薩克斯及中國民族文化產(chǎn)業(yè)的融合

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摘要：我國民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在不斷壯大，基于中西方文化相結(jié)合的發(fā)展理念，我國開始不斷引進國外的藝術(shù)文化。薩克斯，是一種木管樂器與銅管樂器完美結(jié)合的西洋樂器，在流入到我國之后，經(jīng)過艱難的發(fā)展歷程，終于被我國音樂家及群眾所接受，在我國的發(fā)展越來越迅速。薩克斯與我國民族文化產(chǎn)業(yè)的有效融合，對我國民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到一定的推動作用。通過對薩克斯的簡單介紹，了解薩克斯在我國發(fā)展所體現(xiàn)的藝術(shù)價值，分析薩克斯對我國民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，并且針對薩克斯與我國文化產(chǎn)業(yè)的融合做出進一步的研究與探討。

關(guān)鍵詞：薩克斯；民族文化產(chǎn)業(yè)；有效融合

薩克斯在我國的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷程，作為來自于國外的西洋樂器，其在我國的發(fā)展非常艱難，隨著人們思想的轉(zhuǎn)變，逐漸接受了這一西洋樂器，開啟了中西方文化交流之路，薩克斯開始漸漸在我國發(fā)展起來，從稚嫩的枝芽發(fā)展成結(jié)實的樹干，開花結(jié)果到碩果累累，深受人們的喜愛。薩克斯在我國大部分地區(qū)非常流行，對中國的民族文化產(chǎn)業(yè)起到了一定的推動作用。薩克斯在我國的發(fā)展過程，充分地體現(xiàn)了中西方文化的交融，是中國現(xiàn)代文化發(fā)展歷史縮影的重要組成部分。

一、對薩克斯的簡單概述

薩克斯由道夫•薩克斯研制而成，始源于1840年的歐洲，在薩克斯發(fā)明之后，迅速地得到法國音樂界的喜愛。薩克斯所發(fā)出的音樂處于木管樂器和金屬樂器之間，其聲音同時具備金屬樂器的明亮又具備木管樂器的輕柔唯美。薩克斯的外觀漂亮，非常精致，音色迷人，其演奏聲音使人回味無窮，蕩氣回腸，是一種既古典又時尚的經(jīng)典樂器，可以適用于多種音樂類型。薩克斯的問世受到許多音樂家的認(rèn)可，薩克斯是由單簧管逐漸演變而來，在使用薩克斯演奏時，低音渾厚深沉，中音高貴優(yōu)雅，高音婉轉(zhuǎn)嘹亮。通過薩克斯的演奏，可以使人心曠神怡，心情舒暢，緩解人們生活及工作中的壓力。自19世紀(jì)以來，法國政府正式把薩克斯列入到軍樂隊，促進了薩克斯在古典演奏中的發(fā)展與應(yīng)用。音樂文化的發(fā)展主要要依托當(dāng)時的經(jīng)濟環(huán)境，經(jīng)濟的發(fā)展帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，自從爵士樂的產(chǎn)生，以爵士樂為基礎(chǔ)的薩克斯演奏，更加促進了薩克斯的發(fā)展逐漸多元化。我國許多演奏家在努力地研究薩克斯與我國民族文化產(chǎn)業(yè)相融合，使得薩克斯在我國的發(fā)展穩(wěn)定且完善。

