網(wǎng)絡(luò)圈群化下大學(xué)生文化自信培育淺析

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摘要:網(wǎng)絡(luò)圈群的出現(xiàn)不僅能夠滿足大學(xué)生各類需求，還可以為大學(xué)生文化自信培育提供更多的可能性。但由于網(wǎng)絡(luò)圈群存在匿名性、封閉性、排他性等特征，也給大學(xué)生文化自信培育帶來一些阻礙。所以在網(wǎng)絡(luò)圈群環(huán)境復(fù)雜化的背景下，需要通過圈內(nèi)圈外加大主流思想文化輸入力度、積極引導(dǎo)和發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的思想引領(lǐng)作用以及重視并完善網(wǎng)絡(luò)圈群輿情應(yīng)對機(jī)制，進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生從文化自卑、文化自負(fù)向文化自信轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)圈群;主流思想文化;文化自信;關(guān)鍵

少數(shù)第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到了9．89億?！啊W(wǎng)絡(luò)圈群’是指人們利用微博、微信、QQ等自媒體平臺，以興趣、地緣、工作事務(wù)等關(guān)系為紐帶組成的網(wǎng)絡(luò)社交圈群”［1］，網(wǎng)絡(luò)圈群化社交逐漸成為人們生活中不可缺少的互動交流方式。而大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社交的重要參與者和積極建設(shè)者，出于學(xué)習(xí)、社交、娛樂等目的逐漸成為網(wǎng)絡(luò)圈群中的重要成員。網(wǎng)絡(luò)圈群在為大學(xué)生提供諸多便利的同時，也出現(xiàn)了主流思想文化較難融入、負(fù)面輿情較難控制等問題。因此，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)圈群的正面功能，是當(dāng)前做好大學(xué)生文化自信培育工作的重要路徑。

一、網(wǎng)絡(luò)圈群中大學(xué)生文化自信培育的可能性

網(wǎng)絡(luò)圈群是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，以各種自媒體為依托，以文字、語音、圖片、表情等為主要交流方式的虛擬社交場所，其內(nèi)部成員常常有著相同的興趣愛好、相似的思維方式、相近的行為模式以及共同的目標(biāo)任務(wù)，并且其內(nèi)部交流方式也比較適合“網(wǎng)生代”大學(xué)生的思維模式和語言習(xí)慣。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)圈群還具有虛擬性、開放性、平等性等特點，其內(nèi)部成員的思想較為開放，思維較為活躍，對新鮮事物的接受能力較強(qiáng)。所以利用和發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)圈群的正面功能，能夠為大學(xué)生文化自信培育提供更多的可能性。

1.網(wǎng)絡(luò)圈群普遍化趨勢加強(qiáng)，利于推動大學(xué)生文化自信培育因時而進(jìn)

隨著網(wǎng)絡(luò)圈群“全民化”趨勢的加快，不管是出于何種目的，大學(xué)生都會加入一些網(wǎng)絡(luò)圈群，所以近幾年網(wǎng)絡(luò)圈群成為與大學(xué)生相關(guān)的研究熱詞。而網(wǎng)絡(luò)圈群的興起不僅因為其具有外在的時代性、新穎性、便捷性，迎合了“網(wǎng)生代”大學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)生活需要，“其興起還具有內(nèi)在的功能性、價值性和合理性，在滿足大學(xué)生溝通互動、娛樂消遣、信息獲取等基本社交需求上，還兼具潛移默化地塑造大學(xué)生價值觀的重要作用，為大學(xué)生價值觀構(gòu)建帶來了諸多機(jī)遇”［2］。所以高校思想政治教育工作者需要進(jìn)一步深刻認(rèn)識和把握網(wǎng)絡(luò)圈群發(fā)展的趨勢和特征，積極改進(jìn)文化自信培育的方式，拓寬文化自信培育渠道，采用適合“網(wǎng)生代”大學(xué)生的話語模式增強(qiáng)文化自信培育的趣味性和吸引力，從而進(jìn)一步推動思想政治教育生活化，降低大學(xué)生對思想政治教育工作者的“距離感”，使文化自信培育能夠有效貼近大學(xué)生生活實際。

