！霸陔娮用浇橹?，互聯(lián)網(wǎng)是起步最晚、發(fā)展最快、受眾參與程度高的一種文化媒介。”[1]網(wǎng)絡(luò)受眾最廣，而且網(wǎng)絡(luò)傳播的范圍也最為廣泛，傳播者可以將自己認(rèn)識(shí)或塑造的城市形象通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳遞給其他地方、其他國(guó)家，甚至全世界共用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的政府部門(mén)、企業(yè)以及個(gè)人等。網(wǎng)絡(luò)成為傳播和了解其他國(guó)家的重要傳播方式和有效途徑。同樣，網(wǎng)絡(luò)也是襄陽(yáng)城市形象傳播的重要手段，市政部門(mén)等可以通過(guò)樹(shù)立良好的城市形象達(dá)到彰顯政績(jī)或招商引資等政治或商業(yè)目的，同時(shí)它也是建立城市形象與塑造當(dāng)?shù)厝嗣褡孕诺囊粋€(gè)重要手段。即使本地普通居民，對(duì)自己所處城市形象的認(rèn)識(shí)也是有局限性的。而好的城市形象片可以幫助居民對(duì)自己城市的認(rèn)識(shí)更全面和理想。一些帶有政策性與城市形象定位明確的城市形象傳播也可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┬袨橐罁?jù)和規(guī)范，一些文化精神挖掘的城市形象宣傳與塑造，可以更好地保留和傳承一個(gè)城市的文明與精髓。
二、襄陽(yáng)城市形象傳播的網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型
襄陽(yáng)城市形象的傳播類(lèi)型劃分有很多種，比如網(wǎng)絡(luò)傳播類(lèi)型包括網(wǎng)絡(luò)新聞傳播、自媒體網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)短劇、城市宣傳片、紀(jì)錄片以及各種社交網(wǎng)絡(luò)媒體等傳播形式；根據(jù)傳播的目的分為自覺(jué)或不自覺(jué)傳播；按照傳播者來(lái)分，主要分為：官方傳播或者自媒體傳播以及各企事業(yè)單位等為企業(yè)效益做的民間傳播等。“在傳播過(guò)程中擔(dān)負(fù)著信息的收集、加工和傳遞的任務(wù)。傳播者既可以是單個(gè)的人，也可以是集體或者專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)?！盵2]民間網(wǎng)絡(luò)傳播的樣式更為寬泛，因?yàn)槌鞘行蜗蟮膫鞑ゼ扔泻暧^全面的展現(xiàn)，還可以是城市某個(gè)地方、某個(gè)角度的微觀呈現(xiàn)。比如一些植入襄陽(yáng)場(chǎng)景或地點(diǎn)的網(wǎng)劇，自媒體的微信朋友圈，微博、騰訊QQ、抖音、梨視頻，甚至淘寶直播有關(guān)地方特產(chǎn)等，可以是一個(gè)傳媒公司為了擴(kuò)大企業(yè)影響做的城市宣傳片，也可以是大學(xué)生為了參賽或作業(yè)訓(xùn)練而以當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品或文化為內(nèi)容的紀(jì)錄片、宣傳片等。無(wú)論是信息平臺(tái)還是交流平臺(tái)，都會(huì)有意無(wú)意地成為城市形象的傳播手段。網(wǎng)絡(luò)傳播中民間傳播具有自主自發(fā)性、傳播速度快、傳播范圍廣，但網(wǎng)絡(luò)傳播存在諸多主觀性，網(wǎng)絡(luò)傳播管理又較為復(fù)雜與困難，也可能存在夸大與扭曲事實(shí)的現(xiàn)象，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的失實(shí)性報(bào)道與傳播，相關(guān)部門(mén)需要及時(shí)有效的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)活動(dòng)，維護(hù)良好的城市形象。一般來(lái)說(shuō)有代表性、規(guī)范化的城市形象傳播多數(shù)是來(lái)源于官方出品或者官網(wǎng)制作的作品。因?yàn)楣俜街谱髋c推廣作品無(wú)論是原始資料收集，人員調(diào)度，拍攝與后期的資金支持還是立意視野的廣度和高度與精準(zhǔn)預(yù)判等方面都有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因此官方作品相對(duì)內(nèi)容較為全面和制作較為精良，這也是本文重點(diǎn)選擇和分析的內(nèi)容。
