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少數(shù)民族圖案的網(wǎng)頁設(shè)計應(yīng)用

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少數(shù)民族圖案的網(wǎng)頁設(shè)計應(yīng)用

摘要:少數(shù)民族文化特色是設(shè)計發(fā)展創(chuàng)新道路上的助力,要設(shè)計出接地氣的本土網(wǎng)頁要將少數(shù)民族文化藝術(shù)的符號元素與現(xiàn)代文化相融合,將兩者合二為一。合理利用民族文化和民族圖案,既能增強網(wǎng)頁設(shè)計的地域特色和個性化,又能提高點擊率、加快信息傳播,同時,對民族文化的傳承與保護也起到了積極作用。

關(guān)鍵詞:維吾爾族圖案;網(wǎng)頁設(shè)計;借鑒和創(chuàng)新

1背景介紹

網(wǎng)頁設(shè)計以互聯(lián)網(wǎng)為載體,其功能在于體現(xiàn)視覺設(shè)計效果。新疆本土部分網(wǎng)頁設(shè)計沒有自己鮮明的風(fēng)格,地域文化特征不明顯,缺乏民族元素設(shè)計內(nèi)涵,沒有體現(xiàn)出很好的形式感。這些沒有民族特色的網(wǎng)頁,無法使受眾群體長時間關(guān)注,也就得不到受眾的喜愛。

2新疆少數(shù)民族圖案特征解析

新疆處于亞洲大陸的中心位置,是古絲綢之路的交通要道。有13個常住民族,各民族在文化傳播交流中孕育出熠熠生輝的西域文化。新疆少數(shù)民族圖案受到歷史和地域的影響不斷演化,有著悠久的歷史,具有很高的人文和藝術(shù)價值。維吾爾族圖案元素按種類可以分為植物裝飾紋、幾何裝飾紋和自然現(xiàn)象紋樣。在新疆和田的地毯圖案中,可以看到葡萄、石榴、巴旦木等植物的藤、芽、花朵、果實之類的形象裝飾。維吾爾族圖案中的植物紋樣是以客觀存在的植物為原型,然后對此紋樣原型進行演變、推移、擴展、適形等而形成[1]。運用了平面構(gòu)成形式美法則中對稱、均衡、重復(fù)等置陣手法,或以一個紋樣為主體中心,藤蔓曲折纏繞,使畫面具有流動感。在幾何紋樣中以圓形和方形為基礎(chǔ)紋樣,穿插菱形紋、三角紋、水波紋、網(wǎng)紋、回形紋、鋸齒紋以及多角紋等紋樣,其中圓形紋樣是幾何紋樣中最為常見的,寓意圓滿幸福,還有通過分割、復(fù)制圓形紋樣后得出的復(fù)雜的菊花紋樣等。在整體構(gòu)圖上多以對稱為主,以二方連續(xù)、四方連續(xù)重復(fù)多層次組合,構(gòu)成錯綜復(fù)雜的圖案形式。自然現(xiàn)象紋樣是以日月星辰、風(fēng)雨山水等抽象而成,象征著維吾爾族人民崇尚自然、頑強不屈的美好品質(zhì)。這些紋樣圖案大多取材于維吾爾族人民的日常生活,有著濃郁的生活氣息和民族特色,它反映了維吾爾族的審美情趣,是人民智慧的結(jié)晶,也表達了少數(shù)民族對美好生活的祝福。維吾爾族圖案元素中的每個圖案色彩都體現(xiàn)了維吾爾族民俗文化,其色彩都有其獨有的寓意,并被運用于維吾爾族手工藝裝飾圖案中[2]。從維吾爾族傳統(tǒng)服飾艾德萊斯綢上可以看出,圖案中多用的色彩為紅、藍、綠、白、黑色。紅色代表火,象征著光明與溫暖、幸福與繁榮,維吾爾族常用紅色點綴生活,如紅色的衣裙、紅色的花帽,正如性格中的熱烈奔放;藍色代表水、天空,為自然物象的崇拜;綠色代表生命,象征著希望與和平,體現(xiàn)了人們與大自然的和諧相處;白色代表陽光,象征明亮、吉祥、善良和純潔;黑色則給人以肅穆莊重之感。在維吾爾族圖案色彩中顏色的純度與明度都極高,面積對比強烈,色彩斑斕絢麗,格外醒目。圖案中補色對比、冷暖對比等大量的運用,散發(fā)出維吾爾族特有的民族韻味。

