纖維藝術(shù)課程中學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)

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摘要：纖維藝術(shù)是一種從遠(yuǎn)古時(shí)代流傳至今并且不斷發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形式，集審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值于一身。在我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)當(dāng)中，纖維藝術(shù)課程是其中重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)能力的培養(yǎng)作用重大。本文在簡(jiǎn)單分析纖維藝術(shù)的基礎(chǔ)上，從教學(xué)的實(shí)踐和創(chuàng)作的實(shí)踐出發(fā)，分析當(dāng)前高校纖維藝術(shù)的整體教學(xué)環(huán)境，找出纖維藝術(shù)課程中學(xué)生創(chuàng)作能力培養(yǎng)的問題，從而促進(jìn)我國(guó)纖維藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；課程；創(chuàng)作能力；培養(yǎng)

一、纖維藝術(shù)簡(jiǎn)介

（一）纖維藝術(shù)

纖維藝術(shù)，簡(jiǎn)單的來說，就是使用天然的動(dòng)物的毛發(fā)、植物纖維形成的棉麻絲，以及現(xiàn)代人工合成的纖維材料為創(chuàng)作材料，通過編織、纏繞、縫綴等多種方法制作而成的或平面、或立體的藝術(shù)形式[1]。無論是西方國(guó)家還是我國(guó)，在很早時(shí)期就利用各類纖維制作服飾工藝品的悠久歷史，形成了豐富多彩的纖維藝術(shù)創(chuàng)造。西方纖維藝術(shù)發(fā)展的情況本文不做詳細(xì)的論述，主要研究方向是我國(guó)纖維藝術(shù)的發(fā)展。縱觀我國(guó)歷史發(fā)展，尤其是工藝藝術(shù)發(fā)展的歷史，到處都可以看見纖維藝術(shù)的身影，無論是精美的藝術(shù)品還是用于生活的工藝品，纖維藝術(shù)都占有一席之地。纖維藝術(shù)是重要的民間技藝，如編制技藝是使用于生活中的重要裝飾技藝，又如享譽(yù)世界的絲綢、刺繡等，是我們重要的民族藝術(shù)瑰寶。縱觀歷史不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)開始使用纖維材料，絲綢制品享譽(yù)古代世界，但都是單個(gè)類型的，沒有形成全面的藝術(shù)形式。所以，中國(guó)纖維藝術(shù)的形成和發(fā)展，是借鑒了西方藝術(shù)表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)的藝術(shù)文化精髓，可以說是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的重新展現(xiàn)。纖維藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，在材料的選擇和運(yùn)用上更加多樣，工藝水平和技藝的表現(xiàn)也更加多元和開放，形成不同的創(chuàng)作流派，對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式也有所顛覆，但是其集實(shí)用性與審美力的價(jià)值是不變的，因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)過程中，纖維藝術(shù)課程仍然是作為重要的教學(xué)內(nèi)容之一。藝術(shù)創(chuàng)作最重要的一點(diǎn)是具備獨(dú)特的創(chuàng)造力，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作和創(chuàng)新能力是纖維藝術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。

（二）纖維藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)對(duì)于纖維材料的運(yùn)用很早，但是纖維藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)形式，并成為一門獨(dú)立的學(xué)科發(fā)展則相對(duì)滯后，直至“1985年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院開設(shè)編制壁掛教學(xué)課程，才算形成真正意義上的纖維藝術(shù)”[2]。縱觀我國(guó)纖維藝術(shù)的發(fā)展，尤其是纖維藝術(shù)的教學(xué)發(fā)展來看，國(guó)內(nèi)各藝術(shù)設(shè)計(jì)院校很少開設(shè)纖維課程，更別說設(shè)置藝術(shù)纖維專業(yè)。而且即便開設(shè)課程，在課程設(shè)置、授課方式等方面仍存在一定的問題，教學(xué)的思路傳統(tǒng)滯后，缺乏創(chuàng)新，并且在教材編纂方面缺乏專業(yè)的教材指導(dǎo)教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)，這就嚴(yán)重阻礙學(xué)生創(chuàng)作能力的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。纖維藝術(shù)課程的教學(xué)方法也是相對(duì)比較傳統(tǒng)的，課堂教學(xué)單調(diào)，教學(xué)內(nèi)容淺顯易懂，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。而且對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)不夠重視，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒有充分的打開思維，發(fā)揮創(chuàng)造創(chuàng)新能力。由此可見，我國(guó)纖維藝術(shù)發(fā)展的情況相對(duì)需要改變，無論是在硬件設(shè)施方面還是在學(xué)生培養(yǎng)方面，都需不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，不斷的深入研究纖維藝術(shù)，不斷拓展纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式，才能提升我國(guó)纖維藝術(shù)的國(guó)際影響力。

二、纖維藝術(shù)課程中學(xué)生創(chuàng)作能力培養(yǎng)的實(shí)踐

（一）纖維藝術(shù)課程中學(xué)生創(chuàng)作能力培養(yǎng)的重要性

當(dāng)前，我國(guó)纖維藝術(shù)的教學(xué)主要集中在技能教學(xué)的層面上，教學(xué)內(nèi)容主要是普及纖維藝術(shù)的編制、材料的處理等通用技能，再者就是對(duì)選擇纖維藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)的指導(dǎo)，培養(yǎng)專業(yè)性的纖維藝術(shù)人才。然而，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造來說，其靈魂是創(chuàng)新能力，纖維藝術(shù)的綜合開放性就決定了其材料相較于其他藝術(shù)更加的多樣，藝術(shù)形態(tài)和表現(xiàn)手法也是多種多樣的，因此更具開放性和創(chuàng)造力。我們都知道藝術(shù)是相通的，纖維藝術(shù)課程作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要課程之一，能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這創(chuàng)造力適用于其他藝術(shù)。通過纖維藝術(shù)這種設(shè)計(jì)開放性和多元性的課程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而將這種能力運(yùn)用到其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作中。

