我國體育文化創(chuàng)新傳播模式
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摘要隨著人們的物質(zhì)需求得到極大滿足，人們的精神文化需求也在不斷提升。體育文化以其競技性、公平性的魅力，深受廣大人民群眾的喜愛。在微時(shí)代背景下，各種微博、微信、微電影等信息傳播方式已經(jīng)逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，?duì)傳統(tǒng)的體育文化傳播造成嚴(yán)重沖擊。為此，必須加強(qiáng)微時(shí)代體育文化傳播的模式創(chuàng)新研究與分析，總結(jié)微時(shí)代體育文化傳播存在的主要不足，提出有針對(duì)性的解決策略，促進(jìn)我國體育文化傳播快速發(fā)展，為人民群眾提供更加豐富多樣的體育文化視覺盛宴。
關(guān)鍵詞體育文化;微時(shí)代;傳播;模式創(chuàng)新
一、微時(shí)代的定義和背景
微時(shí)代，主要就是基于計(jì)算機(jī)通信技術(shù)，運(yùn)用數(shù)字傳播技術(shù)將視頻、音頻、文字等多媒體信息移動(dòng)智能終端設(shè)備傳輸給用戶，讓用戶隨時(shí)隨地接收到新鮮的資訊。微時(shí)代不僅徹底改變了人們信息獲取的方式，對(duì)人們的生活習(xí)慣和思維方式也會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。在微時(shí)代背景下，體育文化傳播要想符合社會(huì)公眾的心理預(yù)期，必須要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變自身的傳播模式［1］。在傳統(tǒng)的體育文化傳播模式下，主要以廣播、報(bào)紙、電視、雜志等傳統(tǒng)媒體為主，具有明顯的官方性和計(jì)劃性，受眾處于被動(dòng)地位，沒有根據(jù)自己的喜好接收所感興趣的體育賽事和熱點(diǎn)新聞，導(dǎo)致傳統(tǒng)的體育文化傳播與新時(shí)期發(fā)展趨勢不相符。在微時(shí)代背景下，微博、微信以及微視頻等多樣化的傳播途徑，讓廣大用戶根據(jù)自己的興趣喜好訂閱相關(guān)的體育賽事以及賽事新聞，幫助受眾快速準(zhǔn)確地了解體育文化的相關(guān)信息。例如:官方可以開通微信公眾號(hào)，經(jīng)過認(rèn)證之后可以代表賽事官方，具有明顯的權(quán)威性。微信公眾號(hào)可以及時(shí)向訂閱用戶推送相關(guān)的信息，信息傳播的主體是官方，所有的信息也經(jīng)過了官方的認(rèn)證與審核，確保了信息內(nèi)容的可靠性。利用官方微信公眾號(hào)傳播的方式，可以提高信息傳播效率，讓廣大訂閱用戶可以隨時(shí)隨地掌握最新的體育動(dòng)態(tài)，獲得各種活動(dòng)的鏈接，讓廣大受眾主動(dòng)參與體育文化傳播過程。微信公眾平臺(tái)建設(shè)必須要以受眾的特點(diǎn)為主，展現(xiàn)自己的文化特色，樹立良好的社會(huì)形象，運(yùn)用官方的微信公眾平臺(tái)，對(duì)賽事訓(xùn)練、活動(dòng)舉辦等相關(guān)的信息以文字、圖片、視頻的方式，傳輸給廣大媒體和受眾，確保對(duì)賽事進(jìn)行正面的宣傳。
二、微時(shí)代體育文化傳播創(chuàng)新過程中存在的主要不足
與傳統(tǒng)的體育文化傳播模式相比較來看，微時(shí)代的體育文化傳播模式具有主動(dòng)性、靈活性、多樣性的特點(diǎn)，但是還存在許多的問題需要解決。例如:在體育文化傳播的過程中，過于快餐化的信息內(nèi)容很容易占據(jù)人們多余的時(shí)間，甚至?xí)鹩嗛営脩舻姆锤?。體育文化傳播的主題內(nèi)容不夠明確，無法快速吸引廣大受眾，在體育文化傳播的過程中由于缺乏對(duì)公眾號(hào)的有力約束，造成各種謠言，導(dǎo)致體育文化傳播內(nèi)容失真等情況，還會(huì)引發(fā)道德缺失等問題，最終引起廣大受眾的信任危機(jī)。
(一)快餐特性造成體育文化傳播缺少文化底蘊(yùn)