二、薩克斯所體現(xiàn)出的藝術(shù)價值

自薩克斯流傳到我國之后，其發(fā)展非常迅速，尤其受到年輕人的青睞，在我國的藝術(shù)發(fā)展歷程中發(fā)揮著巨大的藝術(shù)價值。1.普遍受到人們認(rèn)可。目前，薩克斯已經(jīng)運用在軍樂隊中，藝術(shù)魅力彰顯無遺，薩克斯音樂受到人們一致的愛好和好評，國內(nèi)許多音樂家都比較支持薩克斯在國內(nèi)的流傳與發(fā)展，薩克斯在爵士樂中已經(jīng)成為了不可缺少的一部分，在世界上得到普及，越來越多的人學(xué)習(xí)薩克斯，被薩克斯完美的外觀以及悠揚的旋律所吸引。當(dāng)前國內(nèi)許多高等院校以及藝術(shù)院校已經(jīng)開展薩克斯專業(yè)，充分地體現(xiàn)了薩克斯在我國音樂文化產(chǎn)業(yè)中的價值所在。2.從作品方面體現(xiàn)藝術(shù)價值?！痘丶摇愤@首世界薩克斯名曲，是薩克斯曲目中經(jīng)典的代表，清亮優(yōu)雅的旋律在國內(nèi)迅速地流行起來。由于受到旋律的渲染，越來越多的人喜歡上薩克斯，《西班牙主題與變奏》《原創(chuàng)主題幻想曲》等曲目的流傳，情感飽滿，非常具有感染力，通過薩克斯作品的不斷推廣，充分體現(xiàn)了薩克斯的藝術(shù)價值。3.在娛樂性方面價值的體現(xiàn)。薩克斯經(jīng)過長時間的發(fā)展，在我國已經(jīng)深受人們的喜愛，其社會影響力也比較強，薩克斯樂曲也在中國大地上廣泛流行起來，尤其得到年輕人的喜愛，薩克斯已經(jīng)逐漸成為了我國最熱門的樂器之一。薩克斯的演奏在娛樂場所、酒吧以及夜店中普遍運用，聲音宛轉(zhuǎn)悠揚，發(fā)揮著自身獨特的魅力，體現(xiàn)自身的價值。從藝術(shù)與發(fā)展的角度看，薩克斯除了要進一步拓展娛樂市場外，還要承擔(dān)起自身必須承擔(dān)的社會義務(wù)，承載著藝術(shù)的傳承，要充分體現(xiàn)出藝術(shù)教育的社會功能，使薩克斯藝術(shù)在我國健康穩(wěn)定地發(fā)展與傳播。4.教學(xué)方面的價值。在我國，隨著越來越多的人們喜歡薩克斯，除了高校以及藝術(shù)院校開展薩克斯教學(xué)專業(yè)以外，各種規(guī)模的培訓(xùn)班逐漸興起，為薩克斯的發(fā)展起到了一定的推動作用。人們在學(xué)習(xí)薩克斯的同時，可以了解西方文化，縮小中西方文化之間的差異，無論從愛好或是專業(yè)方面來講，薩克斯教學(xué)可以提高人們的精神境界，藝術(shù)水平可以得到有效的提升，充分體現(xiàn)出薩克斯在教育教學(xué)方面的意義與價值。

三、薩克斯對中國民族文化的影響

自19世紀(jì)30年代，薩克斯正式引進中國。剛進入我國之后，由于當(dāng)時國家初步解放，人們的思想觀念還比較守舊以及國家發(fā)展?fàn)顩r不佳等多方面原因，不能夠接受新鮮的音樂元素，薩克斯的發(fā)展遭到排斥，經(jīng)過人們思想的不斷轉(zhuǎn)變，國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們逐漸地接受了薩克斯這一西洋樂器，體驗到了薩克斯的優(yōu)美旋律，漸漸地喜愛上薩克斯，薩克斯在中國開始流傳開來。在我國的民族音樂文化中，也逐漸地融入了薩克斯的元素，許多國外的演奏家來到我國進行演奏表演，在爵士樂的基礎(chǔ)上，薩克斯的完美體現(xiàn)讓人們折服、陶醉在完美的音樂中，從而使薩克斯得以長遠(yuǎn)的發(fā)展，我國音樂家對薩克斯的演奏體現(xiàn)出了人們對薩克斯的肯定。目前我國已經(jīng)自行生產(chǎn)薩克斯，在技術(shù)上不斷完善，藝術(shù)上不斷創(chuàng)新，已經(jīng)達(dá)到國際水平。薩克斯在中國的發(fā)展對我國文化產(chǎn)生一定的影響，通過與中國民族文化的有效結(jié)合，使我國民族文化向世界發(fā)展，帶動著我國全民經(jīng)濟的提高，所以薩克斯對我國民族文化的影響是不可忽略的。