（二）纖維藝術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力的實(shí)踐方法

纖維藝術(shù)作為一門實(shí)踐性特別強(qiáng)的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)的教學(xué)方式無法適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)要求。因此，在課堂教學(xué)的過程中，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的理論講解之外，還需要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生開闊思維，開發(fā)創(chuàng)造能力。

1.積累文化素養(yǎng)，豐富創(chuàng)作能力

纖維藝術(shù)作為一門積累了數(shù)千年的成熟技藝，其在發(fā)展的過程中必然和文化產(chǎn)生了密切的聯(lián)系，是文化和技藝的積累。因此，想要提升創(chuàng)作能力，首先必須充分了解與纖維藝術(shù)相關(guān)的文化，拓寬自身的文化積淀，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到創(chuàng)作中。眾所周知，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，例如原始社會(huì)精美的陶器、青銅器紋飾，古典繪畫、壁畫作品，宗教題材的壁掛作品，美麗的山河風(fēng)光等，這些不僅展示著文化特征和時(shí)代特點(diǎn)，而且都是社會(huì)生活中息息相關(guān)的物品。學(xué)生只有充分將文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)技藝運(yùn)用于現(xiàn)代生活中，才能讓一件纖維藝術(shù)創(chuàng)作成為藝術(shù)品，使學(xué)生在吸收文化和各類藝術(shù)中形成自身的藝術(shù)理念，在創(chuàng)新中提高創(chuàng)作能力。

2.課程實(shí)踐教學(xué)，注重實(shí)踐訓(xùn)練

對(duì)比其他藝術(shù)形式，纖維藝術(shù)極具實(shí)踐性。因此，在充分掌握基本技藝和理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上，需要大量的實(shí)踐訓(xùn)練。纖維藝術(shù)創(chuàng)作能力的提升，離不開大量的實(shí)踐，學(xué)生在實(shí)踐的過程中能夠更加準(zhǔn)確的把握材料的特性，激發(fā)創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情，在實(shí)踐中體驗(yàn)纖維藝術(shù)的魅力。再者，纖維藝術(shù)在材料的使用上也是便于實(shí)踐的，所需的材料和使用工具都是便于攜帶的，這非常利于學(xué)生的實(shí)踐練習(xí)，也可以觀察生活中的各個(gè)方面，學(xué)以致用，將藝術(shù)創(chuàng)作與生活實(shí)踐相結(jié)合。[3]當(dāng)然，隨著我國(guó)當(dāng)前纖維藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，學(xué)校在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該增加學(xué)生走出課堂，深入生活和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠充分把握當(dāng)前纖維藝術(shù)的前沿信息和市場(chǎng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的創(chuàng)作能力。

3.多看多賞，提高鑒賞水平

藝術(shù)創(chuàng)作離不開大量的觀察與鑒賞，尤其是對(duì)優(yōu)秀作品的分析和學(xué)習(xí)，能夠快速提高藝術(shù)鑒賞水平，進(jìn)而提高自身的創(chuàng)作水平。學(xué)生通過對(duì)大量纖維藝術(shù)作品的賞析，觀察作品中創(chuàng)作者的思路和技藝，從中學(xué)習(xí)，激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感。因此，在課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該通過大量的經(jīng)典作品的圖片或?qū)嵨锝虒W(xué)，讓學(xué)生多看多觀察，多欣賞多感悟[4]，引導(dǎo)學(xué)生全面觀察作品的材料創(chuàng)造出的實(shí)物效果、不同的編織技藝，作品圖案體現(xiàn)的文化內(nèi)涵等，分析經(jīng)典作品之所以經(jīng)典的過人之處，樹立學(xué)生高水準(zhǔn)的審美標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教師在學(xué)生創(chuàng)作過程中讓學(xué)生相互觀察，相互評(píng)價(jià)其他人作品，從其他人的作品中找到自身創(chuàng)作中的缺點(diǎn)，對(duì)其他人的作品提出自身的見解，在相互鑒賞的過程中共同進(jìn)步。藝術(shù)是來源于生活的，學(xué)生在課外也可以觀察生活中的纖維藝術(shù)作品，參觀展覽、參觀各種裝飾商店，收集生活中的纖維用品，從生活中汲取創(chuàng)作靈感。

4.結(jié)合其他藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)多元化創(chuàng)作

纖維藝術(shù)的便于實(shí)踐性對(duì)于其他的藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)科有很大幫助作用，同樣其他的藝術(shù)形式對(duì)纖維藝術(shù)的創(chuàng)作有借鑒作用。各式各樣的纖維材料是展現(xiàn)纖維藝術(shù)的重要載體。在材料的選擇和加工上，學(xué)生應(yīng)該打破傳統(tǒng)的桎梏，實(shí)現(xiàn)材料選擇的多元化，在材料的運(yùn)用上也不能是簡(jiǎn)單的材料堆砌，而是結(jié)合材料的特性進(jìn)行適合的制作方式，結(jié)合現(xiàn)代的科技水平和表現(xiàn)方式，以多元的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵形成創(chuàng)作作品，在不斷變化的過程中提升自身的創(chuàng)作能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐百佳.纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作[M].北京:中國(guó)紡織出版社,2002.

[2]白雪皎.論現(xiàn)代纖維藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐研究[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2013(12):73-74.

[3]蘇鑫,孫永明.淺議纖維藝術(shù)教學(xué)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育,2015(6):129.

[4]趙靜.纖維藝術(shù)教學(xué)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的研究[J].中國(guó)包裝工業(yè),2013(22):46

作者：沈業(yè) 單位：綏化學(xué)院