高校民族民間舞蹈教學(xué)

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民族民間舞蹈是我國舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，是各種人民在長期的勞動實踐中創(chuàng)造的一種獨特的藝術(shù)形式，是人們表達情感的主要方式之一，是勞動人民智慧和文化的結(jié)晶。雖然民族民間舞蹈早已被納入到高校舞蹈教育中，也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的民族民間舞蹈人才，但是近年來隨著生活水平的提高，多樣化、現(xiàn)代化的娛樂方式?jīng)_擊著民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展，而且高校民族民間舞蹈教學(xué)過程還存在著一些問題，很多學(xué)生只是掌握了一些技術(shù)動作，并沒有了解民族民間舞蹈的精髓。因此，我們高校舞蹈教師有責(zé)任、有義務(wù)探索切實可行的方法，培養(yǎng)既有較高專業(yè)技能，又有文化素養(yǎng)的舞蹈人才，促進我國民族民間舞蹈教學(xué)向更好的方向發(fā)展。

一、高校民族民間舞蹈教學(xué)存在的問題

（一）教師對民族民間舞蹈文化的認(rèn)識不全面

首先，民族民間舞蹈源于群眾的生產(chǎn)勞動中，不同的民族有不同的舞蹈形式，且蘊含著不同的民族文化，都是人們表達情感的載體，是人民群眾生活和勞動的縮影。但是，很多高校舞蹈教師忽略了各民族民間舞蹈中的文化內(nèi)涵，對各個舞蹈的特色和外在形式投入了較多的研究精力，在教學(xué)中也體現(xiàn)了這種片面性，僅此學(xué)生學(xué)習(xí)的民族民間舞蹈也只是有其形而無其神。其次，改革開放以后，西方各種舞蹈類型和舞蹈文化紛紛涌入我國，尤其是交誼舞風(fēng)靡成為了各種社交活動的最常見的舞蹈形式，其優(yōu)雅易學(xué)，男女雙方以默契的舞步和含蓄的形體，伴著舞曲節(jié)奏，展現(xiàn)出高度的和諧，因而受到了人們的喜愛。高校舞蹈教學(xué)也受這種現(xiàn)象的影響，導(dǎo)致部分教師難以對民族民間舞蹈教學(xué)有足夠的重視，這種觀念自然也會使學(xué)生傾向于西方舞蹈的學(xué)習(xí)。因此，要更好地傳承和發(fā)展民族民間舞蹈藝術(shù)，高校舞蹈教師要不斷學(xué)習(xí)和探索，健全對民族民間舞蹈文化的認(rèn)識。

（二）只注重舞蹈技巧訓(xùn)練，忽視了情感培養(yǎng)

舞蹈是表達情感的一種方式，主要是通過肢體的變化來傳達人的主觀情感，因此舞蹈是肢體動作和主觀情感的完美結(jié)合。民族民間舞蹈是我國各族人民在長期的生活和勞動表達情感的產(chǎn)物，體現(xiàn)著不同民族的性格特點和民俗風(fēng)情，如果沒有對舞蹈表演注入特定的情感，人們看到的只是機械的肢體動作，無法體會到其中的情感，更無法感受到舞蹈的魅力。因此，表演不同的民族民間舞蹈，必須要注入情感，如藏族舞蹈具有濃厚的宗教色彩，體現(xiàn)著對自然、生命的敬畏，有的還融入了祭祀禮節(jié)等，因此，表演時表情要嚴(yán)肅、動作要規(guī)范，要給人一種莊嚴(yán)肅穆、崇敬神秘之感。但是，在實際民族民間舞蹈教學(xué)中，教師往往重視對學(xué)生基本功、技能技巧的訓(xùn)練，如動作是否到位、是否規(guī)范、是否標(biāo)準(zhǔn)，而很少注意對學(xué)生眼神、表情的運用和訓(xùn)練，更顧不上舞蹈意境的體現(xiàn)，教師的不重視造成了學(xué)生在平時的訓(xùn)練和表演中只側(cè)重舞蹈技巧，而忽視了了解舞蹈作品的思想情感，他們的表情和眼神也沒有得到訓(xùn)練。因此，不少學(xué)生在表現(xiàn)舞蹈作品時表情僵硬、眼睛無神，與肢體動作不匹配，自然無法達到傳情達意的表演要求。

（三）民族民間舞蹈教材的選擇不合理

教材是開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)，不管哪一科目的教學(xué)都離不開相應(yīng)的教材，民族民間舞蹈教學(xué)活動的順利開展也要以教材為依據(jù)，因此教材的選擇是非常重要。但是，長期以來，我國的高等藝術(shù)教育采用的是以教學(xué)大綱為主導(dǎo)的教育模式，這種模式下，不管是舞蹈專業(yè)還是非舞蹈專業(yè)，開設(shè)舞蹈教學(xué)所使用的教材是相同的。統(tǒng)一的教材既不能滿足舞蹈專門的教學(xué)需求，也不適合非舞蹈專業(yè)的舞蹈教學(xué)，這是因為舞蹈專業(yè)使用的教材具有較強針對性、專業(yè)性，統(tǒng)一的教材必然會有一些基礎(chǔ)性的內(nèi)容，顯然是不適合舞蹈專業(yè)學(xué)生的；而非舞蹈專業(yè)的學(xué)生則會認(rèn)為教材中的一些內(nèi)容偏難，掌握起來有很大的難度。此外，我國的民族民間舞蹈教材內(nèi)容和編排比較陳舊，很多方面已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，沒有及時與時代接軌，因此，舞蹈教學(xué)也無法跟上社會的發(fā)展和變化，當(dāng)然這也與民族民間舞蹈不受重視有一定的聯(lián)系。

