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大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略

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大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略

【摘要】大學(xué)英語(yǔ)課堂以語(yǔ)法、詞匯、句型等教學(xué)內(nèi)容為中心,通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的基本功訓(xùn)練模式進(jìn)行英語(yǔ)講授。隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)貿(mào)和文化等方面的交流與合作的日益加強(qiáng),這些基本的英語(yǔ)教學(xué)模式和教學(xué)方法顯得無(wú)法應(yīng)付社會(huì)的發(fā)展,無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。這就要求我們把英語(yǔ)的應(yīng)用能力和獨(dú)立地進(jìn)行英語(yǔ)終身學(xué)習(xí)的能力作為我們必備的基本能力。通過(guò)廣泛閱讀世界經(jīng)典文學(xué),學(xué)習(xí)世界文化精髓,提高自身的文學(xué)修養(yǎng),不但有助于提高我們應(yīng)用英語(yǔ)和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力,而且英語(yǔ)的習(xí)得得到了廣泛而深入的強(qiáng)化和提高。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ);文學(xué)素養(yǎng);閱讀;經(jīng)典文學(xué)

經(jīng)過(guò)義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和大學(xué)時(shí)期英語(yǔ)選修課的鞏固,再加上大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)的考證學(xué)習(xí),還有雅思、托福等各種留學(xué)語(yǔ)言培訓(xùn)學(xué)習(xí),學(xué)生們已具備基本的英語(yǔ)應(yīng)用寫作和交流能力。但是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不斷鞏固和提高,只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)當(dāng)通過(guò)廣泛大量的閱讀英文原著,經(jīng)典名著,報(bào)刊雜志以補(bǔ)充完善。這樣做不只是提高了英語(yǔ)水平,同時(shí)提高了我們的閱讀能力和理解能力;最為重要的是我們開(kāi)拓了我們的眼界,讓我們更好的認(rèn)識(shí)世界,更提高了我們的文學(xué)素養(yǎng),即,提高了我們的個(gè)人修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力,使得我們能夠具備更加深入地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。那么,我們應(yīng)當(dāng)如何提高我們的這些能力呢?

一、閱讀中外經(jīng)典文學(xué)名著:拓寬文學(xué)視野,積淀文學(xué)素養(yǎng)

無(wú)論是莎士比亞還是塞林格,無(wú)論是儒家還是佛家,無(wú)論是孔老夫子還是老莊,《道德經(jīng)》也好,《論語(yǔ)》也罷,無(wú)論是原著還是集注,無(wú)論是《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,還是西方哲學(xué)史、藝術(shù)史、音樂(lè)史,或者是《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》,再或者是《伊索寓言》、《格林童話》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《阿拉伯神話》等等;不管它歸為哪一類:中國(guó)的、世界的;文學(xué)的、哲學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的;古代的、近代的、現(xiàn)代的;小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、散文;只要是經(jīng)典的,我們就拿來(lái)讀就好了。當(dāng)我們閱讀時(shí),伴隨我們的是思考。思考的過(guò)程中我們可能會(huì)把原來(lái)不完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)加以完善使它更科學(xué)更完整,也可能把原先認(rèn)為對(duì)的推翻建立新的知識(shí)或認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu),還可能把原來(lái)沒(méi)意識(shí)到或者根本就不知道的內(nèi)容識(shí)別出來(lái),存在腦子里等等。思考的過(guò)程本身就是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)閱讀提高理解能力是閱讀的偉大意義所在。古語(yǔ)云:“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。閱讀得多了,自然就知道得多。“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!币彩沁@個(gè)道理:讀得多了也就會(huì)寫了。人們常說(shuō):學(xué)藝之道無(wú)他,唯手熟耳。