3新疆少數(shù)民族圖案在網(wǎng)頁界面設(shè)計中的實際應(yīng)用

網(wǎng)頁可以承載與傳達很多的信息,如文字、圖像、音視頻、動畫等,其信息憑借更新實時、傳播便捷的優(yōu)勢為大眾所接受。不同的網(wǎng)站需要不同的風(fēng)格,新疆是個多民族聚居的地方,各民族之間溝通與交流豐富且多元。在本地少數(shù)民族網(wǎng)站要發(fā)掘各民族間的物質(zhì)文化需求,突出少數(shù)民族網(wǎng)站風(fēng)格特色,提高少數(shù)民族用戶的喜好度。在網(wǎng)頁設(shè)計中采用少數(shù)民族圖案元素,能夠幫助快速構(gòu)建新疆少數(shù)民族獨特的視覺符號,給觀者留下深刻的印象。將不同的民族文化特征和審美情趣都體現(xiàn)在網(wǎng)頁視覺語言中,是未來新疆網(wǎng)頁設(shè)計的發(fā)展方向[3]。

3.1LOGO設(shè)計

以麥西來普音樂(Maxrap)網(wǎng)站為例,LOGO設(shè)計以古典樂器里拉琴的形象為主,經(jīng)后期提煉與現(xiàn)在流行的扁平化設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合,在色彩上使用了維吾爾族人民喜歡的紅、白色調(diào),紅色背景強調(diào)了音樂類網(wǎng)站所代表的激情、信息和爆發(fā)力,給人無限活力的感覺,設(shè)計出最終方案。而在吐魯番新聞門戶網(wǎng)站上可以看到其LOGO設(shè)計。以其地區(qū)特產(chǎn)葡萄、沙漠之舟駱駝等為設(shè)計元素進行構(gòu)建的圖形,具有很強的空間感,同時,使用對比色效果,讓人過目不忘.

3.2Banner設(shè)計

以麥西來普音樂(Maxrap)網(wǎng)站為例,在Banner設(shè)計中運用了維吾爾族圖案紋樣中的幾何紋,將菱形格紋樣用二方連續(xù)、四方連續(xù)的形式繁衍填充,圖案既有韻律,又有和諧之美。同時,運用這種圖案來表達少數(shù)民族內(nèi)心的愿望——吉祥美好、團結(jié)友愛。再比如,新疆國畫院官網(wǎng)首頁上就是一幅以水墨形式繪畫的少數(shù)民族民間生活圖。此網(wǎng)站充分提煉新疆本土藝術(shù)文化的精髓后,再融入現(xiàn)代文化的特征,增添了網(wǎng)頁視覺語言的歷史厚重感、民族樸實性,很好展示了新疆獨特的人文精神,引發(fā)大家的共鳴和認(rèn)同。

3.3文字特點

文字也是網(wǎng)頁設(shè)計元素中不可或缺的組成部分,在網(wǎng)頁中使用的文字不僅可以作為信息傳遞的工具,還可以作為構(gòu)成畫面的要素[4]。維吾爾族文字書寫與閱讀均是從右向左排列,字體使用較少,基本為粗體、細體、書法體,雖然具有很強的可塑性和裝飾性,但字體的設(shè)計開發(fā)還處于初步階段。一般在新疆部分網(wǎng)站上導(dǎo)航條下方會設(shè)置漢語、維語、哈語、俄語等版本的按鈕導(dǎo)航,如昆侖網(wǎng)就設(shè)有中文版、維文版、哈文版三種按鈕導(dǎo)航,新疆師范大學(xué)官網(wǎng)則設(shè)有中文版、英文版、俄文版的按鈕導(dǎo)航。這種設(shè)計采用多語種、多人文元素特色來加強民族間的溝通,便于信息的傳播與交流,增強認(rèn)同感。