（四）學(xué)生缺少實踐的機會

舞蹈作為一項實踐性很強的藝術(shù)形式，學(xué)生僅僅依靠在課堂上學(xué)習(xí)理論知識和練習(xí)舞蹈技巧是遠遠達不到舞臺表演要求的，他們需要多在實踐中磨練，需要多積累舞臺經(jīng)驗，多接受觀眾的檢驗，這樣才能不斷提高自己的舞臺表現(xiàn)力。但在實際的民族民間舞蹈教學(xué)中，教師很少為學(xué)生創(chuàng)造舞臺表演的機會，更多的時間是讓學(xué)生訓(xùn)練，或者課后排練節(jié)目，參與學(xué)?；顒雍臀璧副荣惖臋C會有限，更不用說參加社會活動了。因此，教師要為學(xué)生多提供一些實踐機會，增強他們的心理承受力，提高他們綜合素養(yǎng)，為以后的順利就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

二、促進高校民族民間舞蹈教學(xué)發(fā)展的方法

（一）了解各民族的獨特文化

我國有五十六個民族組成，每個民族都有其獨特的文化特征、風(fēng)俗習(xí)慣，都有各自的舞蹈文化和動作特點，在民族民間舞蹈教學(xué)中，教師每教一種舞蹈都要與其相應(yīng)的民族文化相結(jié)合，使學(xué)生了解各民族獨特的舞蹈文化，以便他們更準(zhǔn)確地把握舞蹈精髓，更自如地表達情感。比如，在教學(xué)藏族舞蹈時，教師可以向?qū)W生介紹藏族的地域特點、生活習(xí)慣等，因為藏族基本上處于我國高原牧區(qū)，受自然環(huán)境和勞動習(xí)慣的影響，藏族人的肺活量較高，他們的呼吸具有負(fù)重感和壓抑感，因此藏族舞蹈具有慢吸慢呼的特點。這種特點在藏族舞蹈弦子中的表現(xiàn)最為明顯，弦子部分的基本動律是“屈伸”，慢吸慢呼的呼吸方式可以使舞蹈動作更加流暢、有力、收放自如。再如，教學(xué)蒙古族舞蹈時，教師要讓學(xué)生了解廣闊的大草原造就了蒙古族人能歌善舞、奔放豪邁的性格特點，因此蒙古族的舞蹈具有熱情奔放、節(jié)奏明快、動作干脆的特點，如“抖肩”“翻腕”等舞蹈動作表現(xiàn)了蒙古族人開朗、豪爽、奔放的特點，“騎馬”“雄鷹展翅”等舞蹈動作體現(xiàn)了蒙古族追求自由、豪放不羈的生活理念。另外，蒙古舞的呼吸以在重拍上慢吐氣較多，也充分體現(xiàn)出蒙古舞粗獷剽悍、豪邁矯健、穩(wěn)重端莊的特點。要讓學(xué)生了解各個民族的文化特征，單單依靠課本的知識、教師的講解是遠遠不夠的，作為民族民間舞蹈教師，我們還要廣泛搜集關(guān)于各民族舞蹈的資料，可以到圖書館摘錄，也可以從網(wǎng)絡(luò)上查找，還可以搜集各民族的舞蹈錄像，或者到民間采風(fēng)總之，要通過多種方式幫助學(xué)生了解各個民族的風(fēng)土人情、宗教信仰，以及民間優(yōu)秀的舞蹈種類。與此同時，教師要鼓勵學(xué)生開展調(diào)查研究，與其他少數(shù)民族的學(xué)生交流溝通，拓寬自己的視野；還要聘請民族地區(qū)的舞蹈教師和專家到學(xué)校開展知識講座，豐富學(xué)生對民族民間舞蹈的認(rèn)識。