三、襄陽(yáng)城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容
8分鐘的《2018年襄陽(yáng)城市形象宣傳片——襄陽(yáng)好風(fēng)日》是由中共襄陽(yáng)市委和襄陽(yáng)市人民政府出品的，在《湖北招標(biāo)網(wǎng)》《鳳凰網(wǎng)視頻》《嗶哩嗶哩》《愛(ài)奇藝》《騰訊視頻》等眾多網(wǎng)站一起推廣的作品。宣傳片的內(nèi)容，涵蓋了襄陽(yáng)的歷史文明與現(xiàn)代文明以及襄陽(yáng)內(nèi)在精神與發(fā)展理念。開(kāi)篇展示襄陽(yáng)漢江與其孕育的荊楚文化，三國(guó)文化以及那座見(jiàn)證襄陽(yáng)歷史的獨(dú)特風(fēng)景“襄陽(yáng)古城墻”。在敘事形式上借助了圖式和清代著名地理學(xué)家顧祖禹的言論更清晰權(quán)威地說(shuō)明了襄陽(yáng)的歷史地位，用積累蒙太奇羅列出在這片土地上孕育的歷史文化名人，并闡釋了襄陽(yáng)的包容性特點(diǎn)，古老文明與現(xiàn)代文明的交相輝映，然后宣傳內(nèi)容轉(zhuǎn)場(chǎng)到現(xiàn)代襄陽(yáng)發(fā)展?fàn)顩r，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化小康、鄉(xiāng)村振興以及以新能源汽車(chē)、核工業(yè)等為代表的現(xiàn)達(dá)的“襄陽(yáng)制造”工業(yè)，一組組數(shù)字排名，彰顯了襄陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)地位與飛速發(fā)展的現(xiàn)代文明，然后是生態(tài)文明，完善城市建設(shè)，便利的交通條件，審批簡(jiǎn)化便捷的生活生產(chǎn)環(huán)境以及襄陽(yáng)普通人們的生活日常與精神風(fēng)貌。10分鐘的2014年襄陽(yáng)城市宣傳片《千古帝鄉(xiāng)——智慧襄陽(yáng)》分為幾個(gè)部分：第一篇章為天繪山水（南漳•香水河）、古城南河•小三峽、?？?#8226;五道峽、南漳•春秋寨、古城•大薤山等山水名勝，凸顯襄陽(yáng)自然天成的山水環(huán)境魅力；第二篇章為智慧傳承：古隆中與諸葛孔明的故事，宜城博物館，襄陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，老河口•李宗仁舊址革命先烈偉大的精神，私家園林習(xí)家池，南漳•水鏡莊三國(guó)故事源頭與三國(guó)旅游的始點(diǎn)，書(shū)畫(huà)大師故居米公祠，棗陽(yáng)白竹園寺，襄陽(yáng)鹿門(mén)寺以及古老的城墻景觀等，全面羅列襄陽(yáng)各地區(qū)古風(fēng)古韻的文化舊址與歷史故事，緊繞“千古帝都”的敘事中心，地理建筑寬泛涉獵，中心主旨清晰明了。8分鐘的宣傳片《2012襄陽(yáng)城市宣傳片——智者樂(lè)居地，傳奇襄陽(yáng)城》（又命名為《2012襄陽(yáng)城市形象宣傳片——襄陽(yáng)城市形象對(duì)外表達(dá)系統(tǒng)》）片頭標(biāo)注時(shí)間為2012年9月17日，這個(gè)時(shí)間的明確是有必要的，城市在發(fā)展，宣傳片有時(shí)效性，城市發(fā)展日新月異，宣傳片的時(shí)間標(biāo)注清晰可以不讓人混淆城市形象的當(dāng)下?tīng)顩r，也能讓觀眾在襄陽(yáng)當(dāng)時(shí)的城市狀態(tài)與今日的形象中作對(duì)比，看到襄陽(yáng)的進(jìn)步。