體育教學(xué)中德育教育滲透方式探究

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體育教學(xué)中滲透德育教育，要把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)行具體化、形象化的教育引導(dǎo)，才能達(dá)到更好的實(shí)效性。如接力賽跑項(xiàng)目中，運(yùn)動(dòng)的成績既取決于個(gè)人運(yùn)動(dòng)成績，也取決于團(tuán)體的配合能力。如果只顧個(gè)人成績，沒有積極配合的觀念，是不能取得良好成績的，這就充分體現(xiàn)了學(xué)生高尚的集體主義精神。所以，在實(shí)踐中，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育是行之有效的。體育教育中要滲透德育教育，必須面向全體學(xué)生，只顧個(gè)人不顧集體是非常錯(cuò)誤的思想，可以在競(jìng)賽和集體活動(dòng)時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行集體榮譽(yù)的思想教育，使學(xué)生的德育教育素質(zhì)全面和諧發(fā)展。學(xué)生的性格、思想認(rèn)識(shí)、所受教育程度上存在著差異，因此應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，依照每個(gè)學(xué)生的自身?xiàng)l件進(jìn)行思想品德教育。

實(shí)施滲透的時(shí)機(jī)

1.新學(xué)期開始的時(shí)候

新學(xué)期開始，均要向?qū)W生說明體育課的課堂常規(guī)，強(qiáng)化學(xué)生的組織紀(jì)律觀念、集體感、體育的參與意識(shí)、陶冶美的情操、培養(yǎng)文明行為等。

2.游戲比賽時(shí)

體育運(yùn)動(dòng)一般具有集體性和教育性。不論是集體性項(xiàng)目還是個(gè)人項(xiàng)目，都是代表集體。教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生為了集體的榮譽(yù)，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。對(duì)少數(shù)學(xué)生的個(gè)人英雄主義表現(xiàn)要及時(shí)給予糾正，而對(duì)表現(xiàn)勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)持拼搏的精神和勝不驕、敗不餒，服從裁判、遵守紀(jì)律的學(xué)生要加以表揚(yáng)。這時(shí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的良好時(shí)機(jī)。

3.技術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)

如在體操技術(shù)動(dòng)作教學(xué)中，保護(hù)幫助是一項(xiàng)重要內(nèi)容，稍一疏忽，也許就會(huì)發(fā)生傷害事故。此時(shí)，教師可通過彼此間的保護(hù)幫助，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，吃苦耐勞和忘我的精神，還可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體，互相幫助的良好作風(fēng)。

4.成功失敗時(shí)

勝利是人人向往的，失敗也是每個(gè)人都會(huì)遇到的，而每個(gè)人對(duì)待成功和失敗卻持有不同的態(tài)度。此時(shí)，教師要抓住時(shí)機(jī)，有針對(duì)性地對(duì)待不同情況，教育學(xué)生勝不驕、敗不餒，調(diào)整自己的心態(tài)，增強(qiáng)心理素質(zhì)，使他們清楚，失敗也是成功，從而塑造豁達(dá)、開朗的性格和永不服輸?shù)男睦硭刭|(zhì)。

5.借、還體育器材時(shí)

保護(hù)公共財(cái)物是大家的義務(wù)，卻總有些同學(xué)的意識(shí)很差，此時(shí)教師即可正面教育學(xué)生要尊重他人勞動(dòng)，愛護(hù)公物。

6.體育考核時(shí)

體育考核時(shí)，涉及學(xué)生的成績、評(píng)優(yōu)等。教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)弄虛作假，堅(jiān)決打消學(xué)生“不勞而獲”的思想，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生高尚的體育道德。

7.和學(xué)生聊天時(shí)

體育教師與學(xué)生是容易談到一起的。對(duì)于那些對(duì)生活有消極態(tài)度的同學(xué)要及時(shí)加以引導(dǎo)，把學(xué)生認(rèn)為是“好”的行為、語言，加以糾正。

實(shí)施滲透的方法

1.以身立教

所謂“以身立教”是指學(xué)校體育工作者在教育過程中，通過以身作則，言傳身教達(dá)到良好的教育效果。“身教重于言教”是教育工作者信奉的至理名言，尤其是體育工作者。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼?，體育教師的儀表言行，都應(yīng)考慮到它可能的模范性和感召力，用自己的人格魅力作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂于接受和效仿。

2.啟迪共鳴

作為教師，既教書又育人，其中的方法除了要以身立教之外，說理啟發(fā)并開導(dǎo)也是重要的方法之一。啟迪共鳴就是教師通過說理、教育、啟發(fā)、開導(dǎo)，使人在情感上，心靈上引起感動(dòng)，受到觸及產(chǎn)生效果。教師可以在教育過程中，運(yùn)用正確的道理和人格的力量，啟發(fā)教育學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴，使學(xué)生主動(dòng)接受德行教育的培養(yǎng)。有效的方法是動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生能將心比心，開啟心扉。

3.暗示同化

體育課中，往往會(huì)有突發(fā)事件產(chǎn)生，為不影響教學(xué)過程，教師用贈(zèng)言暗示等方法，讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，并欣然接受，這樣會(huì)讓學(xué)生心悅誠服，通情舒心，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，尤其是對(duì)高年級(jí)學(xué)生來說，采用迂回暗示，啟發(fā)同化的方法是十分有效的。

4.規(guī)范行為

規(guī)范行為就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為，從而達(dá)到培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的效果。制度和規(guī)則是教學(xué)的保證，沒有制度和規(guī)則，體育教學(xué)是無法進(jìn)行的，后果也是不堪設(shè)想的。這些制度和規(guī)則體現(xiàn)在體育教學(xué)的從始至終。有了明確的制度和規(guī)則，就能對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為控制，利于貫徹教學(xué)，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生紀(jì)律性，一切行動(dòng)聽指揮的集體主義精神及高度的精神文明。實(shí)踐證明，規(guī)范行為對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自制力，自覺性有著深遠(yuǎn)的意義。因此，教師要經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強(qiáng)化，錯(cuò)誤的加以分化，并適時(shí)地加以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，使學(xué)生的道德情感上升為道德意識(shí)，自覺地遵守制度和規(guī)則。

5.對(duì)抗與競(jìng)賽

體育的突出特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)更為強(qiáng)烈。它往往使參加者承受很強(qiáng)的心理負(fù)荷和生理負(fù)荷，并且在此情況下爭(zhēng)取達(dá)到自己的目的。有意識(shí)地進(jìn)行對(duì)抗性、競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng)的教學(xué)與訓(xùn)練，能激發(fā)青少年奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取的精神，還可以使學(xué)生的身心承受力提高，獲得勇敢拼搏、頑強(qiáng)進(jìn)取的心理和行為品質(zhì)。如在集體訓(xùn)練中進(jìn)行評(píng)比，能使學(xué)生較容易地意識(shí)到，榮譽(yù)來自集體成員的共同奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作，來自個(gè)人對(duì)集體的奉獻(xiàn)和刻苦訓(xùn)練而做出的不懈努力，接力項(xiàng)目就是很好的例證，任何一個(gè)人對(duì)比賽稍一疏忽就意味著難以挽回的失敗。

如果我們?cè)隗w育教學(xué)中滲透德育教育有了一定的原則，掌握了有利時(shí)機(jī)，并使用妥善的方法處理問題，我想批評(píng)錯(cuò)誤，鼓勵(lì)高尚，陶冶情操，激勵(lì)品質(zhì)要比諄諄說教效果更明顯。（本文作者：徐紅艷 單位：河北省三河市第三中學(xué)）