體育文化傳播不僅需要為廣大受眾在第一時(shí)間提供體育賽事、周邊新聞，更應(yīng)該在信息傳播的過程中展現(xiàn)我國傳統(tǒng)的體育文化精神。隨著快餐化時(shí)代的到來，人們對(duì)信息的獲取速度非?？欤罅康男畔⒉粩喑涑庵藗兊娜粘Ｉ?，很少有人對(duì)各種各樣的信息加以分辨，這樣就導(dǎo)致體育文化傳播缺少人本思想的繼承與發(fā)展，過度依賴網(wǎng)絡(luò)文化。很多微信公眾號(hào)和社交媒體為了獲得流量，保證體育文化傳播的利益最大化，在體育文化傳播的過程中將敏感話題作為重點(diǎn)的討論方向，這樣刻意的文化宣傳導(dǎo)向不僅缺失了人本思想，還會(huì)引發(fā)社會(huì)的矛盾與沖突。
(二)體育文化傳播缺乏鮮明的主題特征
大量的微信公眾號(hào)和微博大V在對(duì)體育文化信息傳播的過程中，往往只關(guān)注熱點(diǎn)事件的轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論，這樣就造成體育文化傳播缺乏良性的發(fā)展。為了吸引廣大觀眾的眼球，往往會(huì)設(shè)計(jì)非常夸張、勁爆的標(biāo)題，但實(shí)際的內(nèi)容與主題并沒有絲毫關(guān)聯(lián)，盡管在第一時(shí)間吸引了受眾的關(guān)注，但由于忽視了傳播信息的內(nèi)涵，導(dǎo)致廣大受眾產(chǎn)生疲勞感，缺失對(duì)體育文化內(nèi)容的傳播興趣。很多的體育文化宣傳報(bào)道更多關(guān)注體育明星的私生活，甚至是體育暴力事件，對(duì)體育健身、訓(xùn)練等與人民群眾相關(guān)的內(nèi)容卻并不關(guān)注，造成體育文化的傳播內(nèi)容、主題不明確，當(dāng)前我國在對(duì)體育文化傳播管理的過程中，缺乏對(duì)市場的有效監(jiān)督和管理。這樣也給許多渾水摸魚的公眾號(hào)提供了便利。
(三)語言自由造成體育文化傳播道德缺失
在體育文化傳播的過程中，許多的微信公眾號(hào)、微博大V為了獲得更高的點(diǎn)擊量隨意傳播虛假信息，甚至一味迎合觀眾的需求來制造謠言，這樣也就造成體育文化傳播的內(nèi)容與事實(shí)不符，甚至觸發(fā)道德底線［2］。例如:劉翔作為中國田徑史上也是亞洲田徑史上第一個(gè)集奧運(yùn)會(huì)冠軍、室內(nèi)室外世錦賽冠軍、國際田聯(lián)大獎(jiǎng)賽總冠軍、世界紀(jì)錄保持者等多項(xiàng)榮譽(yù)于一身的運(yùn)動(dòng)員，是唯一一個(gè)直線跑道上真正超越黑人的運(yùn)動(dòng)員，而在微信公眾號(hào)的刻意引導(dǎo)之下，人們卻只記得劉翔的兩次退賽，直至今天在網(wǎng)絡(luò)上搜索劉翔的相關(guān)信息，最顯眼的微信公眾號(hào)依然以《劉翔近況讓人心疼，劉翔和妻子吳莎生孩子了嗎?》作為標(biāo)題，吸引廣大用戶點(diǎn)擊。這樣的做法給體育文化的傳播造成非常嚴(yán)重的負(fù)面影響，也是對(duì)為國爭光的運(yùn)動(dòng)員的一種侮辱。在體育文化的傳播過程中，除了要弘揚(yáng)奧林匹克精神，彰顯體育的和諧精神和競技精神，更應(yīng)該以職業(yè)道德為己任，傳播運(yùn)動(dòng)員刻苦奮進(jìn)、努力拼搏的精神來激勵(lì)更多的人了解體育事業(yè)、熱愛體育事業(yè)。在體育文化傳播的過程中，甚至有許多的微信公眾號(hào)以女性運(yùn)動(dòng)員的熱辣身材為賣點(diǎn)，來吸引廣大受眾，這樣就很容易造成體育文化傳播的道德淪喪。
(四)信息的隨意性，容易引起信任危機(jī)
在微時(shí)代，每一個(gè)人都可以成為信息的者和信息的轉(zhuǎn)發(fā)者，信息的自由傳播也會(huì)造成嚴(yán)重的信用危機(jī)。例如:在體育賽事新聞傳播的過程中，各大體育網(wǎng)絡(luò)門戶、電視新聞、體育報(bào)刊等傳播媒介，在體育文化傳播的過程中經(jīng)常采用“拿來主義”的方式，對(duì)體育新聞的圖片內(nèi)容進(jìn)行簡單的復(fù)制粘貼之后就在第一時(shí)間出去，這樣沒有經(jīng)過核實(shí)的體育新聞不僅對(duì)廣大受眾不負(fù)責(zé)任，還會(huì)給體育文化的傳播造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。廣大受眾面對(duì)著紛繁復(fù)雜的信息，無法快速準(zhǔn)確地辨認(rèn)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的反轉(zhuǎn)事件，對(duì)體育文化傳播市場的可持續(xù)發(fā)展造成不利影響;同時(shí)，不良信息會(huì)給運(yùn)動(dòng)員和教練員造成嚴(yán)重的負(fù)面干擾，還會(huì)導(dǎo)致體育賽事遭受嚴(yán)重的損失。