這部作品同樣還界定為“人文篇”宣傳，宣傳目的顯示為“襄陽(yáng)城市形象對(duì)外表達(dá)系統(tǒng)”。作品主要宣傳古城襄陽(yáng)與現(xiàn)代襄陽(yáng)兩個(gè)方面，古襄陽(yáng)的畫(huà)面做了恰當(dāng)?shù)纳珳靥幚砼c城墻的古色古香相得益彰，現(xiàn)代化的特點(diǎn)主要是集中體現(xiàn)襄陽(yáng)發(fā)達(dá)的汽車(chē)工業(yè)。在8分鐘的宣傳片中，成功地將古老與現(xiàn)代兩個(gè)元素以及人民的安居樂(lè)業(yè)的精神風(fēng)貌合理地呈現(xiàn)出來(lái)。
四、襄陽(yáng)城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播的敘述技巧
《2018年襄陽(yáng)城市形象宣傳片——襄陽(yáng)好風(fēng)日》敘述角度是雙重?cái)⑹稣?，敘述主體是一個(gè)溫厚雄渾男音，客觀全面地介紹襄陽(yáng)城，中間又夾雜了一個(gè)女孩清脆悅耳的童音，主觀解說(shuō)她在襄陽(yáng)城市生活的直觀感受，用成人與兒童，旁觀與主觀的雙重視角，更為全面地展示了襄陽(yáng)城的形象。整個(gè)片子大量的航拍，景別宏大，高清的畫(huà)質(zhì)，剪輯節(jié)奏與配樂(lè)相得益彰，加上有沖擊力的運(yùn)動(dòng)鏡頭，影片風(fēng)格明朗，格調(diào)高揚(yáng)。《2012襄陽(yáng)城市宣傳片——智者樂(lè)居地，傳奇襄陽(yáng)城》在荊楚網(wǎng)、騰訊、愛(ài)奇藝等本地與大型視頻網(wǎng)站平臺(tái)傳播，這個(gè)宣傳片的傳播對(duì)象主要是外國(guó)投資者，所以影片的解說(shuō)者之一為外國(guó)人，通過(guò)一個(gè)外國(guó)人來(lái)襄陽(yáng)的所見(jiàn)所感更貼切和有代入感，引起外國(guó)人的共鳴感。片子開(kāi)始，這個(gè)外國(guó)人先坐飛機(jī)再到高鐵，鏡頭攝制了到襄陽(yáng)的飛機(jī)與高速運(yùn)行的高鐵來(lái)巧妙地強(qiáng)化襄陽(yáng)便利的交通與速度。影片講述者除了外國(guó)人用英語(yǔ)來(lái)講述對(duì)襄陽(yáng)的美好印象之外，還有中文解說(shuō)詞，以全知全能視角闡釋襄陽(yáng)的魅力。然后再加入第三個(gè)敘述者，選擇了一個(gè)在襄陽(yáng)城生活成長(zhǎng)并對(duì)家鄉(xiāng)滿(mǎn)懷深情的女性，讓她敘述襄陽(yáng)的過(guò)去與未來(lái)藍(lán)圖，即從“襄陽(yáng)制造”到“襄陽(yáng)創(chuàng)造”的美好愿景?！断尻?yáng)宣傳片——1分鐘招商篇》是在8分鐘的《2012襄陽(yáng)城市宣傳片——智者樂(lè)居地，傳奇襄陽(yáng)城》這個(gè)作品的基礎(chǔ)上，精簡(jiǎn)而成的快捷版宣傳作品。因?yàn)橐ＷC作品內(nèi)容的豐富性和層次性不減，畫(huà)面剪輯的速度很快，所以不適合配莊重的解說(shuō)詞，而是用借用了輕音樂(lè)為背景，用畫(huà)面內(nèi)容的組接與段落內(nèi)容來(lái)說(shuō)話(huà)?！断尻?yáng)宣傳片——1分鐘市花篇》借助后期粒子特效的襄陽(yáng)市花紫薇花，穿梭于所有的場(chǎng)景中，紫薇花作為引述者或貫穿道具，穿過(guò)了大街小巷，渲染或者化身為襄陽(yáng)的一個(gè)個(gè)特色實(shí)業(yè)與襄陽(yáng)文化，并實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)場(chǎng)的流暢。如果說(shuō)《襄陽(yáng)宣傳片——1分鐘市花篇》和《2012襄陽(yáng)城市宣傳片——智者樂(lè)居地，傳奇襄陽(yáng)城》同樣都是宏觀敘事，但前者更巧妙地以微觀視角“襄陽(yáng)市花”為介入點(diǎn)，以小見(jiàn)大，并將襄陽(yáng)市花與襄陽(yáng)形象隱喻式地聯(lián)系起來(lái)。
五、襄陽(yáng)城市形象傳播的其他資源優(yōu)勢(shì)