2.網(wǎng)絡(luò)圈群擁有豐富的教育資源，利于增強(qiáng)大學(xué)生文化自信培育的實效性

網(wǎng)絡(luò)圈群作為一種新事物能夠不斷地發(fā)展和吸引廣大網(wǎng)民參與其中，原因在于其擁有獨特的教育價值。在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，通過網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部成員對社會相關(guān)信息的即時分享，“圈中人”可以很便捷地獲得信息并通過相互交流來評判其真實性和價值性，讓其內(nèi)部成員增強(qiáng)對各種信息的深入認(rèn)識和理解。同時網(wǎng)絡(luò)圈群的發(fā)展逐漸打破了以往的現(xiàn)實隔離狀態(tài)并形成一定的“網(wǎng)絡(luò)熟人鏈”，所以其圈內(nèi)成員之間信任度較高、互動較強(qiáng)且頻繁、資源共享性較高，并且大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)圈群的內(nèi)部成員可以傳入相關(guān)學(xué)習(xí)材料來交流互動。不僅如此，在網(wǎng)絡(luò)圈群匿名性、平等性等特點下，大學(xué)生的防備意識有所降低，這有利于深入了解大學(xué)生道德水平、思想狀況、政治覺悟的真實情況。所以積極挖掘網(wǎng)絡(luò)圈群中的思想政治教育資源，豐富和調(diào)整文化自信培育的內(nèi)容，有利于提高大學(xué)生文化自信培育的針對性和實效性。

3.網(wǎng)絡(luò)圈群的環(huán)境具有可塑性，利于提升大學(xué)

生文化自信培育的滲透性網(wǎng)絡(luò)圈群有其存在的合理性，但是不能任由其內(nèi)部成員踐踏法律底線、違背公序良俗。目前，與網(wǎng)絡(luò)圈群相關(guān)的法律逐漸完善，漸漸明確了網(wǎng)絡(luò)群主的主體責(zé)任，對部分動機(jī)不純、素質(zhì)較低的成員具有一定警示作用。同時，目前加入網(wǎng)絡(luò)圈群也有了很多限制，群主可以對群內(nèi)成員進(jìn)行可控性管理，比如:QQ群可以設(shè)置答題加群、密碼加群，以及對行為失范、言語不當(dāng)?shù)娜撼蓡T采取禁言、移出群聊等方式改善網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部環(huán)境。所以，網(wǎng)絡(luò)圈群具有一定的封閉性，可以使外部思想文化不易融入，因此可以利用這一特點抵御外部不良思想的滲透，使良好的交流氛圍和文化自信的意識在圈內(nèi)流通。因此，思想政治教育工作者要積極有效地提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷增強(qiáng)正能量的輸入力度，引導(dǎo)圈群內(nèi)部成員的思想和行為，及時調(diào)整和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部氛圍，為大學(xué)生提供良好的網(wǎng)絡(luò)圈群環(huán)境。

二、網(wǎng)絡(luò)圈群中大學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)實困境

網(wǎng)絡(luò)圈群的類型復(fù)雜多樣，按照活躍程度可分為無活躍度的“死群”、低度活躍圈群、中度活躍圈群、高度活躍圈群，按照組建目的可分為家族交流圈群、學(xué)習(xí)資源分享圈群、班級信息共享圈群、生活娛樂休閑圈群、追星打榜數(shù)據(jù)圈群等。并且“以高校網(wǎng)絡(luò)圈群為例，按照組建基礎(chǔ)，可分為四種類型:關(guān)系型圈群、興趣型圈群、地理位置型圈群和臨時事務(wù)型圈群”［3］。在以網(wǎng)絡(luò)圈群活躍度和目的為依據(jù)的分類中，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)圈群是由多種性格、各種思想層次、帶有不同目的的人組合而成。在網(wǎng)絡(luò)圈群虛擬性、匿名性、隱蔽性等特性的掩蓋下，一些缺乏文化自信、動機(jī)不純的人在圈群里宣傳歷史虛無主義、崇洋媚外等錯誤思想，在一定程度上會將部分自我意志不堅定、思想理論不成熟、是非辨別能力不高的大學(xué)生帶離正軌。所以需要進(jìn)一步清理網(wǎng)絡(luò)圈群給大學(xué)生文化自信培育帶來的阻礙，采取針對性的措施提高大學(xué)生文化自信培育的科學(xué)性。

