鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)問題及對(duì)策

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摘要：鄉(xiāng)村生態(tài)文化意為根源和發(fā)展于鄉(xiāng)村這一地域空間的、人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村文化。近年來，鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)獲得長足發(fā)展，同時(shí)也存在著發(fā)展不均衡、建設(shè)主體缺位、建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、村民生態(tài)文化意識(shí)淡薄等問題。對(duì)此，應(yīng)從注重統(tǒng)籌規(guī)劃、健全人才機(jī)制、進(jìn)行綜合施策、強(qiáng)化宣傳教育四個(gè)方面來積極應(yīng)對(duì)，以推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；生態(tài)文化建設(shè)；問題；對(duì)策

鄉(xiāng)村生態(tài)文化是村莊生態(tài)環(huán)?！败泴?shí)力”的核心內(nèi)容，對(duì)改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量、創(chuàng)建美麗宜居的鄉(xiāng)村發(fā)揮著重要作用。積極建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文化，有助于提升村民的環(huán)保意識(shí)、打造鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力、推動(dòng)鄉(xiāng)村的生態(tài)振興和綠色發(fā)展，以綠水青山贏得銀山。當(dāng)前如何清楚地認(rèn)識(shí)并推進(jìn)我國的鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)，已成為一個(gè)亟待解答的現(xiàn)實(shí)問題。

一、鄉(xiāng)村生態(tài)文化及其建設(shè)的內(nèi)涵

明晰鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)存在的問題，首先要明白何謂鄉(xiāng)村生態(tài)文化和鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)，即要厘清鄉(xiāng)村生態(tài)文化和鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)涵。費(fèi)孝通在《費(fèi)孝通九十新語》一書中指出，“‘文化’指的是一個(gè)民族，或者群體，共有的生活方式與觀念體系總稱?！盵1]是一個(gè)群體在具體的生產(chǎn)生活實(shí)踐中長期形成的人與自然、社會(huì)以及自身關(guān)系的總和。在此意義上，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村居民在長期實(shí)踐中形成的具有一定穩(wěn)定性的生產(chǎn)生活方式與觀念體系的總稱，具體包括物態(tài)文化、行為文化、制度文化以及精神文化四個(gè)層面。鄉(xiāng)村生態(tài)文化意為根源和發(fā)展于鄉(xiāng)村這一地域空間的人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村文化，有廣義和狹義之分。廣義的鄉(xiāng)村生態(tài)文化是兼具物質(zhì)文明和精神文明的生態(tài)文化；狹義的鄉(xiāng)村生態(tài)文化是只涵蓋精神文明的生態(tài)文化[2]。本文傾向于對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的廣義理解，認(rèn)為鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)就是隨著鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境問題惡化與凸顯，人類主動(dòng)調(diào)整和重塑自己的文化來修復(fù)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促使人與自然協(xié)同發(fā)展、和諧共生的過程，包括物質(zhì)和精神兩方面，涉及物態(tài)、行為、制度以及精神四個(gè)層面的建設(shè)。

二、鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)存在的問題

21世紀(jì)以來，伴隨我國生態(tài)文明建設(shè)的大力推進(jìn)，鄉(xiāng)村生態(tài)文化具有了新活力，鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)獲得了長足發(fā)展，但鄉(xiāng)村生態(tài)文化建中也存在著諸多問題。

（一）發(fā)展不均衡文化是經(jīng)濟(jì)的反映，而經(jīng)濟(jì)決定文化的建設(shè)。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，造成東部與西部、城郊與偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的資金、才人、技術(shù)等資源投入的差異，形成了東部與城郊鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施較完備、宣傳教育較全面、村民環(huán)保意識(shí)整體比較高，西部與偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施不足、生態(tài)文化宣傳不到位、村民環(huán)保意識(shí)相對(duì)較低的區(qū)域不均衡局面。從鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的具體物態(tài)層面來看，這種區(qū)域發(fā)展不均衡表現(xiàn)得更加明顯。東部與城郊鄉(xiāng)村大部分設(shè)有村莊環(huán)保宣傳欄，并有專業(yè)人員定期進(jìn)行環(huán)保知識(shí)宣傳；而西部與偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村由于資金缺乏、人員外流、村民的環(huán)保認(rèn)識(shí)不足，人與自然不相適應(yīng)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題更加嚴(yán)重。