4新疆少數(shù)民族圖案在網(wǎng)頁界面設(shè)計中存在的問題

經(jīng)過對目前新疆維吾爾自治區(qū)部分網(wǎng)頁設(shè)計調(diào)研發(fā)現(xiàn),用少數(shù)民族風(fēng)格來定位的網(wǎng)站為數(shù)較少,大多數(shù)網(wǎng)站沒有與地域文化背景相結(jié)合,不能很好展示本土文化的魅力,網(wǎng)站缺乏特色,也未能突出網(wǎng)站設(shè)計與眾不同的個性和識別性。另外,部分少數(shù)民族網(wǎng)站并未能很好地使用民族特色元素,網(wǎng)頁設(shè)計沒有深度挖掘少數(shù)民族圖案元素內(nèi)涵,僅僅是照搬堆砌,網(wǎng)站整體缺乏統(tǒng)一感,版式設(shè)計死板不靈活,色調(diào)運用太雜,動畫運用過少而音樂運用較多,雖然向用戶傳達了少數(shù)民族文化特色,但整體頁面由于設(shè)計不合理而缺乏美感。

5少數(shù)民族圖案元素在網(wǎng)頁設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

5.1深挖圖案元素民族性內(nèi)涵

提取新疆少數(shù)民族圖案元素視覺符號進行再設(shè)計,在網(wǎng)頁界面設(shè)計中融入更多的地域性文化特色,凸顯民族風(fēng)格。在按鈕設(shè)計、Banner設(shè)計以及欄目框設(shè)計中采用植物紋樣或幾何紋樣進行裝飾,吸引人們的視線,向觀者傳達出少數(shù)民族獨特的審美情趣。

5.2圖案色彩在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用

各個民族有不同的偏好色彩,在網(wǎng)頁設(shè)計中可充分發(fā)揮色彩的民族性特征,例如,維吾爾族鮮明的色彩對比原則。將網(wǎng)站上的導(dǎo)航、內(nèi)容欄、頁腳等區(qū)域進行顏色上的視覺劃分,強調(diào)區(qū)域功能性的不同。將色彩保持在三種以內(nèi),不僅能吸引用戶的注意力,同時,在視覺上也有良好的體驗感。例如,在新疆國畫院網(wǎng)站使用了紅色設(shè)計LOGO,凸顯了維吾爾族熱情奔放的性格,將中國傳統(tǒng)水墨與少數(shù)民族文化相結(jié)合,使得Banner的畫面成為網(wǎng)頁中最為亮麗的部分,而且新疆書畫院的紅色文字與Banner相結(jié)合,既增加了設(shè)計的表現(xiàn)力,又深化了其內(nèi)涵。

5.3頁面版式與圖案元素的創(chuàng)新

在版式構(gòu)圖中可以借鑒維吾爾族傳統(tǒng)元素所使用的形式美法則:對稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對比、調(diào)和等。在設(shè)計中采用對稱與均衡的手法,強調(diào)出頁面的整齊、莊重感,將圖像、欄目等合理分配,使版面實現(xiàn)視覺上的平衡。將圖案中的節(jié)奏、韻律注入網(wǎng)頁設(shè)計欄目、圖片、按鈕等中帶來美好的情感體驗。

6結(jié)語

在網(wǎng)頁設(shè)計的過程中,只有將設(shè)計與地域文化相結(jié)合,體現(xiàn)出獨特的民族特征,才能達到理想的信息傳達效果。同時,展示民族形象、弘揚民族文化、深挖民族圖案元素內(nèi)涵、積極表現(xiàn)民族特色,將現(xiàn)代設(shè)計與民族藝術(shù)特色相結(jié)合,有利于弘揚和傳承少數(shù)民族文化,有利于加強少數(shù)民族文化意識,拓寬網(wǎng)頁設(shè)計思路,有利于讓訪問者從互聯(lián)網(wǎng)中體會到新疆地區(qū)少數(shù)民族文化特色,展現(xiàn)地域風(fēng)貌,從而加速少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

參考文獻

[1]閆政遠.本土化的維吾爾族裝飾圖案研究[J].裝飾,2011(3).

[2]阿扎提古麗•依米提.喀什維吾爾族民間手工藝元素在本地高?;A(chǔ)圖案教學(xué)中的應(yīng)用[J].喀什大學(xué)學(xué)報,2016(5).

[3]尹律航.地域文化背景下的新疆網(wǎng)頁視覺語言特征探討[J].大眾文藝,2015(5).

[4]那日圖.少數(shù)民族文化藝術(shù)元素在網(wǎng)頁設(shè)計中的運用[J].美苑,2014(12).

作者:卜宇 單位:新疆工程學(xué)院信息工程學(xué)院

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