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國畫教學(xué)中的詩詞文學(xué)素養(yǎng)滲透

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國畫教學(xué)中的詩詞文學(xué)素養(yǎng)滲透

摘要:國畫是中國獨(dú)特的一個(gè)藝術(shù)形式,在長(zhǎng)久的歷史沉淀中完美的融合了許多奇幻的元素,在國畫這種兼容生長(zhǎng)的狀態(tài)下,詩詞無可避免的和國畫聯(lián)系了在一起。這兩者的結(jié)合碰撞出完美的藝術(shù)韻律,從此詩詞和國畫就組成了一種新的載體,內(nèi)在精神達(dá)到了高度的統(tǒng)一。雖然是不同的形式不同的體裁,卻可以共同傳達(dá)出作者心靈深處的感悟。無論是國畫還是詩詞都是我國的民族文化瑰寶,共同豐富了中國文化藝術(shù)的殿堂。在王維的一生中這種表現(xiàn)是很突出的,正所謂“詩中有畫,畫中有詩”。宋代張舜民曾經(jīng)也說過“詩是無形畫,畫是有形詩”。所以在國畫的傳承中,往往總是讓人感動(dòng)并且無限向往之,總是能夠發(fā)出內(nèi)心的情感,幻想出優(yōu)美的畫面。

關(guān)鍵詞:國畫;詩詞;文學(xué)素養(yǎng);教學(xué)滲透

國畫的意境總是在縹緲的筆墨之間躍然紙上,又在驚鴻一瞥之間,走進(jìn)學(xué)生的心理,一切那么猝不及防又那么讓人欣喜。在國畫教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)略和體會(huì)人和自然之間的奇妙聯(lián)系,很能提升對(duì)詩詞文學(xué)的感悟,一卷雪夜騾夫冷暖,一卷凌寒獨(dú)綻孤傲,還有殘荷聽雨、野渡橫舟當(dāng)然還有坐而論道等等。國畫總是能夠在簡(jiǎn)單抽象的筆起筆落之間給學(xué)生留下無限的思考,有許多的相似又有各種的不同,在對(duì)國畫的畫卷難以解答問題,就會(huì)學(xué)習(xí)去找詩詞來填補(bǔ)這種遺憾的空缺。

1在國畫的學(xué)習(xí)和探索創(chuàng)作中文學(xué)素養(yǎng)的重要作用

(1)國畫是最體現(xiàn)中華民族特色的繪畫水平的一種特有的繪畫藝術(shù)形式,不管是在繪畫的工具、繪畫的題材選擇、繪畫的方法技巧等方面都帶著熟悉而獨(dú)特的東方民族韻味和特有的中華民族的特征。國畫教學(xué)要抓住國畫和西方畫的各種區(qū)別,無論是本質(zhì)結(jié)構(gòu),還是語言的表現(xiàn)形式,包括審美觀念和生活習(xí)性都是有很大的區(qū)別。首先中國畫是一種特有的繪畫語言形式,其次,國畫都有高度集中和濃縮下的人文精神或者哲學(xué)觀念,飽含著一個(gè)時(shí)代的縮影,囊括著一個(gè)階段的歷史縮影甚至作者的生存時(shí)代背景。所以在初中的國畫教學(xué)中,一方面強(qiáng)化學(xué)生的繪畫技巧以及繪畫工具的選擇等硬件的具體操作,另一方面才是更重要的,就是文化素養(yǎng)的滲透,怎么去了解歷史、時(shí)代、民族的傳承、詩詞文學(xué)中的內(nèi)在精神。表達(dá)怎樣的思想情感。(2)國畫大家吳冠中說過:“美術(shù)界大部分畫家的文化水平都不高,他們的作品情懷和境界上不來,這是我的心里話。”這句話同樣適用于初中的國畫教學(xué)實(shí)踐中。在我國目前教育系統(tǒng)許多的國畫教學(xué)過程中,都有一種偏頗,從小學(xué)國畫、初中國畫、高年級(jí)的國畫、課外興趣班的國畫學(xué)習(xí)都有一樣的通病,太偏向?qū)τ趪嬂L畫的各種基礎(chǔ)理論還有繪畫的方法技巧的教學(xué),對(duì)于詩詞文學(xué)的基本素養(yǎng)、國畫傳承的精神內(nèi)涵、東方藝術(shù)的審美認(rèn)知卻嚴(yán)重的忽略。往往在國畫教學(xué)上“授人以魚”而不是“授人以漁”。由于在教學(xué)方式上的問題,使學(xué)生對(duì)國畫的學(xué)習(xí)造成了一定的影響,很多學(xué)生會(huì)覺得國畫學(xué)習(xí)很困難,很難學(xué)到融會(huì)貫通,只是學(xué)習(xí)了單純而不系統(tǒng)的繪畫技巧,找不到繪畫作品的內(nèi)涵意義。呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象就是生搬硬套、千篇一律、照虎畫貓的形式藝術(shù),缺少了國畫的精神面貌,找不到文學(xué)素養(yǎng),難以表達(dá)思想和價(jià)值觀。

