大學(xué)英語(yǔ)課堂引入外國(guó)文學(xué)知識(shí)分析

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1引言

隨著高校教育改革的深入及全球化進(jìn)程的加快，近年來(lái)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在高校教育中的地位愈發(fā)穩(wěn)固，成為各大高校要求學(xué)時(shí)最長(zhǎng)、學(xué)生投入時(shí)間與精力最多的非專業(yè)必修課。然而隨著其受矚目的程度不斷提升，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中所暴露的問(wèn)題也逐漸明顯：教師教學(xué)過(guò)程中無(wú)法擺脫教學(xué)定式，過(guò)分注重學(xué)生基本語(yǔ)言能力的培養(yǎng)；學(xué)生群體主動(dòng)“妖魔化”四六級(jí)，將大學(xué)英語(yǔ)教育與應(yīng)試教育畫等號(hào)，依然強(qiáng)調(diào)死記硬背，未學(xué)前便背上了沉重的心理包袱。在此大背景下，如何提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)效性，使學(xué)生真正能學(xué)有所得成為近年來(lái)學(xué)界討論的焦點(diǎn)，本文也試圖加入這場(chǎng)具有積極意義的討論，著重分析將外國(guó)文學(xué)知識(shí)引入大學(xué)英語(yǔ)課堂的可行性。

2外國(guó)文學(xué)知識(shí)引入大學(xué)英語(yǔ)課堂的必要性

國(guó)家教育部在2007年頒布《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中規(guī)定：大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。[1]由此看出，大學(xué)英語(yǔ)教育除了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、交際能力還應(yīng)注重提升學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是文化素質(zhì)，以適應(yīng)全球化發(fā)展的需求。這些要求都使將外國(guó)文學(xué)知識(shí)引入大學(xué)英語(yǔ)課堂成為必須。

2.1提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的張中載教授在2006英國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)舉辦的專題研討會(huì)上曾指出：“英美文學(xué)課程在語(yǔ)言、文化學(xué)習(xí)中的重要性是毋庸置疑的，英語(yǔ)文學(xué)課是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，有利于學(xué)生提高英語(yǔ)水平，人文素質(zhì)，了解英語(yǔ)文化背景知識(shí)?！盵2]將外國(guó)文學(xué)知識(shí)尤其是英美文學(xué)知識(shí)有意識(shí)地滲透進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課堂中，將在極大程度上促進(jìn)高校學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高其文化修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，了解色彩斑斕的世界文化。西方哲學(xué)家蒙田提出“，文學(xué)教育被定位為人文教育與審美教育”。[3]通過(guò)引入文學(xué)知識(shí)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，提高其審美能力、優(yōu)化談吐、修身養(yǎng)性，有助于未來(lái)將成為社會(huì)主流棟梁的高校學(xué)生在日漸浮躁的社會(huì)中沉淀心神、樹(shù)立正確的三觀、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的反作用力。

2.2適應(yīng)全球化發(fā)展、培養(yǎng)國(guó)際化人才的需要

人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球化趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際間的交流與合作也日益頻繁，為了更好適應(yīng)全球化發(fā)展需要，培養(yǎng)國(guó)際化人才已成為現(xiàn)代高等教育的重要任務(wù)。了解西方國(guó)家的文化背景，掌握其語(yǔ)言以及熟悉相關(guān)風(fēng)土人情和行為習(xí)慣等都是國(guó)際化人才的基本素質(zhì)要求。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引入外國(guó)文學(xué)知識(shí)，對(duì)“培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)涉及英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等文化內(nèi)涵的感悟”有明顯的促進(jìn)作用。[4]學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)知識(shí)的吸收，能更深入地了解西方文化，為今后在職業(yè)道路中與國(guó)際間可能發(fā)生的交流合作掃清障礙，擁有更為光明的職業(yè)前景。