1.主流思想文化在網(wǎng)絡(luò)圈群中的引導(dǎo)作用有待提升

在網(wǎng)絡(luò)匿名性、隱秘性的掩蓋下，部分圈群成員的不良本性漸漸暴露，在網(wǎng)絡(luò)圈群中打著自由交流的幌子將個人主義、新自由主義、享樂主義、人類中心主義等錯誤價值觀傳入其中，潛移默化地改變著其他“圈中人”的思想，在一定程度上阻礙了社會主義主流思想文化在網(wǎng)絡(luò)圈群中的發(fā)展，并且不同類型的網(wǎng)絡(luò)圈群有著不同的思維模式和行為方式，在人生態(tài)度上有消極、有積極，人生目標(biāo)上有高、有低，一些不利于大學(xué)生堅定理想信念、增強(qiáng)文化自信的“佛系”文化、“喪”文化、網(wǎng)紅文化、飯圈文化在網(wǎng)絡(luò)圈群里滲透傳播，非主流思想文化逐漸侵占思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)圈群陣地，不斷爭奪著網(wǎng)絡(luò)圈群中的話語權(quán)。所以，必須進(jìn)一步提升主流思想文化在網(wǎng)絡(luò)圈群中的引導(dǎo)作用，有效打破部分大學(xué)生對外來文化的盲目信任和對主流思想文化的抵觸心理，以及對各種文化優(yōu)劣本質(zhì)認(rèn)識不足的現(xiàn)狀。

2.思想政治教育工作者對“關(guān)鍵少數(shù)”的引導(dǎo)

有待加強(qiáng)由于部分大學(xué)生的是非辨別能力較低、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不高，以及“圈群性質(zhì)定位、互動規(guī)則、文化認(rèn)同等存在差異，不同圈群會形塑成員的行為模式、思想態(tài)度”［4］。所以常常會出現(xiàn)對持有不同意見的人進(jìn)行攻擊或冷落等不良現(xiàn)象。而且部分規(guī)則意識不強(qiáng)、法律意識淡薄的成員在網(wǎng)絡(luò)圈群中實施恐怖血腥、暴力謾罵等消極行為，甚至有人對中國歷史上的英雄人物進(jìn)行解構(gòu)、戲謔、詆毀，用模糊性、欺騙性等手段讓部分大學(xué)生逐漸形成歷史虛無主義等錯誤觀念。然而網(wǎng)絡(luò)圈群中不良現(xiàn)象的出現(xiàn)是與“關(guān)鍵少數(shù)”的能力素質(zhì)較低分不開的?！熬W(wǎng)生代”大學(xué)生參與的網(wǎng)絡(luò)圈群數(shù)量多、類型多，隱蔽性強(qiáng)、匿名性高，并且各圈群內(nèi)部成員思維模式較為固定，但是部分“意見領(lǐng)袖”的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及政治覺悟不高，沒有對圈內(nèi)其他成員起到積極的引導(dǎo)作用。所以思想政治教育工作者要積極融入各網(wǎng)絡(luò)圈群中，把中華民族優(yōu)秀文化的宣傳和網(wǎng)絡(luò)圈群的思想引導(dǎo)相結(jié)合，不斷豐富大學(xué)生文化自信培育的內(nèi)容和路徑。

3.高校應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)圈群輿情的機(jī)制有待進(jìn)一步完善