做好襄陽(yáng)城市形象宣傳片，首先要明確襄陽(yáng)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)資源與襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及當(dāng)下的發(fā)展奮斗方向與目標(biāo)。襄陽(yáng)的優(yōu)勢(shì)資源很多，比如襄陽(yáng)古今顯赫的地理地位與歷史上可歌可泣的襄陽(yáng)精神，以及書(shū)寫(xiě)和宣揚(yáng)它們的文化名人與著名篇章。湖北襄陽(yáng)是一座現(xiàn)代都市，也是一座文化古城。襄陽(yáng)東、北有遼闊的漢江環(huán)繞，西、南有十幾座延綿的高山環(huán)抱。很多小說(shuō)家和歷史文人以及地理學(xué)家等，都有對(duì)襄陽(yáng)的記載和評(píng)價(jià)，比如唐代杜審言有詩(shī)云“楚山橫地出，漢水接天回”（《登襄陽(yáng)城》）。楚山是襄陽(yáng)的馬鞍山，漢水即漢江。襄陽(yáng)山水相合環(huán)境優(yōu)美，地勢(shì)險(xiǎn)要，宋代劉過(guò)的《襄陽(yáng)歌》寫(xiě)道“上下吳蜀天中央”。自古以來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，從春秋時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，襄陽(yáng)經(jīng)歷了重重戰(zhàn)役，比如三國(guó)關(guān)羽襄陽(yáng)“水淹七軍”，蒙古滅南宋政權(quán)的“襄陽(yáng)之戰(zhàn)”，岳飛的襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的“襄樊之戰(zhàn)”，金戈鐵馬，戰(zhàn)火紛飛，襄陽(yáng)人譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的壯麗戰(zhàn)歌。至今襄陽(yáng)古城上還有韓夫人的雕像，記錄了當(dāng)年韓夫人守護(hù)襄陽(yáng)城的英勇才智，為了彰顯她對(duì)襄陽(yáng)的豐功偉績(jī)，建城緬懷故，取名為夫人城。襄陽(yáng)古代文化名人眾多，作為流域文化有很多外來(lái)名人，比如諸葛亮等，因?yàn)闅v史文學(xué)中的名氣，所以不斷擴(kuò)大影響，而襄陽(yáng)更多土生土長(zhǎng)的本地文化名人比如孟浩然，宣傳片推崇較少。他的詩(shī)歌以山水著稱(chēng)，無(wú)論他的詩(shī)詞內(nèi)容，詩(shī)情詩(shī)性還是名人雅居，都是很寶貴的本土形象宣傳與塑造的資源財(cái)富，值得深入挖掘推崇。襄陽(yáng)早餐也是一種獨(dú)特的飲食文化，襄陽(yáng)牛肉面麻辣鮮香，配一碗甜糯的米酒中和協(xié)調(diào)，相得益彰。襄陽(yáng)美食眾多，比如襄陽(yáng)夾沙肉、三鑲盤(pán)、玉帶糕、泡菜牛仔絲等，還有襄陽(yáng)宜城板鴨、盤(pán)鱔、大蝦和棗陽(yáng)酸漿面等。雖然有一些作品中也有涉獵襄陽(yáng)美食文化，但相對(duì)來(lái)說(shuō)制作不夠深入，對(duì)地域文化的代入與剖析不多，依然有待在更多襄陽(yáng)城市傳播中繼續(xù)添加與完善。襄陽(yáng)人杰地靈，資源豐富，文化深厚，襄陽(yáng)的資源除有發(fā)達(dá)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，更有歷史抗戰(zhàn)典故，襄陽(yáng)名人與文化，還有襄陽(yáng)特色的飲食文化等都在彰顯襄陽(yáng)特色風(fēng)土人情與襄陽(yáng)精神，這都是宣傳片與紀(jì)錄片等網(wǎng)絡(luò)傳播可以取材并要深刻挖掘的寶貴資源。
[參考文獻(xiàn)]
[1]熊高,盧有泉.文化媒介學(xué)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2013.
[2]董璐.傳播學(xué)核心理論與概念（第2版）[M].北京:北京大學(xué)出版社,2016.
作者：孫友欣 單位：淮陰師范學(xué)院