語(yǔ)言景觀視角下外語(yǔ)教學(xué)策略

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［摘要］作為跨學(xué)科、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)新興研究熱點(diǎn)，語(yǔ)言景觀和外語(yǔ)教學(xué)的聯(lián)結(jié)為提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)方法，完善教學(xué)策略提供了契機(jī)。在闡述語(yǔ)言景觀理論基礎(chǔ)之上，指出語(yǔ)言景觀可被視為外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的重要組成部分，明確語(yǔ)言景觀研究在外語(yǔ)教學(xué)中的意義，進(jìn)而提出語(yǔ)言景觀視角下外語(yǔ)教學(xué)的改進(jìn)策略，從而優(yōu)化外語(yǔ)教學(xué)課堂，提高外語(yǔ)教學(xué)效能。

［關(guān)鍵詞］語(yǔ)言景觀；外語(yǔ)教學(xué)；策略

一、引言

“語(yǔ)言景觀”概念自出現(xiàn)就受到語(yǔ)言學(xué)家們的關(guān)注，國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者從多維度開(kāi)展了理論性或?qū)嵶C性研究。語(yǔ)言景觀研究也為外語(yǔ)教育提供了新角度，它不僅是為學(xué)習(xí)者提供額外語(yǔ)言輸入的來(lái)源，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的輔助工具，還承擔(dān)景觀最原始功能－－語(yǔ)言環(huán)境的構(gòu)成部分。本文將語(yǔ)言景觀認(rèn)同為語(yǔ)言環(huán)境的要素，力求探尋語(yǔ)言景觀視角下外語(yǔ)教學(xué)策略，以期深度發(fā)掘語(yǔ)言景觀的實(shí)踐指導(dǎo)意義，改進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)方法，提升外語(yǔ)教學(xué)效果。

二、語(yǔ)言景觀理論概述

根據(jù)Landry＆Bourhis于1997年提出的語(yǔ)言景觀概念，語(yǔ)言景觀由某一屬地、地區(qū)或城市群中公共路牌、廣告牌、街名、地名、店牌和政府建筑物公共標(biāo)識(shí)組成［1］。語(yǔ)言景觀分為自上而下的語(yǔ)言景觀（官方標(biāo)牌）和自下而上的語(yǔ)言景觀（私人標(biāo)牌），具備信息功能和象征功能。近年，語(yǔ)言景觀研究成為跨界于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)、符號(hào)學(xué)等學(xué)科的研究焦點(diǎn)。語(yǔ)言學(xué)者透過(guò)語(yǔ)言景觀，觀察、分析標(biāo)牌表象背后的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言及其語(yǔ)言群體的社會(huì)地位和身份認(rèn)同，據(jù)此調(diào)整語(yǔ)言政策，充分體現(xiàn)統(tǒng)治階層意志。國(guó)外語(yǔ)言景觀研究關(guān)注地區(qū)多語(yǔ)現(xiàn)象、實(shí)證性研究、少數(shù)民族語(yǔ)言活力、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言權(quán)勢(shì)等。比較而言，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究起步晚，但依然吸引了大量學(xué)者的關(guān)注。目前，國(guó)內(nèi)研究集中在綜合性概述、語(yǔ)言景觀譯寫(xiě)研究、城市語(yǔ)言景觀個(gè)案分析研究等方面。隨著語(yǔ)言景觀研究的深入，新視角、新領(lǐng)域繼而顯現(xiàn)。語(yǔ)言景觀與多模態(tài)理論的糅合、語(yǔ)言景觀對(duì)語(yǔ)言教育的指導(dǎo)意義研究、虛擬空間語(yǔ)言景觀分析皆為未來(lái)研究方向。全球化加速以英語(yǔ)為主的外語(yǔ)傳播，外語(yǔ)教育重要性不言而喻。語(yǔ)言景觀可應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)習(xí)［2］，它在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用為語(yǔ)言學(xué)習(xí)指示了新方向，提供了新思路。

