鄉(xiāng)村振興下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑淺析

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【內(nèi)容摘要】鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求，并為此提供內(nèi)生動力，也是農(nóng)民群眾對美好生活的現(xiàn)實需求，意義非凡。文章簡要探討了目前我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)機遇與挑戰(zhàn)，并從文化空間角度、人才隊伍角度和文化服務(wù)體系角度分別提出了解決鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化;文化建設(shè)

2021年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的意見》于2月21日公布，迎來了中國第18個關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的一號文件。在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得偉大勝利，在此基礎(chǔ)上要趁熱打鐵全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，這是我國關(guān)于農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移，在新的歷史條件下，堅定不移地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化，鞏固脫貧攻堅成果，出臺促進(jìn)鄉(xiāng)村大力發(fā)展的政策法規(guī)，是一項重要的戰(zhàn)略任務(wù)。鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會經(jīng)久不息的積淀，蘊含和承載著豐饒的物質(zhì)和精神資源，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供強大的內(nèi)在動力和充足的精神支持。［1］

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

2020年脫貧攻堅戰(zhàn)取得了決定性的全面勝利，在新的歷史條件下，中國農(nóng)民闖出新路子、打開新局面、搶占新時機、干出新成績，昂首闊步、大刀闊斧、鼓足干勁，努力開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的中國農(nóng)村新未來。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是“三農(nóng)”工作取得關(guān)鍵成效的重要契機，同時也是新時代做好“三農(nóng)”工作的重要舉措，而文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。

(一)鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實現(xiàn)的有力法寶。黨的十九大報告將“鄉(xiāng)風(fēng)文明”提到了新的戰(zhàn)略高度上，鄉(xiāng)風(fēng)文明乃是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵之舉，加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)可以深化農(nóng)民群眾對鄉(xiāng)風(fēng)文明是認(rèn)同感。梁漱溟先生曾言，“中國文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村”［2］。鄉(xiāng)村文化作為農(nóng)民重要的精神食糧，汲取和滋養(yǎng)了農(nóng)民幾千年。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是從表面上改變村容村貌，更深層次地增強鄉(xiāng)村社會的凝聚力、整合力，為社會主義制度的顯著優(yōu)勢集中力量辦大事提供了一定基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)上、鄉(xiāng)村人才上、鄉(xiāng)村文化上、鄉(xiāng)村生態(tài)上和鄉(xiāng)村組織上五個方面提出了具體要求，因此鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求。

(二)鄉(xiāng)村文化建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村全面發(fā)展的基礎(chǔ)在于可持續(xù)的自我發(fā)展的內(nèi)生動力，農(nóng)民是鄉(xiāng)村建設(shè)的主體和主力軍。中國的改革最先源于中國農(nóng)村，從改革開放前的土地改革、農(nóng)業(yè)合作化、人民公社到改革開放后的大包干、取消農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷制度、稅費改革，再到新時代的精準(zhǔn)扶貧、智慧農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等。農(nóng)業(yè)無疑是一個國家的根本，而農(nóng)民就是這扎根和立本的人。農(nóng)民是最有生產(chǎn)積極性的群體，農(nóng)民群眾素質(zhì)與鄉(xiāng)村振興的效果緊密相連，鄉(xiāng)村要振興，文化須先行。通過發(fā)揮文化的教化作用來提升農(nóng)民群眾的綜合素養(yǎng)，培育新時代有文化會技術(shù)能經(jīng)營的新農(nóng)民;運用文化的力量來解決農(nóng)民群眾的精神需求，釋放鄉(xiāng)村文化中蘊含豐富的人文精神和高尚的價值理念，進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動力。

(三)鄉(xiāng)村文化建設(shè)是農(nóng)民群眾對美好生活的現(xiàn)實需求。黨的十九大以來，我國進(jìn)入了中國特色社會主義新時代，其社會主要矛盾發(fā)生了變化，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。［3］脫貧攻堅過程中，農(nóng)民群眾的腰包鼓了起來，物質(zhì)基礎(chǔ)得到了豐富，其生活上的需求基本得到了滿足，但對美好生活又有了新的期待和向往。要想更好地發(fā)展和滿足農(nóng)民群眾的現(xiàn)實需要，就必須要有豐富的文化滋養(yǎng)，就必須推動高質(zhì)量的文化發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)

