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構(gòu)成主義建筑對現(xiàn)代建筑影響探析

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構(gòu)成主義建筑對現(xiàn)代建筑影響探析

摘要:俄國構(gòu)成主義設(shè)計流派產(chǎn)生于20世紀(jì)初葉,雖然發(fā)展的時間短暫,但對后來的現(xiàn)代主義設(shè)計流派如包豪斯、風(fēng)格派等產(chǎn)生了重要的影響,更推動了現(xiàn)代建筑的發(fā)展,可以說,構(gòu)成主義建筑是現(xiàn)代建筑的前身。構(gòu)成主義對現(xiàn)代主義建筑的影響深遠(yuǎn),如正方體或長方體堆砌組合而成的建筑、通透新穎的玻璃幕墻等元素。

關(guān)鍵詞:俄國構(gòu)成主義現(xiàn)代建筑

一、構(gòu)成主義

20世紀(jì)初,俄國構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動就已經(jīng)產(chǎn)生,構(gòu)成主義設(shè)計是激進(jìn)向上的、具有豐滿的理想性和未來性的西方現(xiàn)代設(shè)計流派。在藝術(shù)設(shè)計的呈現(xiàn)和思想上,構(gòu)成主義運(yùn)動主要受到立體主義、未來主義及其他的藝術(shù)流派和西方國家現(xiàn)代科技等影響較大。受到俄國構(gòu)成主義的影響,一些設(shè)計師和藝術(shù)家也開始強(qiáng)調(diào)設(shè)計的功能性。1925年以后,由于國家政權(quán)、國民經(jīng)濟(jì)、文化意識形態(tài)等的變化,構(gòu)成主義運(yùn)動的理想信念和藝術(shù)設(shè)計受到了批評而漸漸沒落[1]。俄國的構(gòu)成主義主要分為兩股藝術(shù)設(shè)計潮流,以弗拉基米爾·塔特林和亞歷山大·羅德琴科為代表的構(gòu)成主義藝術(shù)家主張走實用主義道路,設(shè)計應(yīng)為政治服務(wù);以瑙姆·加博和佩夫斯納為代表的構(gòu)成主義藝術(shù)家則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由和獨(dú)立,追求具有純粹性的藝術(shù)形式。構(gòu)成主義的核心思想是反對為了藝術(shù)而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作[2],反對單一的繪畫藝術(shù)形式。構(gòu)成主義藝術(shù)家認(rèn)為,藝術(shù)的第一宗旨就是藝術(shù)具有社會功能性。更精確的說,構(gòu)成主義是20世紀(jì)這一代人的精神狀態(tài)的表現(xiàn),是一種源于現(xiàn)實生活并對人們的思想意識有直接影響的觀念。構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動的倡導(dǎo)者認(rèn)為應(yīng)該以機(jī)械為美,制造的物品不應(yīng)該過多依賴傳統(tǒng)材料,而應(yīng)多挖掘塑料材料、鋼鐵材料以及玻璃材料等現(xiàn)代材料。他們還思考和探討設(shè)計作品存在的必要性與設(shè)計作品服務(wù)的對象,為了服務(wù)現(xiàn)代共產(chǎn)主義社會而設(shè)計創(chuàng)作[3]。因此,構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動可以表現(xiàn)的主題相對于其他流派而言比較狹窄。構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動雖然持續(xù)時間比較短暫,但是對于雕塑、舞臺戲劇、服裝時尚、住宅建筑、產(chǎn)品設(shè)計等領(lǐng)域都產(chǎn)生了難以估量的影響,并且一直延續(xù)到今天。將政治和藝術(shù)結(jié)合的俄國構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動否定以往為統(tǒng)治階級服務(wù)的傳統(tǒng)藝術(shù),鼓勵藝術(shù)家進(jìn)行大規(guī)模的宣傳,使廣大勞動人民接觸和認(rèn)識到這一新的藝術(shù)形式[4]。由于設(shè)計師和藝術(shù)理論家的緊密合作,在俄國蘇維埃政權(quán)的第一個巔峰來臨之際,構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動迅速地把創(chuàng)作思想應(yīng)用到住宅建筑設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、平面廣告印刷、服裝紡織設(shè)計以及舞臺戲劇布置等領(lǐng)域,對后來現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的發(fā)展起到了重要的推動作用。20世紀(jì)初,俄國出現(xiàn)新的活躍的建筑形式:構(gòu)成主義建筑。構(gòu)成主義建筑是技術(shù)與共產(chǎn)主義社會理想結(jié)合的產(chǎn)物,對后來的建筑學(xué)發(fā)展起到了推動作用。