三、語(yǔ)言景觀與外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境

全球化的重要體現(xiàn)是文化趨于同質(zhì)化，其中包括以英語(yǔ)為代表的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言社會(huì)使用功能加強(qiáng)。在一定意義上，國(guó)民外語(yǔ)能力，尤其是英語(yǔ)能力，深刻影響國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系和文化交流活動(dòng)。外語(yǔ)教學(xué)水平是提升全民語(yǔ)言能力的關(guān)鍵。影響外語(yǔ)教學(xué)效果的因素紛繁復(fù)雜，語(yǔ)言環(huán)境居于重要位置。語(yǔ)言環(huán)境是影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展的一切條件，包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。語(yǔ)言環(huán)境影響學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)，在語(yǔ)言習(xí)得中具有重要意義。例如，兒童的母語(yǔ)習(xí)得屬于非正式學(xué)習(xí)，在環(huán)境真實(shí)、語(yǔ)料豐富的情境下，在他人糾正性反饋中發(fā)生。一旦離開(kāi)特定語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)言功能最終消失。語(yǔ)言環(huán)境分為三個(gè)層次：學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境［3］，三者相互獨(dú)立卻又彼此依存。其中，學(xué)校環(huán)境對(duì)語(yǔ)言獲得影響最直接、最顯著，家庭環(huán)境是達(dá)成語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的保證，而社會(huì)環(huán)境是語(yǔ)言應(yīng)用能力檢測(cè)、評(píng)價(jià)和反饋的重要場(chǎng)所。語(yǔ)言景觀是外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的因子，具備教學(xué)資源和教學(xué)工具兩種屬性。語(yǔ)言景觀以標(biāo)牌語(yǔ)言為載體，與物理空間、讀者心理實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)，推進(jìn)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言知識(shí)體系的生成和構(gòu)建，促使語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)生。語(yǔ)言景觀的信息功能要求并賦予標(biāo)牌語(yǔ)料豐富性和多樣性，國(guó)家語(yǔ)言文字管理的規(guī)約性和國(guó)際交流的深化推動(dòng)城市語(yǔ)言景觀呈現(xiàn)雙語(yǔ)或多語(yǔ)模式，均為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者偶發(fā)性學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)。語(yǔ)言教學(xué)效果的提升和語(yǔ)言景觀的改善互惠互利，相輔相成。從語(yǔ)言環(huán)境角度出發(fā)，根據(jù)地理位置的差異，語(yǔ)言景觀可劃分為兩類(lèi)：校園語(yǔ)言景觀和校外語(yǔ)言景觀，后者涵蓋家庭和社會(huì)兩個(gè)維度。教育者要充分發(fā)揮校園、校外語(yǔ)言景觀效能，促成語(yǔ)言情景浸入式學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言潛質(zhì)。

四、語(yǔ)言景觀研究對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)意義

語(yǔ)言景觀在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用是對(duì)語(yǔ)言教學(xué)資源和教學(xué)工具的補(bǔ)充和豐富。作為語(yǔ)言環(huán)境的要素，語(yǔ)言景觀對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言意識(shí)、批判性思維的培養(yǎng)和語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升具有潛移默化的作用。

（一）增強(qiáng)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言意識(shí)

意識(shí)是行為的先導(dǎo)。語(yǔ)言意識(shí)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的必要條件［4］，它是學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言文化和語(yǔ)言應(yīng)用能力的整體感知和認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言景觀是城市環(huán)境不可或缺的元素，無(wú)處不在的官方或私人標(biāo)牌反復(fù)沖擊學(xué)習(xí)者視覺(jué)感官，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的有意注意，激發(fā)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言學(xué)習(xí)及應(yīng)用的欲望，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言意識(shí)。此外，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者關(guān)注語(yǔ)言景觀有助于學(xué)習(xí)者覺(jué)察社會(huì)多語(yǔ)現(xiàn)象和語(yǔ)言地位差距，加深對(duì)國(guó)家語(yǔ)言文字政策和綜合語(yǔ)言環(huán)境的認(rèn)識(shí)，肯定外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要地位。

（二）培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言批判性思維

批判性思維是打開(kāi)科學(xué)創(chuàng)新之門(mén)的鑰匙。［5］知識(shí)的傳承并非維持原有知識(shí)體系一成不變，而是不斷注入創(chuàng)新思維以保持其活力。語(yǔ)言知識(shí)量多面廣，面對(duì)浩瀚語(yǔ)言信息，批判性思維有助于學(xué)習(xí)者具備鑒別、分析、處理有效信息，正確做出判斷的能力。語(yǔ)言景觀涉及路標(biāo)、街名、指示牌和店牌等，雙語(yǔ)及多語(yǔ)使用參差不齊，詞匯選擇、語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)言運(yùn)用等方面漏洞百出。學(xué)習(xí)者通過(guò)調(diào)查、收集、觀察、辨別語(yǔ)言標(biāo)牌，發(fā)揮反思性批判思維，依據(jù)已有知識(shí)，通過(guò)推理和剖析，敢于質(zhì)疑標(biāo)牌中語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用和翻譯中存在的問(wèn)題。