（二）建設(shè)主體缺位鄉(xiāng)村居民的“在場(chǎng)性”決定了農(nóng)民是鄉(xiāng)村生態(tài)文化的建設(shè)主體，尤其是鄉(xiāng)村的中青年群體，既是鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的主力軍，也是其建設(shè)成果的受益者[3]。然而，我國城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展、城鄉(xiāng)二元體制的存在促使大量鄉(xiāng)村勞動(dòng)者涌入并長居于城市，鄉(xiāng)村人才大量流失，留守的老人、兒童文化建設(shè)能力不足、參與水平低，難以有效開展活動(dòng)和保障生態(tài)文化建設(shè)的質(zhì)量和延續(xù)性。鄉(xiāng)村這一地域空間中青年群體的流失造成生態(tài)文化建設(shè)主體的缺位，削弱了生態(tài)文化建設(shè)的基礎(chǔ)力量，動(dòng)搖了生態(tài)文化建設(shè)的根基，使鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)動(dòng)力不足。因此，提升鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)質(zhì)量，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程必須要正視的問題。

（三）建設(shè)缺乏系統(tǒng)性鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，既包括物質(zhì)文明方面發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建生態(tài)工程，也包括精神文明方面建設(shè)生態(tài)體制，如開展生態(tài)教育，倡導(dǎo)生態(tài)倫理和生態(tài)行為。目前，鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)還處于初級(jí)階段，對(duì)生態(tài)文化缺乏系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，使具體實(shí)踐工作中只注重對(duì)村民的生態(tài)宣傳教育，一定程度上忽視了生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)體制建設(shè)，未能做到從物態(tài)、行為、制度以及精神四個(gè)層面全面系統(tǒng)推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)，不利于構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的鄉(xiāng)村生態(tài)文化，難以有效發(fā)揮文化對(duì)村民行為的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，使得建設(shè)成效不大、持續(xù)性不強(qiáng)。

（四）村民生態(tài)文化意識(shí)淡薄我國現(xiàn)代化的快速推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促使傳統(tǒng)的“仁民愛物”“取用有節(jié)”等優(yōu)良鄉(xiāng)村生態(tài)文化的作用逐漸建減弱。在具體的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，鄉(xiāng)村居民往往為追逐更高的經(jīng)濟(jì)效益置生態(tài)效益于不顧，比如為提高農(nóng)作物產(chǎn)量村民會(huì)噴施過量的農(nóng)藥化肥、為獲取各類資源開山采石等。同時(shí)，由于生活水平的提高和消費(fèi)主義文化的影響，為了“面子”村民間會(huì)攀比、過度消費(fèi)，造成資源的浪費(fèi)。廢物的急劇增多加劇了鄉(xiāng)村環(huán)境的負(fù)擔(dān)。再者，對(duì)生態(tài)文化認(rèn)知度不足使村民欠缺建設(shè)生態(tài)文化的熱情，意識(shí)不到生態(tài)文化建設(shè)的重要性，造成了村民生態(tài)文化意識(shí)淡薄的問題。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的對(duì)策

針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)存在的問題，可以從以下四個(gè)方面推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（一）立足鄉(xiāng)村特色，注重生態(tài)文化統(tǒng)籌規(guī)劃鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)區(qū)域發(fā)展不均衡是多種因素共同作用的結(jié)果，其中資金、基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)等資源的不均衡分配是最主要因素。因此，要轉(zhuǎn)變這一形勢(shì)須立足鄉(xiāng)村本身的資源，樹立全局觀，從各方面對(duì)生態(tài)文化進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。一要重視鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的區(qū)域均衡發(fā)展，在國家政策層面上對(duì)西部和偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的生態(tài)文化建設(shè)給予更多的政策扶持。二要針對(duì)各種資源分配不均衡問題，強(qiáng)化統(tǒng)籌指導(dǎo)、資源調(diào)配，以轉(zhuǎn)變西部和偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的不利局面。三要?jiǎng)?chuàng)新思路，深入挖掘西部和偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境資源，培育和發(fā)展鄉(xiāng)村特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，以優(yōu)秀的生態(tài)文化產(chǎn)品來助推生態(tài)文化建設(shè)，縮小區(qū)域發(fā)展不平衡[4]。

