網(wǎng)頁設(shè)計中少數(shù)民族元素的運(yùn)用
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中華五千年的文化是一座巨大的寶庫，它讓中國設(shè)計在國際上獨(dú)具匠心。在這長久的文化洗禮中，少數(shù)民族在歷史的長河中孕育出了自己獨(dú)特的元素符號。當(dāng)遇上少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，設(shè)計便被注入了一股強(qiáng)大的力量，那是中華大地上流淌著的血脈，也是中國人心中不滅的火焰?，F(xiàn)代網(wǎng)頁設(shè)計與少數(shù)民族元素的碰撞，是現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化的相容，也是中華文化的傳承，這樣的創(chuàng)意與設(shè)計的發(fā)展是相輔相成的，下面我將對少數(shù)民族元素與網(wǎng)頁設(shè)計的運(yùn)用作具體的闡述與分析。
1少數(shù)民族元素符號
少數(shù)民族元素的含義十分廣泛，涉及非物質(zhì)方面的風(fēng)俗習(xí)慣、人文工藝、宗教信仰、音樂舞蹈和語言文字。也包括物質(zhì)方面的手工藝制品，圖案紋樣，傳統(tǒng)民族服飾等。譬如羌族的羌繡紋飾，藏族的唐卡畫像，苗族的苗銀樣式，傣族的孔雀花紋，彝族的漆器配色等眾多可用作裝飾的元素。符號是一個濃縮的元素概念。它可以是一個少數(shù)民族的工藝，或是繪畫的紋樣、色彩、肌理，甚至是其中包含的情懷。就好比我們的語言文字，有著獨(dú)一無二的性質(zhì)。說到符號，需要涉及一個相關(guān)的概念，即皮爾士符號的三個三分法。其中第二個三分法將符號分為“圖象符號”、“指示符號”和“抽象符號”。符號在生活中的作用十分常見。“圖像符號”是寫實(shí)的表征對象，比如身著羌族服裝少年的照片，所指對象一目了然?！爸甘痉枴逼鸬搅朔柵c所指對象之間的因果或時空連接關(guān)系?！俺橄蠓枴眲t表示另外一種約定俗成的關(guān)系，比如我們看到帶有少數(shù)民族元素的符號就會聯(lián)想到他們自然的耕作、自然的飲食、歡愉的節(jié)日氛圍和質(zhì)樸的笑臉。
2少數(shù)民族元素的價值
我國是一個多民族的國家，在國際設(shè)計的大舞臺上，我們需要用自己獨(dú)有的文化符號來展現(xiàn)自身特色。關(guān)于我國少數(shù)民族元素的價值，筆者認(rèn)為就文章主旨而言最主要是藝術(shù)價值和文化價值。
(1)藝術(shù)價值。少數(shù)民族有著悠久的歷史，他們的傳統(tǒng)服飾、繪畫都是經(jīng)過時間的沖刷篩選出來的，多有著艷麗的色彩和豐富的紋樣。例如彝族青年的服飾顏色艷麗，多用紅、黃、粉、黑、綠等顏色。服裝的紋飾程式多樣，有代表自然的山河日月，有代表動植物的羊角牛眼和花草果實(shí)，也有傳統(tǒng)幾何的三角方塊。
(2)文化價值。古老的少數(shù)民族歷經(jīng)時間的摩挲，由自然風(fēng)光、祭祀捕獵活動產(chǎn)生了許多神秘而莊重的文化，他們潛移默化的融入傳統(tǒng)紋飾中。此處以云南大理白族為例。大理有“風(fēng)花雪月”四大景觀之稱，下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。在蒼山腳下洱海湖畔生長的白族人民的頭飾中也有著相似的含義。它主要由一頂弧形的帽子為主，左側(cè)有垂下的白色纓穗，風(fēng)吹過時纓穗隨風(fēng)擺動，象征了下關(guān)風(fēng)。包頭的頭巾繡有牡丹、杜鵑等紅色的花朵紋樣，視為上關(guān)花。冒頂有細(xì)密雪白的短穗，象征蒼山頂峰的皚皚白雪。整個頭飾呈弧形，代表傳說中洱海的月。整個頭飾展示了白族人民豐富的文化內(nèi)涵和對當(dāng)?shù)厣胶用谰暗臒釔邸?/p>
3少數(shù)民族元素與網(wǎng)頁設(shè)計
據(jù)2014年6月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)分析，國內(nèi)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)6．32億人，手機(jī)網(wǎng)民有5．27億，網(wǎng)站數(shù)為273萬個。互聯(lián)網(wǎng)的普及使得中國成為一個蓬勃發(fā)展的生命體。在網(wǎng)絡(luò)的滋養(yǎng)下，網(wǎng)頁設(shè)計必將成為網(wǎng)站脫穎而出的中堅力量。除去大量編碼，用戶肉眼可見的就是網(wǎng)頁中的圖片和文字。而圖片與文字相比有更直觀、形象、生動的特點(diǎn)，使得少數(shù)民族元素融入現(xiàn)代網(wǎng)頁設(shè)計成為可能。將少數(shù)民族元素符號運(yùn)用于互聯(lián)網(wǎng)界面設(shè)計，可以通過網(wǎng)頁背景的設(shè)置、版式布局來營造視覺上的沖擊。我們完全可以將圖形色彩豐富的少數(shù)民族元素運(yùn)用到網(wǎng)頁背景的設(shè)計中。此外少數(shù)民族元素符號還可以作為網(wǎng)站導(dǎo)航或是網(wǎng)頁中Logo的裝飾加以應(yīng)用。當(dāng)然，少數(shù)民族元素鋪墊的背景需要一個簡潔明快且不失主體的布局相襯托方能凸顯出其價值和藝術(shù)感。通過對網(wǎng)站的分析，筆者發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)少數(shù)民族網(wǎng)站的設(shè)計與普通網(wǎng)站并沒有太大區(qū)別，其中多數(shù)停留在較為古老的布局中。筆者希望我們能創(chuàng)造出一個別具特色的介紹中國少數(shù)民族的門戶網(wǎng)站，它能有屬于自己的少數(shù)民族風(fēng)格，并將少數(shù)民族元素符號簡潔明了的融合到網(wǎng)頁設(shè)計中去，讓受眾一目了然。值得一提的是，中國羌族網(wǎng)的網(wǎng)頁運(yùn)用了平鋪的符號化羌繡元素，在頁面底部有一個針腳顯眼的藍(lán)色羌繡圖案，網(wǎng)站的Logo也是圖形化的羌繡圖案，從打開網(wǎng)頁的第一眼就有濃濃的“羌”味襲來。如今在這個聒噪的社會中，我們需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，需要讓設(shè)計回歸到歷史的沉淀之中，需要少數(shù)民族元素拈花不語的自然純粹。這樣的“陌生化審美”也恰巧迎合了受眾獵奇的心，給人眼前一亮之感。我們等待現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)少數(shù)民族元素碰撞出的燎原星火，點(diǎn)亮網(wǎng)頁設(shè)計的明燈。
作者：張瀟予 單位：西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院