網(wǎng)絡(luò)圈群中是非辨別能力較低的大學(xué)生易被動機(jī)不純的網(wǎng)友誘導(dǎo)，并在情緒化的作用下對未經(jīng)證實的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)傳播，最終達(dá)到難以控制的地步。而部分高校缺乏應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)圈群輿情方面的機(jī)制，這也給負(fù)面輿情的發(fā)生提供了機(jī)會。一是輿情預(yù)防機(jī)制不完善。部分高校的網(wǎng)絡(luò)圈群行為規(guī)范教育和網(wǎng)絡(luò)圈群正確價值觀引導(dǎo)教育較為缺乏，沒有很好地提升大學(xué)生辨別是非的能力。同時沒有充分利用和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)圈群的正面功能，也缺少一定的網(wǎng)絡(luò)圈群環(huán)境凈化意識。二是輿情反饋機(jī)制不完善。高校思想政治教育工作者較少關(guān)注大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)圈群里的思想行為表現(xiàn)，同時部分大學(xué)生主動反映相關(guān)輿情的積極性不高，缺乏引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部氛圍向好發(fā)展的責(zé)任感、使命感。所以部分圈群發(fā)生輿論危機(jī)時，常常會出現(xiàn)部分人煽動和部分人沉默的兩極狀態(tài)，可以真正做到調(diào)節(jié)和控制輿情的人并不多。三是輿情調(diào)控機(jī)制不完善。很多高校在應(yīng)對輿情時采取的手段多數(shù)是簡單粗暴方式，比如:禁言、警告，對于溫和、易于大學(xué)生接受的方法有待進(jìn)一步挖掘。四是輿情冷卻后的心理調(diào)適機(jī)制不完善。一個網(wǎng)絡(luò)圈群輿情的問題不是以“圈”內(nèi)安靜、熱度下降、關(guān)注度降低來解決的，而是要科學(xué)有效地調(diào)適大學(xué)生的心理和行為，讓其學(xué)會理性看待網(wǎng)上事件，并堅持通過合理、合情、合法的途徑表達(dá)自身的合理訴求。

三、網(wǎng)絡(luò)圈群中大學(xué)生文化自信培育的有效路徑

網(wǎng)絡(luò)圈群是大學(xué)生對外交流的重要途徑，同時大部分學(xué)生在不同程度上會受到各種網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)部價值觀的影響。網(wǎng)絡(luò)圈群符號化、數(shù)字化、便捷化的交流形態(tài)利于提高主流思想的融入深度，擴(kuò)大優(yōu)秀文化的傳播廣度，以及增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的控制力度。因此，雖然網(wǎng)絡(luò)圈群中人員變動較大、素質(zhì)參差不齊、思想覺悟有高有低，但是在加大主流思想文化輸入力度、做好“關(guān)鍵少數(shù)”相關(guān)工作以及提高應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)圈群輿論能力的基礎(chǔ)上，也可以將網(wǎng)絡(luò)圈群“變量”發(fā)展為有效培育大學(xué)生文化自信的“增量”。

1.線上線下相結(jié)合，加大主流思想文化輸入力度

不僅要在網(wǎng)絡(luò)圈群中增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，也要在現(xiàn)實生活中為大學(xué)生堅定文化自信打牢堅實基礎(chǔ)，所以要將線上線下兩個途徑相結(jié)合，不斷促進(jìn)大學(xué)生積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力吸收紅色革命文化中的精神內(nèi)涵，踐行社會主義先進(jìn)文化。因此在文化自信培育的過程中，一是要做好線上群團(tuán)工作，加大中華民族優(yōu)秀文化的宣傳力度，積極采用易于大學(xué)生接受的方法促進(jìn)其進(jìn)一步樹立文化自信，推動社會主義主流思想文化的傳播，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)圈群里的話語權(quán)。二是要發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)圈群中的榜樣作用，使其成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進(jìn)文化的傳播者和支持者。三是不同類型的網(wǎng)絡(luò)圈群在整體道德素質(zhì)、文化認(rèn)知上有所差別，各網(wǎng)絡(luò)圈群中的親密度、活躍度也有不同，所以在加大主流思想文化輸入時要具有針對性，循序漸進(jìn)地提高網(wǎng)絡(luò)圈群中大學(xué)生的文化素養(yǎng)。四是各高校要積極引導(dǎo)大學(xué)生參觀歷史文化古跡、紅色革命精神教育基地以及閱讀和欣賞優(yōu)秀文化經(jīng)典作品，并將文化自信教育融入思想政治教育相關(guān)課程之中。線上廣泛宣傳和線下實踐體驗，有利于提高大學(xué)生對主流思想文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，幫助他們樹立正確的文化人格和文化認(rèn)知。