2.3豐富課堂內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來(lái)的一種認(rèn)知傾向，它是學(xué)習(xí)中最現(xiàn)實(shí)最活躍的部分，作為一門語(yǔ)言課程，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)首先考慮的問(wèn)題?，F(xiàn)階段的大學(xué)英語(yǔ)課堂實(shí)踐中，大部分教師依然習(xí)慣專注教材，機(jī)械地將課本中大量的知識(shí)點(diǎn)，包括單詞、詞組、語(yǔ)法、句型、寫作等滿堂灌給學(xué)生，使英語(yǔ)課堂索然無(wú)味，無(wú)法激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。而若能將豐富多彩的文學(xué)知識(shí)恰當(dāng)?shù)匾胝n堂講解中，勢(shì)必能為原本令人昏昏欲睡的課堂增添一抹亮色，使學(xué)生耳目一新，既能活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力,提高其綜合素養(yǎng)，還能拓寬知識(shí)面及詞匯量，可謂是一舉多得。

3外國(guó)文學(xué)知識(shí)引入大學(xué)英語(yǔ)課堂的方法與實(shí)踐

3.1課文內(nèi)容引申法

非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)教材，尤其是每單元的精讀課文多以議論文為主，這就為在講授課文中引入文學(xué)知識(shí)增加了難度，但是只要教師留心，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)不少切入點(diǎn)可供選擇。如“21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)”第三冊(cè)Unit1-TextA“HowIGotSmart”中出現(xiàn)的一句“Cupidaimedhisarrowandstruckmerightintheheart.”教師可從羅馬神話中手拿金弓金劍的小愛(ài)神Cupid出發(fā)，給學(xué)生介紹圍繞他的一系列有趣的神話故事，生動(dòng)形象地描繪一個(gè)調(diào)皮的孩子任性地射出金劍、鉛劍卻能主導(dǎo)世間一切人神的愛(ài)恨情仇，講解其中最著名的受害者太陽(yáng)神Apollo和月桂女神Daphne的故事：Apollo被Cupid的金劍射中瘋狂地愛(ài)上了Daphne，而被鉛劍射中的Daphne卻對(duì)英明神武的太陽(yáng)神的追求不厭其煩，寧可變成湖邊的月桂樹(shù)。學(xué)生不僅可以從教師的介紹中更清楚地明白原文所表達(dá)的含義，還能了解一些西方社會(huì)耳熟能詳?shù)纳裨捁适拢處熞部梢杂纱艘l(fā)學(xué)生閱讀西方文學(xué)的起源希臘羅馬神話的興趣。再比如“21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)”第四冊(cè)Unit1-TextA“WhoIsGreat?”中提到了美國(guó)傳奇女詩(shī)人Emi-lyDickinson，教師可從這位現(xiàn)代詩(shī)歌先驅(qū)一生未婚的隱居生活入手，向?qū)W生介紹這位生前默默無(wú)聞，卻由于去世后被親友發(fā)現(xiàn)了藏于閣樓之上閨房中的1700余首細(xì)膩精湛的現(xiàn)代派詩(shī)歌而名聲大噪，也可與學(xué)生分享記錄了她隱秘感情生活的詩(shī)歌，由此激發(fā)學(xué)生通過(guò)試讀其詩(shī)歌探索這位偉大女詩(shī)人神秘的內(nèi)心世界的興趣。

3.2單詞引申法

除了從課文內(nèi)容出發(fā)，從教材所涉及的課文、單詞表、甚至是練習(xí)中出現(xiàn)的單詞著手，引出文學(xué)知識(shí)都能達(dá)到很好地教學(xué)效果。例如課文中出現(xiàn)了“narcissus”水仙花一詞，教師可以先向?qū)W生拋出如“我們?cè)谥形谋磉_(dá)中有時(shí)會(huì)將“水仙”名詞形容詞化來(lái)形容一個(gè)人，是形容他有何特質(zhì)？”之類的問(wèn)題引出我們用narcissus表示一個(gè)人很自戀是源于希臘神話中一個(gè)名為Narcissus的俊美少年：少年由于過(guò)于美貌而愛(ài)上了自己在湖中的倒影，而后因相思不得郁郁而終，變成了湖邊的一株水仙。類似的故事經(jīng)教師豐富的表達(dá)講述定會(huì)引起學(xué)生的興趣，為本來(lái)沉悶地課堂增添活力。再例如單詞表中出現(xiàn)了“Feminism”一詞，教師可向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹何為女權(quán)主義，女權(quán)主義的發(fā)展及派別等文學(xué)常識(shí)，引出相關(guān)詞匯如“Feministcriticism”、“genderdiscrimination”、“hierar-chy”以擴(kuò)充學(xué)生詞匯量，也可向?qū)W生介紹一些女權(quán)主義傾向明顯的名家名篇供學(xué)生選讀，以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量、提高文學(xué)鑒賞水品。