2如何在國畫教學(xué)中提升詩詞文化素養(yǎng)的結(jié)合

(1)在傳統(tǒng)畫卷畫作中自習(xí)研究品味,深入的感受國畫筆墨之下的精妙之處。國畫經(jīng)歷了自己在歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)久沖刷和洗滌的過程,各種的優(yōu)勝劣汰和兼容并蓄,擁有自己獨(dú)立特行的藝術(shù)形式,積累寶貴的筆墨技巧和作畫基礎(chǔ)常識(shí),所以對(duì)古代各個(gè)時(shí)期的畫論的深入?yún)⒖己痛κ呛苡斜匾?。無論是謝赫的《六法論》還是荊浩的《六要論》國畫教學(xué)都應(yīng)該熟知,在國畫教師的知識(shí)傳授講評(píng)中,要讓學(xué)生知其然并知其所以然,明白國畫的經(jīng)典技法形式,然后對(duì)照自然的萬事萬物來表達(dá)內(nèi)心的世界,讓筆墨在紙上畫出心聲,綻放出國畫該擁有的生命和生機(jī)。在教學(xué)實(shí)踐中詳細(xì)的分析國畫該有的如詩詞一般的韻律節(jié)奏感,如何傳達(dá)出動(dòng)人心魄的精神意境。(2)在遵循原有技巧的模式下,絕對(duì)不能忽略國畫的靈魂和本質(zhì),本末倒置就會(huì)失去靈魂,使國畫教學(xué)缺失國畫的內(nèi)涵。詩詞就是國畫在教學(xué)中的基礎(chǔ)教育,國畫的精髓和幽深意境向來總是和詩詞相生相伴,所以便離不開對(duì)詩詞的教學(xué)。馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下”這很難分辨出是詩詞還是畫,如同畫卷上的詩,每一句詩又是一幅畫。如此的完美,看到了怎樣的荒涼。所以詩詞文學(xué)素養(yǎng)就是通往國畫這個(gè)殿堂的通途,對(duì)學(xué)生的教學(xué)中學(xué)生不能理解中國文學(xué)的文化沉淀,沒有基本的文化基礎(chǔ)底蘊(yùn),那么就很難畫出國畫的靈魂。(3)對(duì)國學(xué)經(jīng)典尤其是詩詞文學(xué)的熟悉和運(yùn)用,試著在教學(xué)中讓學(xué)生在實(shí)際操作中將詩詞意境加入到作品里。在我國傳統(tǒng)民族文化的瑰寶中,詩詞和國畫猶如孿生兄弟,總有太多的相似之處和異曲同工之妙。宋代大文豪蘇東坡曾言:“詩畫本一律,天工與清新”。詩詞和國畫本有著各自的藝術(shù)領(lǐng)域,卻很難找到兩者之間的明確界限,可能原本也就劃不清所謂的界限,所以才有“詩情畫意”這種表述方式的存在。在國畫的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)畫和詩詞的思維相通,意境相融。借助眼前看見的來超越有限的框架,不能僅僅滿足外物的誘惑和表達(dá),可以抽象的聯(lián)系意境。“危樓高百尺”“飛流直下三千尺”“蜀道難,難于上青天”。這些詩詞文學(xué)中都沒有具體的變出一種實(shí)在的現(xiàn)實(shí),沒有人去測(cè)量樓的真實(shí)高度,也沒人探究飛流到底有多么長(zhǎng),上青天的感覺也不曾有真的體會(huì)。但是在朗朗上口的閱讀中就能身臨其境的感受那種作者的靈魂。這就是國畫教學(xué)需要體會(huì)的,也應(yīng)該是國畫學(xué)習(xí)者所值得借鑒的。現(xiàn)在國畫繪畫的教學(xué)中,對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)以及文化底蘊(yùn)的缺少是值得認(rèn)真探究和反思的教學(xué)問題。不能僅僅只是為了所謂的國畫形式,學(xué)著用理解詩詞等文學(xué)作品的思維方式,去選取合適的題材作為國畫雛形,避開塵世的低俗,不斷地在創(chuàng)意中提高對(duì)國畫教學(xué)的風(fēng)格和步調(diào)。(4)保持一個(gè)正確的心態(tài),有一顆熱衷并從容的心。在初中學(xué)生在課程不斷繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)下,怎樣保持學(xué)生對(duì)國畫的專注度和興趣是很重要的,面對(duì)各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí),國畫是一個(gè)可以靜心的藝術(shù)形式,不但能培養(yǎng)學(xué)生的整體素養(yǎng)和氣質(zhì),也能保持一顆創(chuàng)新和進(jìn)取的心,培養(yǎng)不一樣的視覺特性,對(duì)問題的分析能有獨(dú)到的見解和不一樣的思維突破口。保持國畫的獨(dú)特性和純潔度,傳統(tǒng)文化藝術(shù)不斷被現(xiàn)代文明沖擊,挾裹著西方文化的各種復(fù)雜成分,許多國畫的教學(xué)開始偏離了歷史文明的軌跡,許多國畫的教育者都在做著多種多樣的研究和探索。如果過于激進(jìn)的追求與西方藝術(shù)的融化,而忽略了詩詞文化素養(yǎng)的融會(huì)貫通,將對(duì)民族文化是一種褻瀆。

3結(jié)語

綜上所訴,國畫是有靈魂的,有自己的生長(zhǎng)法則,以歷史當(dāng)紙,詩詞為墨,技巧心境作筆。譜寫著中華藝術(shù)的贊歌,不拘于外物的點(diǎn)滴變化,不追求一花一葉的絲絲入扣,只在簡(jiǎn)約和抽象下,寥寥數(shù)筆,甚至沒有過多的修飾和復(fù)雜的顏色。同樣能深入靈魂,值得深思。

參考文獻(xiàn)

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作者:馬穗英 單位:韶關(guān)市乳源瑤族自治縣桂頭中學(xué)