2.積極引導(dǎo)“關(guān)鍵少數(shù)”，有效發(fā)揮其思想引領(lǐng)作用

網(wǎng)絡(luò)圈群中的“意見領(lǐng)袖”動員能力較強(qiáng)，能夠得到圈群內(nèi)大多數(shù)人的信任與支持。但是由于部分“意見領(lǐng)袖”的法治意識不強(qiáng)、文化素質(zhì)較低，常常在網(wǎng)絡(luò)圈群里散播不良信息，有的甚至鼓吹西方文化而貶低中華民族優(yōu)秀文化，這既不利于大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)，也不利于其積極踐行社會主義先進(jìn)文化?！耙庖婎I(lǐng)袖”作為網(wǎng)絡(luò)圈群里的“關(guān)鍵少數(shù)”，必須對其加強(qiáng)思想引導(dǎo)和行為引導(dǎo):一是要重點關(guān)注網(wǎng)絡(luò)圈群中具有發(fā)言權(quán)、影響力較大的“關(guān)鍵少數(shù)”，有計劃有目的地提升他們的文化自信，發(fā)揮其對其他圈群成員的正面引領(lǐng)作用。二是“關(guān)鍵少數(shù)”是網(wǎng)絡(luò)圈群中整體氛圍的調(diào)節(jié)者、支配者，可以開展文化自信模范群主、文化自信模范成員、文化自信模范圈群相關(guān)活動，通過設(shè)置科學(xué)有效的評選標(biāo)準(zhǔn)和獎勵辦法，提高網(wǎng)絡(luò)圈群各成員傳播和樹立文化自信的主動性。三是加強(qiáng)對“關(guān)鍵少數(shù)”的四史教育，讓其深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化、無產(chǎn)階級文化與資產(chǎn)階級文化的內(nèi)在區(qū)別，扎實文化理論根基，堅持社會主義主流文化的權(quán)威性，從而樹立正確的歷史觀、文化觀、價值觀。“關(guān)鍵少數(shù)”對圈內(nèi)成員的思想引領(lǐng)和行為指導(dǎo)，有利于促進(jìn)大學(xué)生對社會主義主流思想文化的理解從碎片化向完整性、淺層次向深層次轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)一步樹立文化自信。

3.重視網(wǎng)絡(luò)圈群輿情，完善相關(guān)應(yīng)對機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)圈群是引發(fā)輿情的常見場所，文化自信危機(jī)的產(chǎn)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)圈群發(fā)酵，特別是個別成員將歷史虛無主義等錯誤思想進(jìn)行圈際傳播，對大學(xué)生樹立文化自信產(chǎn)生了消極影響。為科學(xué)有效地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)圈群中的文化自信危機(jī)，一是要完善輿情預(yù)防機(jī)制，不斷提高網(wǎng)絡(luò)圈群參與者的媒介素養(yǎng)，積極了解大學(xué)生各圈群的動態(tài)與價值觀走向。二是要完善輿情反饋機(jī)制，及時分析研判網(wǎng)絡(luò)圈群對大學(xué)生價值觀和行為的影響，對帶來積極影響的網(wǎng)絡(luò)圈群要繼續(xù)保持并更加充分地挖掘其中的文化自信培育資源，而對帶來消極影響的網(wǎng)絡(luò)圈群要及時凈化其內(nèi)部環(huán)境，對其內(nèi)部成員進(jìn)行思想上和行為上的糾正。三是要完善輿情調(diào)節(jié)機(jī)制。各高校要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈群的“把關(guān)人”，提高思想政治教育工作者的輿情敏感度并建立相應(yīng)的輿情應(yīng)急機(jī)制。解散群聊或“禁言”等簡單粗暴的方式雖然可以堵住大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)圈群中的發(fā)聲口，但是具有逆反心理的部分大學(xué)生會通過其他的發(fā)聲渠道引起更大的輿論效應(yīng)，所以必須對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)。四是要完善輿情冷卻后的大學(xué)生心理調(diào)適機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)生常常會對大學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響，所以高校思想政治教育工作者要把握住時間節(jié)點進(jìn)行價值觀的引導(dǎo)，讓大學(xué)生在調(diào)適心理的同時樹立正確的輿論觀。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)圈群的出現(xiàn)給大學(xué)生文化自信的培育帶來挑戰(zhàn)的同時也帶來了很多機(jī)遇。當(dāng)前，高校思想政治教育工作的對象以“網(wǎng)生代”大學(xué)生為主，所以要結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)圈群化趨勢，將文化自信教育融入其中，這不僅有利于大學(xué)生在潛移默化中接受文化自信培育并成長為我國優(yōu)秀文化的踐行者和傳播者，也有利于具有文化自信的大學(xué)生掌握圈群話語權(quán)和信息權(quán)，在促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)圈群良性發(fā)展的同時，為高校思想政治工作提供有效載體。

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作者:樊高萌 單位:福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院