(一)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的機遇。定方向、明大局，把握大勢才能贏得未來。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村社會的重要精神內(nèi)核，其不可替代性有著重要機遇。一是鄉(xiāng)村文化建設(shè)在政策上、資金上以及技術(shù)上都脫離不了中央和地方政府的支持保障，并且還需要黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)作為根本保證。緊緊抓住鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一契機和機遇，可獲得有力的政策支持，其發(fā)展勢頭迅猛、發(fā)展前景良好。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和智能應(yīng)用的普及，當(dāng)前的新時代中國農(nóng)民也緊跟時代步伐正不斷邁入數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化，直播帶貨，新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)電商正在興起，前景不可估量。二是農(nóng)民“城居化”和市民“村居化”的相互交融，正逐漸形成城市文化與鄉(xiāng)村文化協(xié)調(diào)推進(jìn)的新局面?！靶蓍e農(nóng)業(yè)”、“觀賞農(nóng)業(yè)”、“植物工廠”以及“特色農(nóng)業(yè)”等的出現(xiàn)，一方面既拓展了農(nóng)業(yè)空間、又促進(jìn)了自身發(fā)展、還保留了自然和生態(tài)的美麗家園;另一方面，在一定程度上也促進(jìn)城鎮(zhèn)的發(fā)展，這為城鄉(xiāng)融合發(fā)展的促進(jìn)搭建了無形的文化橋梁。與此同時，農(nóng)民開始走出鄉(xiāng)村、走進(jìn)城市、走向世界，眼界開闊，提升了他們的市場分析能力和社會適應(yīng)能力。三是在鄉(xiāng)村社會中逐漸創(chuàng)造了很多文學(xué)藝術(shù)形象，甚至各行各業(yè)中的先進(jìn)典型也在鄉(xiāng)村被樹立和廣泛宣傳，勤勞致富的明星事例更是枚不勝舉，這些都是新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要推動力量。源于農(nóng)民自身精神文化生活的內(nèi)在需求，大量地域文化、村莊文化得以挖掘，走出一條獨特的發(fā)展道路，守住鄉(xiāng)土文化的根，進(jìn)而留住鄉(xiāng)愁。

(二)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)。一是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化衰落。一方面鄉(xiāng)村人口消失、民宅廢棄、土地拋荒等帶來了自然村莊的萎縮，使得鄉(xiāng)村文化的載體受到不同程度的消失或破壞。另一方面網(wǎng)絡(luò)也改變了文化交流和傳播的方式，抖音、微信的大力推廣運用，使得一些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村公共文化生存的空間逐漸消失在大眾視野中。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的風(fēng)俗來應(yīng)付的”。［4］鄉(xiāng)村文化在受到工業(yè)化、現(xiàn)代化沖擊的時候，亟需涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)、醇化民風(fēng)、凝聚民心，做好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承有效融合。二是鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才隊伍匱乏。一方面，農(nóng)村青壯年外出務(wù)工創(chuàng)業(yè)，留守群體因其客觀因素不能很好或無力參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)。另一方面，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承面臨斷層的困境，老一輩人因年齡、身體狀況力不從心，甚至一些傳統(tǒng)工藝傳承人因為生存的壓力不得已放棄了手藝，進(jìn)入了其他行業(yè)。這將導(dǎo)致部分技藝“膝下無人”，此后銷聲匿跡，再無傳承，造成一些稀缺文化資源滅絕的現(xiàn)象。三是鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)建設(shè)水平滯后。用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的資金主要源于兩種方式，分別是上級政府撥款(專項資金)和村民自籌。一方面鼓勵社會資本進(jìn)入到鄉(xiāng)村文化市場，引導(dǎo)社會力量投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。有效防止文化供給與農(nóng)民文化實際需求相脫節(jié)和農(nóng)民群眾精神寄托出現(xiàn)“真空”地帶的現(xiàn)象;另一方面，提高對鄉(xiāng)村文化資源的有效利用，防止出現(xiàn)鄉(xiāng)村文化服務(wù)流于形式、無人管理、名存實亡的現(xiàn)象。面對這樣的危機與挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)運而生、勢在必行、一往無前。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑

鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是鄉(xiāng)村文化的振興，還是鄉(xiāng)村的振興。鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)脫離不了文化的智力支撐作用和價值引領(lǐng)作用。面對當(dāng)下我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中的一些危機與挑戰(zhàn)，從以下三方面尋找優(yōu)化路徑、借此擺脫困境，為鄉(xiāng)村振興加油助力、舔磚加瓦。

(一)重塑鄉(xiāng)村文化空間，增強鄉(xiāng)村文化自信。隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化賴以生存的土壤逐漸沒落，致使以鄉(xiāng)村為土壤的鄉(xiāng)村文化生活漸漸衰敗，因此，鄉(xiāng)村文化的繁榮亟需整合鄉(xiāng)村豐富的文化資源，重新構(gòu)造鄉(xiāng)村文化空間。一是留住“鄉(xiāng)愁”，即保護(hù)保存承載鄉(xiāng)愁記憶的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是一些具有民族性、地域性和歷史性特征的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二是要做好對鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。許多民歌、戲曲、傳統(tǒng)手工技藝等非物質(zhì)文化承載著鄉(xiāng)村文化，既可以了解鄉(xiāng)村的風(fēng)俗風(fēng)貌，也可以保護(hù)人類文化多樣性。三是要豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，增強鄉(xiāng)村文化自信。鄉(xiāng)村文化建設(shè)離不開中華文化的引領(lǐng)，離不開現(xiàn)代文明的浸潤滋養(yǎng)，更離不開人民群眾對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，因此立足于鄉(xiāng)村發(fā)展的實際和人的生存需要，開展移風(fēng)易俗、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。同時要建設(shè)現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)園，打造田園綜合體，深入挖掘鄉(xiāng)村中蘊含的生態(tài)理念、價值規(guī)范和人文底蘊，牢牢守住“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念。