（三）提高學(xué)習(xí)者語(yǔ)言運(yùn)用水平

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是交流，交流融洽與否的重要影響因素是語(yǔ)言應(yīng)用水平。語(yǔ)言應(yīng)用已突破狹隘的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等層面，而更加重視特定語(yǔ)境下的意義生成和傳遞。語(yǔ)言景觀并非簡(jiǎn)單的文字堆砌，而是在詞法、語(yǔ)法等的框架內(nèi)，依據(jù)不同語(yǔ)言環(huán)境，借助委婉語(yǔ)、禮貌原則、合作原則等規(guī)范語(yǔ)言運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)與讀者的空間對(duì)話(huà)。譬如，“男士止步”譯為“FemaleOnly”，語(yǔ)氣更顯柔和、禮貌，易被讀者接受。學(xué)習(xí)者在閱讀、收集、分析標(biāo)牌過(guò)程中，通過(guò)關(guān)注語(yǔ)言運(yùn)用特征，累積語(yǔ)言運(yùn)用技巧，語(yǔ)言運(yùn)用整體水平得以提升。

五、語(yǔ)言景觀視角下的外語(yǔ)教學(xué)策略

（一）優(yōu)化校園語(yǔ)言景觀建設(shè)，激發(fā)學(xué)習(xí)者興趣

學(xué)校、課堂是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的第一場(chǎng)所，校園語(yǔ)言景觀的設(shè)計(jì)與布局影響學(xué)習(xí)者語(yǔ)言意識(shí)的增強(qiáng)和語(yǔ)言能力的提升。校園語(yǔ)言景觀包括校園內(nèi)的指示牌、警示牌、告示牌等和教室內(nèi)的名言警句、時(shí)間表、黑板報(bào)等。相對(duì)于校外語(yǔ)言景觀，校園語(yǔ)言景觀的語(yǔ)言選擇呈現(xiàn)不同特點(diǎn)?；诜煞ㄒ?guī)、行業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)需求、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，校外語(yǔ)言景觀的語(yǔ)言趨于多元化，雙語(yǔ)、多語(yǔ)并存屢見(jiàn)不鮮；而校園語(yǔ)言景觀多以單語(yǔ)，即國(guó)家通用語(yǔ)言為主，雙語(yǔ)和多語(yǔ)標(biāo)牌不突出，在某種程度上干預(yù)良好外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和目的語(yǔ)的接觸頻度。因此，通過(guò)在校園或教室內(nèi)懸掛不同字體、顏色、材質(zhì)的目的語(yǔ)單語(yǔ)或雙語(yǔ)標(biāo)牌，有益于提升學(xué)習(xí)者外語(yǔ)感知度，激發(fā)學(xué)習(xí)者好奇心和學(xué)習(xí)興趣，在無(wú)意識(shí)情況下完成語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。校內(nèi)標(biāo)牌可以由學(xué)生參與制作。教師要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主設(shè)計(jì)、制作與學(xué)科內(nèi)容、目的語(yǔ)背景知識(shí)相關(guān)的標(biāo)牌。學(xué)習(xí)者制作的標(biāo)牌在專(zhuān)業(yè)度上不及制作公司，但在知識(shí)關(guān)聯(lián)性和接受度上更勝一籌。通過(guò)設(shè)計(jì)、制作標(biāo)牌，學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)得以夯實(shí)，科學(xué)探索精神得以發(fā)揮，外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣愈發(fā)濃厚。

