鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站對新農(nóng)村文化建設(shè)促進作用

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摘要:雖然隨著改革開放以來我國經(jīng)濟水平得到了穩(wěn)步提升，城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量也得到了質(zhì)的飛躍。不僅如此，處于我國東部沿海的諸多鄉(xiāng)鎮(zhèn)也抓住機遇、得到了明顯的發(fā)展。但需要認(rèn)識到，我國在現(xiàn)階段仍舊有相當(dāng)一部分地區(qū)的農(nóng)村在生活水平和精神文化生活上還相當(dāng)落后。而新農(nóng)村文化建設(shè)工作就是在新時期國家出于切實提高農(nóng)民日常生活水平、生活環(huán)境以及精神生活水平這一目的而提出的一項重要措施。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為推進新農(nóng)村文化建設(shè)的前言陣地，擔(dān)負(fù)著切實提高鄉(xiāng)村群眾娛樂、文化生活水平的重要任務(wù)，擔(dān)負(fù)著宣傳國家相關(guān)政策、保護農(nóng)民基本權(quán)益的艱巨使命。因此，有必要分析討論鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站對新農(nóng)村文化建設(shè)工作的促進作用，進而總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗，為我國全面開展新農(nóng)村文化建設(shè)奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:文化站;農(nóng)村;文化作用

一部分地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

近幾年來，在我國持續(xù)重視農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和精神文化建設(shè)的大背景下，各級政府向農(nóng)村的財政撥款逐年遞增、各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相繼上馬、農(nóng)村精神文化建設(shè)也如火如荼的展開。但需要認(rèn)識到，由于我國在經(jīng)濟發(fā)展上存在一定的地域差異，東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平要明顯強于西北內(nèi)陸地區(qū)。這也造成了在農(nóng)村文化建設(shè)工作上的地域差異性。尤其是對于內(nèi)陸農(nóng)村而言，由于本身經(jīng)濟發(fā)展水平就較為落后，用于文化建設(shè)的投入也始終處于較低的水平。再加之村中大多數(shù)年輕人都前往東南沿海地區(qū)打工，導(dǎo)致村中老年人和小孩兒居多，新農(nóng)村文化建設(shè)工作也只能停留在紙面上。在這種情況下，各類封建迷信、低俗媚俗現(xiàn)象也呈現(xiàn)抬頭之勢，村中群眾法律意識和文化知識水平也逐年降低。究其原因，主要是由于各級黨委和政府，尤其是西北內(nèi)陸地區(qū)在新農(nóng)村文化建設(shè)工作上沒有給予足夠的重視。當(dāng)然，這與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平本身有限是有一定聯(lián)系的。由于當(dāng)?shù)乇旧碓诮?jīng)濟上存在一定的短板，這就造成在文化場所以及各類設(shè)施的建設(shè)上面臨困難。但不能將經(jīng)濟水平有限作為不重視精神文明建設(shè)的借口。面對有限的設(shè)施設(shè)備和經(jīng)濟條件，更需要各級黨委和政府更要給予充分的重視，通過組建優(yōu)秀文化宣傳隊伍、廣泛開展各類文化活動以配合國家推進新農(nóng)村文化建設(shè)工作。

二鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站重要意義和工作方法討論

在農(nóng)村之中開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)工作，要持續(xù)完善文化站的各類設(shè)施設(shè)備。部分地區(qū)由于對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)沒有給予充足的重視，導(dǎo)致在文化站之中缺少各類設(shè)施設(shè)備，或者有的設(shè)備年久失修難以使用。這就使得農(nóng)村中的群眾缺少了進行文化學(xué)習(xí)和娛樂活動的重要場所。因此，開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)工作首先要通過配套包括電視、電腦、各類圖書以及體育設(shè)施設(shè)備的方式，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的硬件工作，并以此吸引更多的農(nóng)村群眾前往文化站進行文化學(xué)習(xí)和娛樂。

三鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站對新農(nóng)村文化建設(shè)促進作用分析

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的促進作用表現(xiàn)在推動農(nóng)民自主開展相關(guān)文化建設(shè)活動。對于新農(nóng)村文化建設(shè)工作而已，有“送文化”和“種文化”兩種情況。所謂“送文化”就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站通過組織一系列的文藝演出和相關(guān)文化活動的方式帶動農(nóng)村文化建設(shè)工作。這一方式只能單純的依賴鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的組織。而所謂“種文化”就是將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為一個造血干細(xì)胞，通過在各個鄉(xiāng)村之中培養(yǎng)文化骨干，進而在各個鄉(xiāng)村之中引導(dǎo)組建自己的文化隊伍，并以此為基礎(chǔ)在鄉(xiāng)村之中開展各類娛樂和文化建設(shè)工作。這就是所謂“以一點帶動一面”的工作方法。通過建設(shè)好鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站，可以使其在周邊眾多的鄉(xiāng)村之中起到帶動作用和輻射作用。同時，通過結(jié)合當(dāng)?shù)夭煌l(xiāng)村所具有的不同民俗文化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在建設(shè)過程中設(shè)立不同的、有針對性的發(fā)展思路，進而真正起到“種文化”的作用。目前，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站已經(jīng)將“種文化”作為自身的一項重要任務(wù)，進而逐漸轉(zhuǎn)變農(nóng)村群眾的工作和學(xué)習(xí)思路、引導(dǎo)其發(fā)揮自身能動性，通過結(jié)合自身村落之中的民俗文化和歷史傳承，進而推動新農(nóng)村文化建設(shè)的開展。山西祁縣就涌現(xiàn)出了包括“權(quán)勇文化大院”在內(nèi)的諸多典型案例。“權(quán)勇文化大院”是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村自發(fā)組織建設(shè)的一個鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)基地。其中藏書超過五千冊、電影拷貝超過一千部。前往權(quán)勇文化大院讀數(shù)、觀影的農(nóng)村群眾絡(luò)繹不絕，已經(jīng)成為了開展文化建設(shè)工作的重要陣地。

參考文獻

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［3］“夢廊坊”文化產(chǎn)業(yè)園集聚區(qū)打造京津文化旅游第一站［J］．河北畫報．2013(01):19－20.

作者：孫運爽 單位：天津市靜海區(qū)臺頭鎮(zhèn)人民政府