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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育影響

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育影響

摘要:針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育影響及對(duì)策,結(jié)合理論實(shí)踐,在介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育雙重影響的基礎(chǔ)上,得出高職教育工作者只有正確認(rèn)知、客觀評(píng)價(jià)雙重影響、更新教學(xué)模式,才能切實(shí)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值和作用,從而,促進(jìn)高職院校人文素質(zhì)教育健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué);高職大學(xué)生;人文素質(zhì)教育;對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是信息化的產(chǎn)物,是隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)發(fā)展起來的一種新的文學(xué),其主要特點(diǎn)是網(wǎng)民基于電腦終端創(chuàng)作,并借助于互聯(lián)網(wǎng)快速傳播[1]。相比傳統(tǒng)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳情達(dá)意的方式更加多元化,可通過數(shù)字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、中英結(jié)合等方式來表達(dá)作者的思想,這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸引廣高職大學(xué)生的關(guān)鍵。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育的影響

我國自古重視人文素質(zhì)教育,無論教育行業(yè)的專家和學(xué)者還是學(xué)生家長,普遍比較重視人文素質(zhì)教育。文學(xué)作為語言藝術(shù),在我國歷史長河中誕生了很多文學(xué)名著,對(duì)后世社會(huì)人文教育提供很大幫助[2]。自信息化時(shí)代的到來,人們生活、工作、教育、娛樂更加便利。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)造成很大沖擊,很多高職大學(xué)生寧愿閱讀雜亂無章的網(wǎng)絡(luò)上的文章,也不會(huì)潛心研究中外文學(xué)名著類書籍。就算如此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也沒能改變傳統(tǒng)文學(xué)在學(xué)術(shù)上的主導(dǎo)地位。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有許多自己的特點(diǎn),如在文字上加入非中文符號(hào),使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸變成全新的語言符號(hào)系統(tǒng);在語言風(fēng)格上,傳統(tǒng)文學(xué)是優(yōu)美、深刻的代名詞,講究的是涵蓋多種意義,刻畫出的文學(xué)世界是理想的,高于讀者的現(xiàn)實(shí)生活水平,容易引發(fā)讀者的深思。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多是口語化,和傳統(tǒng)文學(xué)走的方向完全相反,所以,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的思想和營造的精神世界對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育的影響存在雙重性。

(一)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育的有利影響

1.能夠激發(fā)高職大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與傳統(tǒng)的古典文學(xué)相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言在使用語法和詞匯的應(yīng)用上,變化往往更加多樣化。充分體現(xiàn)了漢語語言的靈活性,這給高職大學(xué)生提供了一個(gè)明確提示,在學(xué)習(xí)和工作中,什么事物都可以被質(zhì)疑和挑戰(zhàn),在新常態(tài)背景下,社會(huì)往往需求就能挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想觀念且具有創(chuàng)新精神的人才。通過借助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)思維開闊性,逐步養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí),掙脫傳統(tǒng)思路束縛,只有具備創(chuàng)新意識(shí),才能在后期工作生活中敢于探索突破,勇于創(chuàng)新。2.能夠培養(yǎng)高職大學(xué)生的平等意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界中,所有的等級(jí)秩序基本不復(fù)存在,作者和讀者之間可以借助相應(yīng)的聊天軟件進(jìn)行交流溝通,比如,很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家,都擁有自己的微博、微信、QQ等聊天工具,很多程度上現(xiàn)狀消除了傳統(tǒng)文學(xué)作者和讀者之間的界限,能夠感受自由平等的氣氛,從而切實(shí)感受到尊重。

(二)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育的消極影響

1.影響高職大學(xué)生對(duì)漢語學(xué)習(xí)和運(yùn)用的能力第一,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在語言文字運(yùn)用過程過中加入類似:\(^o^)/由標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組成圖案來表示微笑,這和我國推行漢語規(guī)范化的方向相互背離,很大程度上破壞了漢語文化內(nèi)涵,使傳承千百年的漢語文化體系遭到?jīng)_擊,失去了漢語的完整性和美觀性;第二,很大程度上阻礙了高職大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的規(guī)范性,也在無意間助長了網(wǎng)絡(luò)寫作者隨意書寫、不負(fù)責(zé)任寫作的囂張氣焰,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)口語化異常嚴(yán)重,使高職大學(xué)生書寫畢業(yè)論文、個(gè)人簡歷等文字表述時(shí),缺乏說服力。2.影響高職大學(xué)生向成熟和深刻的方向發(fā)展高職大學(xué)生處于少年到社會(huì)青年的蛻變關(guān)鍵時(shí)期,需要在其心中形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言比較平面化,營造文學(xué)世界具有去理性化的特點(diǎn),雖網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能很好滿足高職大學(xué)生快餐式文化消費(fèi)需求,但也很大程度上限制了大學(xué)生思維和想象力,阻斷了高職大學(xué)生由文學(xué)語言引起的感官印象進(jìn)入理性空間的幾率。

二、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育的策略

(一)正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)