（二）發(fā)揮校外語(yǔ)言景觀教育功能，提升學(xué)習(xí)者

協(xié)作探究和自主學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)無(wú)處不在，社會(huì)和家庭是學(xué)習(xí)場(chǎng)所的延伸，社會(huì)語(yǔ)言景觀和家庭語(yǔ)言景觀的構(gòu)建是學(xué)校語(yǔ)言景觀的必要補(bǔ)充。社會(huì)語(yǔ)言景觀是指普遍意義上的語(yǔ)言景觀，即公共或私人空間中的廣告牌、指示牌、店牌等。教師可以將學(xué)習(xí)者帶出校園，組織學(xué)習(xí)者分小組、分主題調(diào)查城市、景區(qū)里的各類(lèi)標(biāo)牌，對(duì)標(biāo)牌材質(zhì)、語(yǔ)言選擇、語(yǔ)言特征、語(yǔ)符分布、語(yǔ)言規(guī)范性等加以記錄，小組內(nèi)部加強(qiáng)協(xié)作，對(duì)記錄情況進(jìn)行歸納、討論、分析、總結(jié)，并與班級(jí)其他小組切磋、交流，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交換。家庭語(yǔ)言景觀指在家庭環(huán)境中創(chuàng)造的以語(yǔ)言習(xí)得為目標(biāo)的目的語(yǔ)標(biāo)牌或雙語(yǔ)標(biāo)牌。外語(yǔ)學(xué)習(xí)在家庭中的滲透，真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)建都是聯(lián)結(jié)語(yǔ)言本體和學(xué)習(xí)者認(rèn)知的紐帶，尤其對(duì)于語(yǔ)言關(guān)鍵期的兒童而言。家長(zhǎng)和學(xué)習(xí)者可合力制作雙語(yǔ)詞匯標(biāo)牌，亦可在標(biāo)牌中混加圖片，加深學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯的認(rèn)知。詞匯標(biāo)牌制作完畢，將其置于家中醒目位置以隨時(shí)獲取學(xué)習(xí)者的關(guān)注。家長(zhǎng)還可在墻壁或門(mén)上懸掛指示性短語(yǔ)、語(yǔ)句或名人名句，充分利用家庭空間穿插語(yǔ)言資源，在喚醒學(xué)習(xí)者語(yǔ)言意識(shí)，促使其自發(fā)學(xué)習(xí)的同時(shí)，完善學(xué)習(xí)者人格，智育、德育協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者跨文化能力

事物發(fā)展最終由內(nèi)因決定。校園、家庭、社會(huì)語(yǔ)言景觀歸根結(jié)底屬于學(xué)習(xí)活動(dòng)的外部因素，學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)學(xué)習(xí)者主體意識(shí)。主體意識(shí)是學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性發(fā)揮的前提，是學(xué)習(xí)者在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)自身認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)，主體身份認(rèn)同的自覺(jué)意識(shí)。學(xué)習(xí)者要明確自身在學(xué)習(xí)過(guò)程中的角色，其不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是學(xué)習(xí)環(huán)境的共建者和學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)者。語(yǔ)言景觀是語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成要素，學(xué)習(xí)者要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，修正語(yǔ)言景觀中的語(yǔ)用失誤，糾正語(yǔ)言景觀雙語(yǔ)、多語(yǔ)翻譯中的不當(dāng)之處，并在已有語(yǔ)言景觀基礎(chǔ)上，補(bǔ)充新內(nèi)容，促成語(yǔ)言景觀的優(yōu)化與更迭。在語(yǔ)言文字法律條例的約束下，學(xué)習(xí)者的共建有利于加速語(yǔ)言景觀本土化和特色化進(jìn)程，打破語(yǔ)言景觀千篇一律的格局。文化承載民族精神，是一個(gè)民族的靈魂。打破文化壁壘，實(shí)現(xiàn)多元文化融合是國(guó)際交流的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)者跨文化能力的培養(yǎng)是外語(yǔ)教育的重心。作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)的資源、工具，語(yǔ)言景觀的意義呈現(xiàn)是人們跨文化能力和文本詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義等共同作用的結(jié)果。因而在一定意義上講，語(yǔ)言景觀設(shè)置恰當(dāng)與否與標(biāo)牌建設(shè)者和讀者的跨文化能力關(guān)系密切，跨文化能力的培養(yǎng)是語(yǔ)言景觀意義傳輸?shù)谋厝灰蟆ＵZ(yǔ)言景觀建設(shè)者的跨文化能力是語(yǔ)言景觀功能生成的關(guān)鍵，是語(yǔ)言景觀和讀者互動(dòng)的橋梁，其跨文化能力的不足易導(dǎo)致標(biāo)牌信息傳遞遲滯或失誤，而讀者跨文化背景知識(shí)的缺失往往致使意義曲解或解讀失敗。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者既是語(yǔ)言景觀的讀者，也是建設(shè)者，其跨文化能力在閱讀和建設(shè)語(yǔ)言景觀過(guò)程中不斷增強(qiáng)，外語(yǔ)綜合運(yùn)用能力得以提升。

六、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言和景觀的結(jié)合不可避免地推動(dòng)語(yǔ)言景觀與語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)言景觀可被視為外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的要素納入外語(yǔ)教學(xué)體系。語(yǔ)言景觀學(xué)為外語(yǔ)教學(xué)提供了新的研究視角，合理利用語(yǔ)言景觀能夠強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者探究和跨文化能力，全面提升學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)綜合素養(yǎng)。語(yǔ)言景觀學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)屬于正強(qiáng)化，但目前量化標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系還未確立。語(yǔ)言景觀研究者可以以此為突破點(diǎn)，進(jìn)而真正發(fā)揮語(yǔ)言景觀在外語(yǔ)教學(xué)中的指導(dǎo)作用。

作者：魏笑梅 單位：宿遷學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院