（二）健全人才機(jī)制，打造生態(tài)文化建設(shè)新主體當(dāng)前鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)主體的缺位，主要緣于人才的流失。要打破這種不利局面，就必須創(chuàng)新思路，健全人才的培養(yǎng)、引進(jìn)、管理、使用等機(jī)制，努力打造生態(tài)文化建設(shè)的新主體。一要重視對(duì)村干部的培訓(xùn)和管理，優(yōu)化鄉(xiāng)村干部培養(yǎng)與引進(jìn)機(jī)制，以引導(dǎo)文化人才向鄉(xiāng)村流動(dòng)[5]。二要立足于鄉(xiāng)村，對(duì)本土的藝人、文化能人等文化人才進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，以充實(shí)鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍。三要建立健全鄉(xiāng)村人才激勵(lì)和引進(jìn)機(jī)制，培養(yǎng)和引進(jìn)一批高質(zhì)量的鄉(xiāng)村生態(tài)文化研究和創(chuàng)新人才，為后續(xù)生態(tài)文化建設(shè)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，可以與科研院校、企業(yè)等簽訂幫扶協(xié)議，以發(fā)揮各界文化人才的優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的建設(shè)，努力構(gòu)筑鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)動(dòng)力。

（三）進(jìn)行綜合施策，推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)系統(tǒng)化鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的綜合工程，涉及到生態(tài)科學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)。因此，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的系統(tǒng)化必須綜合施策、多措并舉。一要組織相關(guān)專家科學(xué)、全面、系統(tǒng)地對(duì)生態(tài)文化涉及的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行研究，強(qiáng)化生態(tài)文化的理論體系基礎(chǔ)。二要完善鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的產(chǎn)業(yè)、財(cái)稅、信貸等相關(guān)政策，為生態(tài)文化建設(shè)提供政策依據(jù)，保障生態(tài)文化建設(shè)的持續(xù)開展。三要積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，打造生態(tài)文化產(chǎn)品，開展生態(tài)教育，倡導(dǎo)生態(tài)行為，從物態(tài)、行為、制度以及精神四個(gè)層面整體推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)工程，以形成先進(jìn)文化引領(lǐng)、優(yōu)美作品感染、良好行為示范的鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)局面。

（四）強(qiáng)化宣傳教育，提升鄉(xiāng)村居民生態(tài)文化素養(yǎng)良好生態(tài)文化意識(shí)的形成是村民積極參與鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)、主動(dòng)踐行環(huán)保行為的前提。當(dāng)前村民生態(tài)文化意識(shí)淺薄，主要在于不良消費(fèi)思想的影響以及對(duì)生態(tài)文化認(rèn)識(shí)的不足，因此要多樣化多渠道地對(duì)村民開展以生態(tài)知識(shí)、生態(tài)協(xié)調(diào)等為主要內(nèi)容的生態(tài)文化教育。一要充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、村級(jí)宣傳欄等線上線下平臺(tái)，積極宣傳生態(tài)文化知識(shí)，提高村民對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)識(shí)。二要利用節(jié)日慶祝、談?wù)摃?huì)、座談會(huì)等活動(dòng)，多形式、多層次的開展生態(tài)教育，大力倡導(dǎo)生態(tài)倫理和生態(tài)行為，提倡人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀，深化村民的生態(tài)文化觀念。三要對(duì)村民與環(huán)境不相適應(yīng)的行為進(jìn)行監(jiān)督教育，通過典型事例使村民認(rèn)清其危害性，主動(dòng)踐行有益于環(huán)境的行為。四要大力倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念，促使村民適度消費(fèi)，形成綠色的生活方式和生活習(xí)慣。

結(jié)語

鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)是一項(xiàng)涉及多部門、多領(lǐng)域、多層面的系統(tǒng)工程，不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。為此，要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的理論研究，不斷反思鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)的實(shí)踐，明確問題所在，從而制定針對(duì)性的對(duì)策，以推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設(shè)工作，助推鄉(xiāng)村生振興的實(shí)現(xiàn)和美麗宜居鄉(xiāng)村的創(chuàng)建。

參考文獻(xiàn)：

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[5]范建華，秦會(huì)朵.關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興的若干思考[J].思想戰(zhàn)線，2019，45（4）：86-96.

作者：梅丹丹 單位：浙江理工大學(xué)