(二)充實鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才隊伍，培育新時代職業(yè)農(nóng)民。一是大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟，穩(wěn)住鄉(xiāng)村主體。文化的發(fā)展不能脫離繁榮的經(jīng)濟基礎(chǔ)，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的大力發(fā)展，可提供更多的就業(yè)崗位，從而吸引農(nóng)民就近工作帶來收入，提高生活水平，從而有剩余心力參與到文化建設(shè)中。圍繞產(chǎn)業(yè)振興，可通過“文化+農(nóng)業(yè)”來發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，全力打造綠色有機優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。此外，還可以依托“文化+生產(chǎn)”發(fā)展鄉(xiāng)村文化企業(yè)、依托“文化+旅游”開展鄉(xiāng)村旅游業(yè)來促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。二是有力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，培養(yǎng)“草根文化”生力軍，提高農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)。要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下傳承和弘揚優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德，深化對鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)風(fēng)文明的認(rèn)同感，加強對農(nóng)民的社會公德、家庭美德、職業(yè)道德的教育與引導(dǎo)。立足于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的實際需求，并結(jié)合其風(fēng)俗風(fēng)貌培養(yǎng)“草根文化”隊伍，發(fā)揮扎根鄉(xiāng)村社會的優(yōu)勢，創(chuàng)造出具有大眾化、平民化的鄉(xiāng)土文藝作品。三是積極發(fā)揮鄉(xiāng)賢的重要作用，中國鄉(xiāng)賢文化彰顯著厚德載物、尊老愛幼的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是維持鄉(xiāng)村社會秩序、教化民眾、純化鄉(xiāng)風(fēng)的重要精神力量。具體措施可以樹立新鄉(xiāng)賢典型，策劃、舉辦多種引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的活動，同時在基礎(chǔ)教育中融入鄉(xiāng)村特色向中小學(xué)學(xué)生滲透優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，開展關(guān)于鄉(xiāng)村文化的實踐課程。

(三)完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要想取得好的成效，除了依靠政府本身，還需要動員社會各界力量共同參與到建設(shè)中來，群策群力，添磚加瓦。一是多渠道增加鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)投入。資金不夠，努力白費。匱乏的資金會導(dǎo)致硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善、公共文化產(chǎn)品與服務(wù)供給不足等難題。轉(zhuǎn)變公共財政支出結(jié)構(gòu)，增加公共財政在鄉(xiāng)村覆蓋的范圍，不斷提高用于鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)的文化建設(shè)經(jīng)費的投入比例，設(shè)置專項資金，?？顚Ｓ?，同時完善經(jīng)濟政策，鼓勵和引導(dǎo)社會資金的投入和參與，大力扶持和支持非營利性群眾文化服務(wù)機構(gòu)進(jìn)入鄉(xiāng)村，進(jìn)而活躍農(nóng)村文化，豐富農(nóng)民生活，提升農(nóng)民的文化修養(yǎng)、精神面貌，提高農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感和滿足感。二是樹立公共文化服務(wù)建設(shè)新理念，提高服務(wù)效能。樹立“小政府、大社會”的有限政府理念，將“自上而下”的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供給模式和理念向“自下而上”轉(zhuǎn)變，即由“政府主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按迕褡园l(fā)”?；蚴菍ⅰ白陨隙隆焙汀白韵露稀眱煞N路徑相結(jié)合，以提高服務(wù)效能。與此同時，健全的農(nóng)村群眾需求表達(dá)反饋機制也很必要。三是重視人才培養(yǎng)，強化鄉(xiāng)村文化服務(wù)隊伍建設(shè)。通過“選調(diào)生”“三支一扶”“大學(xué)生村官”等專項政策，公平、公正、公開選拔優(yōu)秀的大學(xué)生到基層投身于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作中。同時完善管理和激勵機制以保證文化人才隊伍的穩(wěn)定性和創(chuàng)新性，為人才隊伍增加活力。四是完善培養(yǎng)和學(xué)習(xí)機制。東漢思想家王充曾言，“不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也?！币环矫妫獙ω?fù)責(zé)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的工作人員和領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行培訓(xùn);另一方面，要依托各級文化服務(wù)站，創(chuàng)辦形式多樣的文化人才培訓(xùn)班，對民間的藝人和傳承者進(jìn)行培訓(xùn)，推動鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］盧玉英．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑研究［D］．信陽師范學(xué)院，2020

［2］李劼．梁漱溟鄉(xiāng)村教育理論與實踐探析［D］．西北師范大學(xué)，2005

［3］林昌華．把握社會主要矛盾變化，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展［N］．中國社會科學(xué)報，2018－11－15(01)

［4］費孝通．鄉(xiāng)土中國［M］．北京:北京出版社，2016

作者:婁金敏 單位:貴州財經(jīng)大學(xué)