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現(xiàn)代體育與青少年價值觀教育研究

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現(xiàn)代體育與青少年價值觀教育研究

摘要:這里運用文獻資料法和邏輯分析法,對現(xiàn)代體育的特征和價值進行了分析。在此基礎(chǔ)上,對現(xiàn)代體育與青少年價值觀教育的內(nèi)在聯(lián)系進行了探討。研究認為,現(xiàn)代體育包含于社會文化之中,反映著社會發(fā)展特點,能夠促進積極的思想意識和行為養(yǎng)成,是進行青少年價值觀教育的良好平臺。運用現(xiàn)代體育對青少年進行價值觀教育,需要注意借助媒體和社會干預(yù)的作用。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代體育;青少年;價值觀;教育;媒體;社會干預(yù)

一、前言

現(xiàn)代體育對社會發(fā)展的影響是顯著的,既有積極的影響亦有消極的影響。正確運用現(xiàn)代體育手段,能夠推動國家建設(shè),促進和平穩(wěn)定,提高人民生活質(zhì)量,培育人的韌性,促進公平競爭和規(guī)則意識的養(yǎng)成,促進團隊合作精神和集體主義精神的形成等。而運用不當(dāng),則可能會刺激組織和個人的虛榮,對勝利的貪婪欲望和對對手的敵對心態(tài),從而引發(fā)相互之間的輕視、蔑視甚至仇視。因此,在運用現(xiàn)代體育對青少年進行價值觀教育時,要注意發(fā)揮現(xiàn)代體育的積極作用。

二、現(xiàn)代體育的特征和價值

現(xiàn)代體育的快速發(fā)展主要源于以下幾個動因[1]:(1)休閑與娛樂需求。作為一種康復(fù)、娛樂和個人發(fā)展的手段,現(xiàn)代體育在休閑和娛樂中占據(jù)重要地位。(2)全球化和媒體傳播的推動。全球化增加了國際化意識,以創(chuàng)紀錄為目標的現(xiàn)代體育成為全球化的一個普遍特征。(3)科學(xué)和技術(shù)革命的推動。科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代體育的量化評價提供了條件基礎(chǔ)。(4)民主意識的提升。民主意識的提升為現(xiàn)代體育的普及作出了貢獻,現(xiàn)代體育強調(diào)機會均等、人人參與?,F(xiàn)代體育是指所有競爭性的、規(guī)范性和制度化的體力活動系統(tǒng),主要包括與競賽、體育鍛煉等有關(guān)的所有方面[2]?,F(xiàn)代體育是一種促進集體認同的工具,有利于個人的健康發(fā)展、群體的溝通和社會階層的對話,還具有商業(yè)價值和政治功能。作為一種文化產(chǎn)品,現(xiàn)代體育在很大程度上體現(xiàn)著人類的競爭比對欲望,它揭示著有序與無序、競爭與合作、團結(jié)與沖突。現(xiàn)代體育作為一種休閑活動,填補了人類的空閑時間,并成為一種生活方式?,F(xiàn)代體育競賽成為了人與人、群體與群體之間進行溝通的重要工具,雖然存在著過度政治化、商業(yè)化等異化現(xiàn)象,但現(xiàn)代體育對于人類社會的和諧發(fā)展所起到的作用是毋庸置疑的。

三、現(xiàn)代體育與青少年價值觀教育

現(xiàn)代體育的價值主要體現(xiàn)在培育勇氣、增加行動力、實現(xiàn)自我滿足、構(gòu)建自我價值觀、促進溝通與交流等方面。價值觀意味著一種持久的信念,在價值觀的指引下,人類會呈現(xiàn)出某種特定的個人行為模式以及某種特定的個人與社會的互動模式。積極的價值觀具有鼓舞人心、催人奮進的作用,具有改變行為模式、改善互動模式的功效?,F(xiàn)代體育向人類傳遞著諸多積極的價值觀,例如健康、競爭、進步、公平、公正、公開和卓越等。

(一)借助媒體媒體在現(xiàn)代體育的價值觀傳遞中發(fā)揮著重要作用。媒體創(chuàng)建了一整套有關(guān)現(xiàn)代體育價值觀的話語體系,這些話語體系具有普適性,可被普遍接受和理解。例如進球、犯規(guī)、越位等術(shù)語,伴隨著足球的全球熱潮而成為耳熟能詳?shù)脑捳Z。媒體的話語體系勾勒出現(xiàn)代體育的價值觀體系,并通過言簡意賅的術(shù)語將其提煉和展示。媒體對現(xiàn)代體育競賽的轉(zhuǎn)播報道為價值觀教育提供了平臺,但媒體發(fā)揮作用的平臺并不僅限于此。例如日本制作過一系列的體育類動畫片,例如《足球小將》(1994)、《灌籃高手》(1993)等[3],這類動畫片獲得了全球性傳播,具有極強的價值激勵作用,向青少年傳遞了諸如成功、志向、能力、勝利、努力、合作、謙遜、友誼、團隊精神、公平競爭、自我實現(xiàn)等價值觀。當(dāng)然,媒體在運用現(xiàn)代體育進行價值觀宣傳時,為了獲得說服力,通常會使用某種意識形態(tài)來進行價值觀引導(dǎo),并通過煽情式的話語來操縱話語走向。因此,在借助媒體發(fā)揮現(xiàn)代體育的價值觀教育職能時,需要規(guī)范相關(guān)的話語體系,引導(dǎo)現(xiàn)代體育對積極價值觀的傳遞。