三、微時(shí)代體育文化傳播模式創(chuàng)新發(fā)展的策略
(一)重視人性與文化的有機(jī)結(jié)合
在微時(shí)代體育文化傳播時(shí)，必須要堅(jiān)持以人為本的理念。只有將以人為本的思想觀念與體育文化傳播進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能夠確保體育文化的發(fā)展得到全面增強(qiáng)。我國作為歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的過程中，有許多的精神文化內(nèi)涵值得繼承與弘揚(yáng)，在體育文化傳播模式創(chuàng)新時(shí)，必須要重視人性與文化的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出對(duì)人的尊重并弘揚(yáng)人性的光輝點(diǎn)，在對(duì)體育文化宣傳報(bào)道的過程中，應(yīng)該克服世俗的眼光，避免為了吸引受眾眼球而大肆宣傳女運(yùn)動(dòng)員性感身材等內(nèi)容。在微時(shí)代，應(yīng)該積極引導(dǎo)廣大受眾樹立正確的體育情操，形成全民體育的良好氛圍，為體育文化的傳播與發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
(二)完善體育文化傳播和報(bào)道的途徑
體育文化傳播有各種各樣的途徑，包括體育組織、體育傳媒等。由于不同的傳播途徑的傳播目的不同，很容易導(dǎo)致體育文化的宣傳與報(bào)道大相徑庭。為此，在體育文化傳播模式創(chuàng)新的過程中，必須要積極整合不同的文化傳播渠道，確保體育文化傳播收益最大化。建立體育文化傳播宣傳部門，定期對(duì)體育文化的新聞?dòng)浾哌M(jìn)行培訓(xùn)，讓廣大記者能夠掌握體育文化傳播的重點(diǎn)內(nèi)涵，避免出現(xiàn)各大媒體惡意競爭的情況，在市場經(jīng)濟(jì)背景下，必須要完善體育文化傳播監(jiān)督管理機(jī)制，確保監(jiān)督管理模式具有可操作性，維護(hù)體育文化傳播監(jiān)督管理的效果，對(duì)惡意傳播的媒體要加以打擊，保證體育文化傳播健康發(fā)展。
(三)明確體育文化傳播平臺(tái)的風(fēng)格和媒體定位
在體育文化傳播的過程中，媒體必須根據(jù)自身的特色和發(fā)展目標(biāo)，確定自己的媒體定位，創(chuàng)辦屬于自己的體育內(nèi)容，充分展現(xiàn)自身的體育文化傳播優(yōu)勢，提高社會(huì)公眾的影響力。在體育文化傳播時(shí)，需要注重文化傳播和人文關(guān)懷，增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)傳播的趣味性，保證廣大人民群眾能夠?qū)w育文化傳播產(chǎn)生濃厚的興趣。在構(gòu)建體育文化傳播平臺(tái)的同時(shí)，更應(yīng)該以互動(dòng)服務(wù)為核心，確保體育文化快速發(fā)展，推動(dòng)體育訓(xùn)練、賽事順利開展，還可以積極引入微媒體強(qiáng)化與受眾之間的互動(dòng)，打通線上線下的組織活動(dòng)，讓廣大受眾積極參與。
四、結(jié)語
本文對(duì)我國體育文化在微時(shí)代背景下傳播的模式創(chuàng)新進(jìn)行了分析，總結(jié)了微時(shí)代的定義和背景，明確了微時(shí)代體育文化傳播創(chuàng)新的主要問題，并提出了相應(yīng)的解決策略，希望能有效提高體育文化傳播的宣傳質(zhì)量，保證我國的體育文化傳播市場實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
［1］陸青，張馳，杜長亮．微時(shí)代我國體育文化傳播的模式創(chuàng)新研究［J］．南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2016，30(6):51－55．
［2］張馳．微時(shí)代我國體育文化傳播模式研究［D］．長春:東北師范大學(xué)，2016．
作者：王泉 單位：山西警察學(xué)院