要想正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)必須從以下兩個(gè)方面入手:第一,寬容對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文學(xué),由于我國計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及比較晚,所以,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)在我國的時(shí)間也比較短暫,網(wǎng)絡(luò)沒有經(jīng)過系統(tǒng)科學(xué)的培訓(xùn),導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者構(gòu)成比較復(fù)雜,綜合素質(zhì)參差不齊,創(chuàng)作動(dòng)機(jī)往往建立在經(jīng)濟(jì)利益基礎(chǔ)上,又缺乏傳統(tǒng)文學(xué)組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行控制把關(guān),出版門檻也比較地,導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屈指可數(shù)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表達(dá)方式,人們不能一味地指責(zé),而是需要通過平和心態(tài)觀察,并認(rèn)真分析和研究,遵循取其精華去其糟粕的原則,不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)的詞義就格外排斥網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。目前,很多語言類專家學(xué)者都轉(zhuǎn)變了對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一無是處的觀念,開始對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行分析研究,甚至把某些網(wǎng)絡(luò)詞語編入《新華字典》中。第二,以發(fā)展眼光欣賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過多年發(fā)展,至今無論是題材、創(chuàng)造手法、語言風(fēng)格都提升了高度和廣度,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化中出現(xiàn)的各種語言變化,無論大學(xué)生還是教師都要用發(fā)展的眼光來看待,比如,WTO、IC等字母,剛開始很多語言專家會(huì)認(rèn)為是語言污染,但到現(xiàn)在就不會(huì)這么認(rèn)為,這類詞語都已融入到漢語詞匯當(dāng)中。因此,既要尊重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的發(fā)展規(guī)律,正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的抵抗、消化吸收和凈化能力,又要重視規(guī)范引導(dǎo)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的促進(jìn)作用[3]。

(二)構(gòu)建傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文兼容的教育體系

文學(xué)教育是提高高職大學(xué)生人文素質(zhì)的主要途徑,在非中文系的高職院校中,開展語文課程教育顯得尤為重要。通過學(xué)習(xí)典范課文,不但能把語言的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能進(jìn)行系統(tǒng)化的整理和學(xué)習(xí),還能提高高職大學(xué)生對(duì)語言文字的理解能力和表達(dá)能力。要想達(dá)到此種目的,高職人文素質(zhì)教育教學(xué)過程中,必須重新整合教學(xué)資源,逐漸形成系統(tǒng)合理的教學(xué)教材,我國自古就文化大國,在五千年的歷史長河中,能流傳至今的文學(xué)大多數(shù)都是內(nèi)容豐富多彩、形式精美的藝術(shù)瑰寶?;诖耍覀儾荒芡耆鲆?,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育方面的積極意義。在實(shí)際教學(xué)過程中,把傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)結(jié)合起來,體現(xiàn)在教材編寫上,在提高高職大學(xué)生人文素質(zhì)的前提下,把大學(xué)生的興趣愛好和實(shí)際需求行之有效的結(jié)合到一起,為其傳遞與時(shí)俱進(jìn)的積極信息,把各種有文化的知識(shí)帶進(jìn)課堂,讓大學(xué)生帶著文化比較的意識(shí)去學(xué)語文,可以拓展其眼界與思路。

(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,鼓勵(lì)學(xué)生嘗試網(wǎng)絡(luò)寫作

高職大學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成需要從實(shí)踐進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn),才能讓其認(rèn)識(shí)到是人文素質(zhì)的重要性,文學(xué)教育者應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況,及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,積極鼓勵(lì)學(xué)生嘗試網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。比如,在高職院校報(bào)刊或者官方網(wǎng)站為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供一席之地,除傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)之外,還可以向大學(xué)生推薦比較優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),讓其積極參與到網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中來,或指導(dǎo)大學(xué)生續(xù)寫超文本小說等,嘗試創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué),對(duì)提高其網(wǎng)絡(luò)文學(xué)知識(shí)和人文素質(zhì)有非常重要的作用。還能把傳統(tǒng)課堂中單一的信息傳遞模式轉(zhuǎn)變成平等的多向信息傳遞模式,教師也能更好地掌握大學(xué)生具體人文素質(zhì)情況,制定因材施教的教育方針,從根本提高高職大學(xué)生的人文素質(zhì),有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成長為文學(xué)的棟梁

(四)重新構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)

在信息技術(shù)背景下,我國各大高??焖侔l(fā)展,很多高職院校都擁有屬于自己的校園網(wǎng)絡(luò),所以,高職院校中的人文教育工作者要合理利用這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育產(chǎn)生積極影響,現(xiàn)如今,校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已成為當(dāng)今各大高職院校的主要部分,多數(shù)的在校大學(xué)生都是通過校園網(wǎng)絡(luò)去了解外界的各種信息,所以,高職院校教育工作人員,通過校園網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的觀念,通過科學(xué)合理的分析,為高職大學(xué)生篩選出高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,盡最大努力擯棄在內(nèi)容、思想上對(duì)大學(xué)生造成不利影響的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,從而,為高職大學(xué)生營造一個(gè)樂觀向上的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,只有這樣才能培養(yǎng)大學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀從根本上提高其人文素質(zhì)[4]。同時(shí),還能培養(yǎng)大學(xué)生鑒賞高雅藝術(shù)的能力,使其在學(xué)校中就能學(xué)到多元化文學(xué)知識(shí),確保其在以后的工作道路中,能盡快適應(yīng)多元化的社會(huì),從根本上提高高職大學(xué)生的人文素質(zhì)。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著時(shí)展帶來的必然產(chǎn)物,但我國計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的起步比較晚,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在實(shí)際發(fā)展過程中,勢必會(huì)對(duì)高職大學(xué)生的人文素質(zhì)教育帶來很多問題,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想造成很多負(fù)面影響。但我們要客觀看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué),利用其積極的一面,為高職大學(xué)生營造一個(gè)積極向上的情感的平臺(tái),同時(shí),給予當(dāng)代大學(xué)生一個(gè)追求精神滿足和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。

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作者:祁郁 肖輝 單位:安徽警官職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部 銅陵學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)傳媒系