(二)利用社會干預(yù)違反公平競爭的行為在現(xiàn)代體育競技領(lǐng)域中屢見不鮮,這類行為的產(chǎn)生目的是為了獲得相對優(yōu)勢以便戰(zhàn)勝對手,包括使用違禁藥物、故意違反規(guī)則、弄虛作假等。在現(xiàn)代體育競技中,戰(zhàn)術(shù)犯規(guī)都已成為比賽的一部分,戰(zhàn)術(shù)犯規(guī)甚至成為訓(xùn)練的重要內(nèi)容,例如在足球比賽中,在裁判員不注意的時候球員會使用拉拽對手、故意踢對手、謾罵對手等挑釁行為。在學(xué)校體育教育中,也存在類似行為,這些現(xiàn)象的存在無疑對現(xiàn)代體育的價值觀教育效能起到了消解作用。價值觀教育對于教育者而言是一個棘手的問題,因為沒有一個普遍的、統(tǒng)一的教育原則可以保障受教育者能夠不受現(xiàn)實生活理念的影響而獲得預(yù)期的道德發(fā)展,而價值觀教育又是一個交叉性的領(lǐng)域,通常需要統(tǒng)籌多個橫向領(lǐng)域來配合實施,現(xiàn)代體育就是其中之一。價值觀教育涉及的主題繁多,例如尊重、平等、團結(jié)、自由、民主、和平、健康、友誼等,這些主題宏觀又復(fù)雜。價值觀教育僅靠說教是很難達成效果的,因而需要一些具體實施的項目才能達成,現(xiàn)代體育就是一個很好的項目實施平臺,但在實施過程中需要細致的規(guī)劃和周密的控制?,F(xiàn)代體育包含很多極易產(chǎn)生沖突的項目,如何控制沖突的形式、范圍和強度,是運用現(xiàn)代體育進行價值觀教育需要重點考慮的問題。此外,需要考慮傳遞什么價值觀,如何傳授價值觀以及受教育者又是如何感知、學(xué)習(xí)和內(nèi)化這些價值觀的。只是將學(xué)生簡單地置于現(xiàn)代體育的環(huán)境中并不足以完成價值觀教育,學(xué)生的認知和道德發(fā)展需要系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化的社會干預(yù)方案,例如紀律問題的強調(diào)、相互尊重的提醒、師生平等民主的溝通方式等。運用現(xiàn)代體育進行價值觀教育最常用的三種模式:(1)社會學(xué)習(xí)模式。發(fā)揮著名運動員的道德模范作用和行為指引作用。(2)結(jié)構(gòu)化發(fā)展模式。精選項目并提煉其價值觀,使受教育者在項目進程中自主感知,學(xué)習(xí)并形成價值觀。(3)生態(tài)模式。聯(lián)合家庭、媒介、學(xué)校、體育等領(lǐng)域,為青少年營造良好的運動氛圍[4],為受教育者分配責(zé)任,促進受教育者形成價值觀。運用現(xiàn)代體育進行價值觀教育需要特別注重積極社會價值觀的傳遞。例如包容、尊重、合作、友誼、團隊、社會責(zé)任、平等、友愛、正義等。同時要注意構(gòu)建健康的個體價值觀,包括身心能力發(fā)展、創(chuàng)意、愉悅、挑戰(zhàn)自我、約束自我、認識自我、保持或促進健康、成就、誠實、公平競爭、犧牲精神、毅力、謙虛、服從意識、自我實現(xiàn)、自我表達等。為了實現(xiàn)上述價值觀,需要統(tǒng)籌教師、家長、教練員、媒體、觀眾、管理者、參與者等各方利益相關(guān)者,以實現(xiàn)現(xiàn)代體育對價值觀教育的目的?,F(xiàn)代體育中的競技體育容易誘發(fā)焦慮、煩躁、失落等諸多心理危害,也容易造成身體的損傷等物質(zhì)傷害[5]。學(xué)校體育教育對此有所顧慮,為此進行了很多干預(yù)措施,例如在體育教學(xué)中,在保留競爭的同時更加凸顯合作、淡化成績、強調(diào)參與、淡化對抗、強調(diào)和諧等。這說明對現(xiàn)代體育進行必要干預(yù)是完全有必要的,只有如此才能向參與者灌輸適當(dāng)?shù)膬r值觀,如果不進行干預(yù),則會因為過度競爭誘發(fā)諸多問題。競技體育強調(diào)不服輸?shù)木瘢环數(shù)木裼袝r會讓參與者體現(xiàn)出桀驁不馴,但不服輸?shù)木衽c保持謙遜并不抵觸。不服輸?shù)木癫⒉灰馕吨荒芙邮苁。喾?,要學(xué)會正確對待失敗、忍受失敗、承擔(dān)風(fēng)險、提高面對挫折的心理能力。成功的關(guān)鍵在于堅持不懈和持續(xù)的努力,要對成功保持強烈的欲望。青少年參與現(xiàn)代體育能夠獲得諸多益處,例如適應(yīng)集體、適應(yīng)社會、接受共同教育、遵守規(guī)則和紀律、克服羞怯、避免沖動過激行為、激發(fā)努力欲望、促進角色建立等。但是需要注意的是,并非參與現(xiàn)代體育就能獲得這些益處,而是取決于參與現(xiàn)代體育的方式。

參考文獻

[2]李紅娟.體力活動與健康促進[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2012.

[3]廖莎莎.中日體育電影的體育文化比較研究[D].重慶:西南大學(xué),2020.

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[5]汪全先.學(xué)校體育的倫理省思[D].武漢:華中師范大學(xué),2017.

作者:付江平 單位:正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部