小議文化建設(shè)的重要性

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文化建設(shè)使文化理念正在影響世界

全球化是進(jìn)入新世紀(jì)以來的關(guān)鍵詞，經(jīng)濟(jì)的全球化特別是信息技術(shù)的高速發(fā)展，迅速地拉近了各個國家、各個民族之間的地理距離和文化距離。在這樣的世界里面，如果你想關(guān)起門來把自己和世界隔開是行不通的，因?yàn)樵谑澜缫粋€小角落發(fā)生的一件事情都可能對我們產(chǎn)生很大的影響，所以全球化的浪潮應(yīng)該說已經(jīng)滲透到了世界的每一個角落，國際競爭已經(jīng)演化成以經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)、以軍事實(shí)力為后盾、以文化價值觀的傳播和滲透貫穿全局的全方位的競爭。在這樣的時代，單憑軍事、經(jīng)濟(jì)這樣的硬實(shí)力很難贏得其他國家的尊重，而文化的積淀、人文的魅力這樣的東西越來越受到普遍性的關(guān)注。上個世紀(jì)90年代的時候，美國政治學(xué)家約瑟夫奈提出了軟實(shí)力的概念，他主要是指通過軟性的影響力而不是通過硬性的方式，或者國際交流中實(shí)力的概念。我們看到在當(dāng)今的國際上，權(quán)力之爭很大程度上是對思想的爭奪。如果說一個國家的文化能夠被其他國家所吸收或者融合到其他國家文化當(dāng)中去，那么這個國家和其他國家之間就多幾分理解，少幾分?jǐn)骋?。我們看到中國是世界第三大貿(mào)易國，前年超過了日本成為了第二大經(jīng)濟(jì)體。我們試著以一種旁觀者的視角來看，中國960萬平方公里的土地，占著世界人口總量四分之一，再加上最近幾十年經(jīng)濟(jì)的迅速增長，其他國家很容易會產(chǎn)生龐然大物的威脅感。在這樣一種情況下，我們通過文化的交流來減少摩擦，來消除誤解是最直接也是最可行的方式。面對當(dāng)前各種行行色色的“中國威脅論”，如果說我們要樹立大國形象，要實(shí)現(xiàn)和平崛起，必須有跟大國地位相稱的文化方面的內(nèi)核，必須用文化的理念去影響這個世界，所以，大發(fā)展大繁榮應(yīng)該是一個國家在世界上真正崛起的標(biāo)志。

文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義

十八大報告把目前的中國發(fā)展布局定位成五位一體，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)，這樣一種新的架構(gòu)反映的不僅僅是一個發(fā)展布局的調(diào)整，更重要的是反映了國家的發(fā)展理念，從原本的注重相對單一的經(jīng)濟(jì)效率轉(zhuǎn)向社會的整體繁榮，文化在實(shí)現(xiàn)這個過程當(dāng)中扮演著舉重若輕的角色。文化是一個戰(zhàn)略問題，它不是以往的對文化的理解，認(rèn)為它只是韻母，今天它已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略層面的問題。

其實(shí)我們黨對文化問題歷來非常重視，在革命戰(zhàn)爭時期提出的“兩大法寶”是筆桿子加槍桿子，這里的筆桿子其實(shí)指的就是文化宣傳方式。最近的幾次黨代會當(dāng)中對文化問題的強(qiáng)調(diào)可以看到黨對文化認(rèn)識的轉(zhuǎn)變。十五大的時候，我們提出社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化；十六大的時候提出先進(jìn)文化的概念，區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；十七大報告當(dāng)中把文化單列一章，提出要更加自覺更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，并且有了很多新的提法，理論上的閃光點(diǎn)，比如說文化軟實(shí)力的概念、和諧文化的概念、中華民族共同精神家園的概念等，十八大提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，看得出來，我們黨對文化的重要性和緊迫性的認(rèn)識在不斷提高，對文化發(fā)展戰(zhàn)略的研究也是在不斷深化。我們看到，在當(dāng)今的世界，文化從幕后走到了臺前，如果說文化只是作為隱性的基因在起作用，現(xiàn)在已經(jīng)成長為現(xiàn)行的力量。進(jìn)入21世紀(jì)，人類面臨的經(jīng)濟(jì)和社會問題更加復(fù)雜，文化因素將會在新的世紀(jì)當(dāng)中發(fā)揮更加重要的作用。（本文作者：陸長軍 單位：通榆縣文化館）