二、閱讀的方法也很重要:方法得當(dāng),事半功倍

我們?cè)谝婚_(kāi)始閱讀的時(shí)候,主要是積累,看見(jiàn)單詞背單詞,看見(jiàn)句子分析句子,看見(jiàn)語(yǔ)法查語(yǔ)法。可是到了后來(lái),有了一定的積累,閱讀量也上來(lái)了,這時(shí)我們就要講究學(xué)習(xí)方法了。首先,精讀和泛讀應(yīng)用于不同的閱讀。有時(shí)候一些經(jīng)典段落,或經(jīng)典文章我們當(dāng)然要精讀,反復(fù)讀,反復(fù)推敲,甚至要背下來(lái)或者準(zhǔn)備一個(gè)本子抄下來(lái)進(jìn)行收集整理。有時(shí)候文章的內(nèi)容很吸引人或是因?yàn)楹苡忻?,針?duì)這樣的情況,不妨采用泛讀,先一睹為快。精讀的例子不勝枚舉:歌德的《少年維特之煩惱》,拿破侖大將軍竟然讀了六遍。馬克思的《資本論》,也一定讀了不止一遍。然而對(duì)于報(bào)紙雜志,很多時(shí)候我們都只是泛讀而已。其次,閱讀的來(lái)源不同,閱讀方法自然也不相同。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,各種資料庫(kù)的完善,我們可以容易地找到我們想閱讀的內(nèi)容,這時(shí)我們常常跳讀,速讀或者泛讀即可。以一名英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生為例:萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù),知網(wǎng),SCI(國(guó)際)發(fā)表等都可以利用借鑒。看看別人是怎么寫的?看看寫這些文章的規(guī)范是什么?關(guān)鍵看看別人是如何闡述自己的觀點(diǎn)的?自己應(yīng)從哪些方面著手?眾所周知,各種數(shù)據(jù)庫(kù)里的文章都是我們的閱讀素材,因?yàn)樗麄兇碇把丶胺较颍哺嬖V我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域別人是怎么做的。這樣可以指導(dǎo)我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法。最后,閱讀時(shí)做筆記是必須的。學(xué)到的知識(shí)終歸會(huì)有忘記的時(shí)候。偉人讀書、寫書都要做筆記,何況我們呢?這樣做不但方便我們?nèi)蘸蟛橛茫页瓕懣梢约由钣∠?,知識(shí)掌握得更牢固。最為重要的一點(diǎn)是:通過(guò)整理和思考,得出自己的觀點(diǎn)。這才是學(xué)習(xí)的意義。另外,看原聲電影,看網(wǎng)絡(luò)視頻,瀏覽國(guó)外網(wǎng)站都可以好有效的輔助英語(yǔ)學(xué)習(xí)。書讀得多了,就有寫的沖動(dòng)?!白x書破萬(wàn)卷,下筆如有神”。閱讀不僅提高了理解力,還提高了寫作能力。即,閱讀可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。

三、教授的指導(dǎo)

英語(yǔ)專業(yè)的研究生學(xué)習(xí),教授的知道是不可或缺、彌足珍貴的。教授是在多年的積累和不斷的努力后經(jīng)過(guò)孜孜不倦的科研,逐步成長(zhǎng)起來(lái)的,所以他們作為我們的前輩,我們可以分享到非常重要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得。另外,教授的指導(dǎo)對(duì)于我們的深入學(xué)習(xí),具有明確的指導(dǎo)意義。如果在教授的帶領(lǐng)下,就能受到啟發(fā),受到監(jiān)督,受到指正。這有利于我們更好地完成學(xué)習(xí)或研究任務(wù)。閱讀的方法,閱讀的素材,思考的方式,自己觀點(diǎn)的得出等都需要專業(yè)的指導(dǎo)。雖說(shuō)“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。”但“火車跑得快,還得車頭帶。”綜上所述,文學(xué)素養(yǎng)的提高依賴于廣泛深入地閱讀古今中外經(jīng)典名著。文學(xué)素養(yǎng)既包括閱讀也包括寫作,閱讀在先。如果有教授的指導(dǎo),閱讀會(huì)更有針對(duì)性,更高效。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該加大對(duì)文學(xué)修養(yǎng)的關(guān)注,傾向于經(jīng)典文學(xué)的賞析和指導(dǎo),致力于培養(yǎng)出高尚的,具備人文素養(yǎng)的優(yōu)秀大學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔡基剛.制約我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方向轉(zhuǎn)移的因素分析[J].外語(yǔ)研究,2010b,120.

[2]趙澤碧.從構(gòu)建和諧社會(huì)高度探討教育均衡發(fā)展問(wèn)題[J].教育探索,2006(3).

作者:張慧敏 單位:包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)際學(xué)院