四、我國民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點

人們通過對我國文化產(chǎn)業(yè)屬性的探討，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展達(dá)成共識，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的勢頭比較好，其中，音像、娛樂、影視以及演出等行業(yè)在我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中起到帶頭作用，許多文化產(chǎn)業(yè)正在向著市場化方向進展，我國國內(nèi)的企業(yè)也在以各種方式對文化產(chǎn)業(yè)進行投資，目前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為我國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的支柱，與城市的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起，我國媒體管理體制在不斷地創(chuàng)新改革，打破了原有的發(fā)展體制。我國的文化產(chǎn)業(yè)是在中國社會全面改革的歷程中提出來的，人民群眾的需求與選擇包含著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律性，體現(xiàn)了中國改革發(fā)展的內(nèi)在動力。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正在改變著我國意識形態(tài)及文化建設(shè)的傳統(tǒng)和模式，其文化體制的試點改革也在深刻地改變著我國文化力量的格局與文化生產(chǎn)力的形態(tài)。

五、薩克斯與我國民族文化產(chǎn)業(yè)之間的有效融合

薩克斯在傳入我國以后，給我國音樂界帶來非常大的影響，非常迅速地融入到了我國的音樂中。自改革開放以來，我國許多著名的民族樂曲已經(jīng)被改變成為薩克斯曲，深受人們的喜愛。我國的民族文化源遠(yuǎn)流長，國外的音樂家也在時刻關(guān)注我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，同時我國的音樂家也在學(xué)習(xí)與研究國外的音樂藝術(shù)，在互相學(xué)習(xí)中，體驗音樂的精華。音樂本無國界，我國音樂家們通過對西方音樂的借鑒，對自身的藝術(shù)創(chuàng)新進行改革，薩克斯這種樂器能夠被人們所接受，除了外形的美觀，其主要原因是人們通過薩克斯的演奏可以心情愉悅，體現(xiàn)出旺盛的生命力。許多中國的演奏家把我國民族特色的曲目改編成薩克斯曲，充分發(fā)揮中國精神，弘揚民族文化，有效地把中西方文化結(jié)合在一起，通過音樂的形式完美地體現(xiàn)出來，實現(xiàn)了中西方文化的統(tǒng)一，通過薩克斯與我國民族文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在音樂的編排，形式的改革方面進行研究，促使薩克斯與我國民族文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展?！盾岳蚧ā分兴_克斯的質(zhì)感光可照人，銅味十足，回味無窮的音效性毫無保留地再現(xiàn)出來，一種真實感直沖而來，美麗、清秀、無雜的超空間立體感，尤其是里面的莎鼓和金錘等重金屬的敲擊聲，薩克斯本身的聲音悠揚清亮，把樂曲中縹緲纏綿的意境表現(xiàn)得淋漓盡致，音質(zhì)柔和不顯刺耳，急劇富有穿透力。《茉莉花》自古以來一直流行于全國，有各種各樣的版本，通過《茉莉花》改編為薩克斯曲，完美地把中西方文化結(jié)合在一起，其中流行于江南一帶的一首傳播最為廣泛，比較具有代表性，旋律委婉，波動流暢，感情細(xì)膩，通過對茉莉花的贊美，表現(xiàn)了男女之間淳樸柔美的感情。1804年，英國第一任駐華大使的秘書把《茉莉花》的歌譜刊載出來，所以《茉莉花》是以出版物的形式傳向海外的第一首中國民歌，非常具有代表性。在我國北京奧運會申辦時，張藝謀導(dǎo)演在導(dǎo)致申奧、申博的宣傳片中，也用《茉莉花》作為背景音樂，背景奧運會會徽“中國印•舞動的北京”在北京天壇公園隆重揭曉，管弦樂又響起了《茉莉花》的旋律，在《茉莉花》的樂聲中，委婉中帶著剛勁，在細(xì)膩中蘊含著激情，飄動中包含著堅定，在向世人訴說茉莉花的故鄉(xiāng)，中國的古老文化正在向世界傳播，更加有效地促進我國民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

六、結(jié)語

隨著社會的進步與發(fā)展，薩克斯與我國民族文化有效融合，中國民族文化旺盛的生命力與西方文化柔和的特點，二者能夠結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)我國寬闊的胸懷與對藝術(shù)的追求，吸收其他國家文化的長處。薩克斯的流傳，只有與中國的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合在一起才能發(fā)揮其巨大的潛力。所以，薩克斯在我國的發(fā)展中，與多種音樂形式相結(jié)合，薩克斯與我國民族文化產(chǎn)業(yè)的融合也待于進一步擴展與完善。

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作者:沙勇 單位:咸陽師范學(xué)院音樂學(xué)院