二、構(gòu)成主義的主要代表人物

構(gòu)成主義運(yùn)動對20世紀(jì)的現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這種影響涉及住宅建筑、平面印刷、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、舞臺戲劇、攝像攝影、服裝時尚以及音樂方面等領(lǐng)域[5]。在構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動中,埃爾·利西茨基是重要人物。埃爾·利西茨基有不同的身份和頭銜,如教師、藝術(shù)家、設(shè)計師、傳道者等,是現(xiàn)代主義設(shè)計流派——俄國先鋒運(yùn)動的重要領(lǐng)軍人物。他與卡西米爾·馬列維奇一起發(fā)展了至上主義,對后來的包豪斯、風(fēng)格派藝術(shù)以及解構(gòu)主義等設(shè)計流派具有重要影響[6]。利西茨基的身份不僅是畫家、設(shè)計師,而且是建筑設(shè)計師、攝影師,是20世紀(jì)30年代相當(dāng)具有影響力和爭議的藝術(shù)家之一,《用紅色楔形打敗白色》是利西茨基比較具有影響力的作品。伊利亞·戈洛索夫是20世紀(jì)蘇俄時期的構(gòu)成主義建筑設(shè)計大師,也是構(gòu)成主義建筑的領(lǐng)軍人物。他發(fā)展了后構(gòu)成主義建筑風(fēng)格[7],于1926年設(shè)計了祖耶夫工人俱樂部(圖1)、1929年到1933年主持設(shè)計了明斯克市的政府辦公大樓、1931年設(shè)計了伊萬諾沃市的集合住宅樓、1936年設(shè)計建造了亞斯基大街公寓樓等[8]。俄國構(gòu)成主義的中堅力量弗拉基米爾·塔特林,在設(shè)計中創(chuàng)造出不一樣的結(jié)構(gòu)形態(tài),這些結(jié)構(gòu)形態(tài)符合功能性的要求,而且不用局限在實用主義功能狹隘的設(shè)計或者藝術(shù)的范疇上。弗拉基米爾·塔特林認(rèn)為,具有探究精神的設(shè)計師和藝術(shù)家應(yīng)善于創(chuàng)造,這正是他與其他構(gòu)成主義派設(shè)計師不同的地方。20世紀(jì)初葉,弗拉基米爾·塔特在法國立體主義大師畢加索的影響下發(fā)展了俄國的構(gòu)成主義,發(fā)起了構(gòu)成主義設(shè)計運(yùn)動[9],其代表作品有《第三國際紀(jì)念碑》。

三、構(gòu)成主義建筑作品解析

俄羅斯莫斯科的祖耶夫工人俱樂部是伊利亞·戈洛索夫在1926年設(shè)計的一座非常有名的構(gòu)成主義式建筑。俱樂部大樓的拐彎處應(yīng)用了造型新穎的玻璃幕墻(圖2)[10],富有創(chuàng)意。后來證明,通透的玻璃幕墻的造型確實非常具有吸引力,俱樂部大樓的外部是由圓柱形狀的玻璃樓梯間與層層疊疊的長方形樓板穿插組合而成的,展現(xiàn)出非常具有戲劇性的構(gòu)成形式?,F(xiàn)在,祖耶夫工人俱樂部外立面的一些窗戶已經(jīng)被用磚砌上,之前立方體量相對比較通透,如今已經(jīng)變成了密閉性較強(qiáng)的方盒子。

四、構(gòu)成主義建筑對現(xiàn)代建筑的影響

構(gòu)成主義建筑對現(xiàn)代建筑的發(fā)展起著關(guān)鍵性的推動作用。構(gòu)成主義不是一種特定的風(fēng)格,它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計產(chǎn)品的功能性和實用性,這一點與現(xiàn)代主義的觀點相似[11]。構(gòu)成主義最早的建筑作品是俄國的亞力山大·維斯寧和他的弟弟列昂尼·維斯寧設(shè)計的“人民宮”[12]。這座建筑表現(xiàn)出單純的結(jié)構(gòu)性,是對建筑功能性的探索。人們可以從許多現(xiàn)代建筑中看到構(gòu)成主義建筑的影子。現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師往往受到構(gòu)成主義建筑的啟發(fā)和影響,其設(shè)計的建筑作品可以說是構(gòu)成主義建筑的延續(xù)和升級[13]。20世紀(jì)的構(gòu)成主義建筑對那個時代來說有些未來主義的感覺,但是放到今天看完全不違和,甚至可以很好地融入現(xiàn)代建筑。構(gòu)成主義建筑是現(xiàn)代建筑的探索和開端,對現(xiàn)代建筑的發(fā)展起著不可忽視的作用。

五、結(jié)語

構(gòu)成主義設(shè)計流派對后來的現(xiàn)代主義設(shè)計流派影響深遠(yuǎn),構(gòu)成主義建筑奠定了現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代建筑的一些設(shè)計元素是從構(gòu)成主義建筑的設(shè)計作品中保留下來的,現(xiàn)代建筑大師如密斯·凡·德·羅、勒柯布西耶等,也深受構(gòu)成主義建筑的影響,他們的作品往往有構(gòu)成主義建筑的影子。構(gòu)成主義建筑強(qiáng)調(diào)功能性和結(jié)構(gòu)性,主張擺脫過去的強(qiáng)裝飾性和單純的藝術(shù)性表現(xiàn)。這不僅與當(dāng)時構(gòu)成主義藝術(shù)家的思想有關(guān),而且與當(dāng)時的無產(chǎn)階級政權(quán)息息相關(guān),因為構(gòu)成主義服務(wù)的是廣大無產(chǎn)階級。

作者:肖夢茹 單位:長沙理工大學(xué)