（二）發(fā)揮舞蹈藝術(shù)“以情感人”的魅力

高校開展民族民間舞蹈教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈人才，促進民間民族舞蹈的傳承和發(fā)展，學(xué)生不僅要具備舞蹈基本功，還要具備廣博舞蹈理論知，以及高超的舞蹈技能，還要能夠理解舞蹈藝術(shù)的獨特價值，領(lǐng)悟其中蘊含的思想情感，并受到感染和熏陶，提升自己的審美能力、創(chuàng)造能力。因此，在民族民間舞蹈教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)“以情感人”的特點，讓學(xué)生能夠體悟到舞蹈的藝術(shù)魅力。我國的民族民間舞蹈發(fā)源于各族人民的勞動和生活中，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，在我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中占有一席之地，而且在現(xiàn)代化的文化浪潮的沖擊下，依然屹立不倒，其根本原因就是民族民間舞蹈有豐厚的文化內(nèi)涵，能過打動觀眾、感染觀眾。教師在授課過程中，要充分把握民族民間舞蹈這一根本性特點，在傳授給學(xué)生舞蹈知識的同時，將包含其中的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格和民族的歷史文化展現(xiàn)給學(xué)生。在學(xué)生學(xué)習(xí)不同的舞蹈時，給他們營造一個不同的文化意境，通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境可以幫助學(xué)生更好地理解舞蹈的內(nèi)涵和舞蹈動作，并在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生一個情感的依托，使他們將自己的感情融入到舞蹈之中，將舞蹈動作與情緒相連接，進而使學(xué)生在情感的體會下爆發(fā)出巨大的想象力，以及對舞蹈的激情，這樣，他們的舞姿會更加優(yōu)美，動作會更加靈動，能更明確地向觀眾傳達舞蹈的主題和思想。

（三）合理設(shè)置教學(xué)課程

針對民族民間舞蹈教學(xué)的課程設(shè)置和教材選擇，各高校應(yīng)當(dāng)依據(jù)本校的舞蹈教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、辦學(xué)特色等選擇合適的教材，而且教材的難易程度要以學(xué)生的實際水平為依據(jù)和參考標(biāo)準(zhǔn)，加強教材與社會生活的聯(lián)系，突出時代特色，為培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的舞蹈人才提供理論基礎(chǔ)。我國的民族民間舞蹈種類繁多、內(nèi)容豐富，在高校舞蹈教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)設(shè)置系統(tǒng)化、規(guī)范化、專業(yè)化的民族民間舞蹈課程，而且學(xué)校要配備足夠的師資力量、舞蹈服裝、舞蹈道具等多種教學(xué)資源，同時學(xué)校主管舞蹈教學(xué)的部門要盡量多投入精力和資金到民族民間舞蹈教學(xué)中，提高學(xué)生對民族民間舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣。相關(guān)管理部門可以通過考核、考查等方式，將民族舞蹈教學(xué)做得好的學(xué)校做為民族舞蹈教學(xué)課程教學(xué)基地和試點學(xué)校，以此來發(fā)展和帶動其他院校進行民族舞蹈課程的開展與發(fā)展。同時，院?？梢再徶貌煌褡宓膫鹘y(tǒng)服飾，例如蒙古族的馬鞭、傣族孔雀舞的長裙等，豐富學(xué)校的民族舞蹈課程資源，這會使學(xué)生產(chǎn)生更為直觀的印象，進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的興趣。

（四）利用社區(qū)文化活動為學(xué)生創(chuàng)造實踐機會

社區(qū)音樂舞蹈文化架起了社區(qū)和高校合作的橋梁。近兩年，高校舞蹈教學(xué)認(rèn)識到了實踐的重要性，拓展了學(xué)生的實踐平臺，為他們提供了更多的舞臺表演機會，而且加強了學(xué)校與社區(qū)活動的聯(lián)系，能使學(xué)生到基層進行鍛煉，幫助學(xué)生積累了舞臺經(jīng)驗，提升了表演水平，同時為學(xué)生創(chuàng)作貼近人民群眾的民族民間舞蹈作品提供了幫助。另外，社區(qū)舞蹈文化活動創(chuàng)新和發(fā)展需要更多的高素質(zhì)的舞蹈人才的參與，因此，社區(qū)與高校民族民間舞蹈教學(xué)加強合作和交流，既符合高校舞蹈實踐教學(xué)的要求，是學(xué)生積累舞臺表演經(jīng)驗的有效途徑，也是促進社區(qū)文化發(fā)展的有效措施。通過社區(qū)實踐基地的實習(xí)，民族民間舞蹈專業(yè)學(xué)生能夠更好地將所學(xué)理論知識與舞臺表演有機地結(jié)合起來，能幫助他們掌握從事專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，并積累更多的工作經(jīng)驗。而社區(qū)可以在學(xué)生實踐的過程中挑選優(yōu)秀的畢業(yè)生，充實到社區(qū)文化建設(shè)隊伍中來，既可以為高校提供就業(yè)崗位，又可以為民族民間舞蹈的普及和發(fā)展做出貢獻。綜上所述，民族民間舞蹈作為中國舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，反映了不同地區(qū)、不同民族的文化特點，是傳承各民族優(yōu)秀文化的重要手段。雖然很多高校已經(jīng)開始了民族民間舞蹈課程，也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的舞蹈人才，但是從當(dāng)前的教學(xué)狀況來看，民族民間舞蹈教學(xué)的開展并不順暢，仍有許多需要完善的地方。作為高校舞蹈教師，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷探索和研究，在推進民族民間舞蹈教育事業(yè)發(fā)展的同時，為弘揚我國優(yōu)秀的民族文化貢獻自己的微薄之力。

作者：董樂 單位：樂山師范學(xué)院音樂學(xué)院