3.3經(jīng)典文學(xué)作品短劇編演

如果只強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的引申教學(xué)，無(wú)法真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的主觀能動(dòng)性，因此，可為學(xué)生安排“groupwork”小組活動(dòng)，以八到十人為一組，自選一些經(jīng)典文學(xué)作品片段，將其改編創(chuàng)造成為英語(yǔ)短劇小品在課堂上呈現(xiàn)。在筆者進(jìn)行的實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)此活動(dòng)積極性高，而經(jīng)典童話、希臘羅馬神話、莎士比亞戲劇、歐亨利短篇小說(shuō)等文學(xué)作品都深受青睞，改編出的作品也往往劍走偏鋒體現(xiàn)出改編者對(duì)作品的獨(dú)特理解，也展現(xiàn)出現(xiàn)代年輕人思維的活躍與發(fā)散。此類活動(dòng)不僅能引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀理解文本，學(xué)生自主改編劇本還可鍛煉其英語(yǔ)寫作能力，而由于要求學(xué)生全英演繹作品，還能通過(guò)學(xué)生課下的排練、課上的表演鍛煉其口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)表達(dá)能力，實(shí)踐意義顯著。

3.4多媒體輔助教學(xué)法

多媒體技術(shù)及信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的逐步發(fā)展與完善使大學(xué)英語(yǔ)課堂上外國(guó)文學(xué)知識(shí)的引入不再必須依托教材，教師可以借鑒與引用的是互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩的資源。多媒體技術(shù)可將文學(xué)作品以聲音、影像的形式將以往文本中枯燥乏味的內(nèi)容較為生動(dòng)、形象的呈現(xiàn)給學(xué)生。教師可選擇故事性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富的文學(xué)改編影視作品如《傲慢與偏見(jiàn)》、《悲慘世界》等利用多媒體技術(shù)播放與學(xué)生進(jìn)行鑒賞，通過(guò)對(duì)影視作品的賞析，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)其閱讀原著的自覺(jué)性。此外教師還可從作品內(nèi)容、電影版本間差異以及影視與文字表達(dá)手法的不同等方面設(shè)計(jì)話題，組織學(xué)生進(jìn)行討論交流，或是布置觀后感、影評(píng)等作業(yè)旨在提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、寫等方面的能力。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在大學(xué)英語(yǔ)課堂中引入外國(guó)文學(xué)知識(shí)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的促進(jìn)效果顯著，是外語(yǔ)教學(xué)不可缺少的部分，而近年來(lái)隨著高校教師隊(duì)伍文學(xué)素養(yǎng)的提高使這種引入更富實(shí)踐性及可行性?！皩W(xué)文學(xué)不僅是學(xué)語(yǔ)言的最佳途徑，更是素質(zhì)教育和人文精神培養(yǎng)的有效渠道?！盵5]在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中重視外國(guó)文學(xué)知識(shí)的引入既符合課程目標(biāo)的要求、使外語(yǔ)課堂變得生動(dòng)有趣，又有助于培養(yǎng)飽有人文精神及審美能力的跨文化交際的高素質(zhì)外語(yǔ)人才，是時(shí)展賦予高校外語(yǔ)教學(xué)工作者的神圣使命。

作者：柴玉 單位：河南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院