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陶瓷繪畫下的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計論文

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陶瓷繪畫下的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計論文

一、陶瓷繪畫的藝術(shù)價值

藝術(shù)總是隨著時代的文化特點、社會背景不斷轉(zhuǎn)換藝術(shù)語言而獲得發(fā)展,而陶瓷繪畫藝術(shù)隨著社會文化思想的多元化發(fā)展也發(fā)生了重大的變化。所謂藝術(shù)價值,主要是指作品中呈現(xiàn)的個性和風格具有的利用性和創(chuàng)造性。一幅作品中所表現(xiàn)出來的民族性和地域性越強烈,它的藝術(shù)的價值性相對也就越大。以景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)為例,其不管是在構(gòu)圖還是在色彩的選擇上,都充分體現(xiàn)了明清時期的繁榮與昌盛。而景德鎮(zhèn)作為聞名中外的瓷業(yè)之都,更是將陶瓷繪畫藝術(shù)推向世界。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的研究

1.藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展

從原始社會人類開始使用生產(chǎn)工具起,設(shè)計就與人們的生活密切相關(guān)。隨著人類思維能力的不斷發(fā)展,審美意識也越來越強,設(shè)計更具有了象征性。如,從遠古陶器的紋樣中可以看出人類對當時所見所聞的記錄和對美好生活的向往。設(shè)計也具有抽象性,這些紋樣都是人們從現(xiàn)實生活中創(chuàng)造出來再對其進行抽象化而得到的。設(shè)計首要的是功能性,其次強調(diào)美感與裝飾性。這時的藝術(shù)設(shè)計還只是單一的存在。在世界范圍內(nèi),各種文化運動層出不窮,人們的思想得到了跨越式的進步,各種藝術(shù)流派不斷發(fā)展,這時的藝術(shù)設(shè)計就更具有了多元化的氣息。

2.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的多元化

藝術(shù)設(shè)計具有時代性、民族性和地域性。設(shè)計是伴隨著生活而來的,由于地域性差異,世界各地形成了生活、文化、設(shè)計的多元化格局。藝術(shù)設(shè)計多元化的內(nèi)涵既是靜態(tài)的,又是動態(tài)的。而現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計大都側(cè)重動態(tài)多元,是對靜態(tài)多元的繼承、發(fā)展和再創(chuàng)造。藝術(shù)設(shè)計的多元化發(fā)展是其歷史發(fā)展過程中的必經(jīng)之路,不僅符合這個時代多元化發(fā)展的規(guī)律,而且符合人們多元化的生活需求,更符合藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的進程。

3.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的價值內(nèi)涵

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計還有利于提高人們的生活質(zhì)量。設(shè)計的目的不僅是讓商家適應當今的市場需求,謀得利潤,而且是要完善人們自身的審美,提升人們的生活品質(zhì)。人們的思想影響著設(shè)計的方向,而藝術(shù)設(shè)計作為一種文化積累,也在影響著人們的思想和自身生活的質(zhì)量,這兩者是相輔相成、密不可分的??梢哉f,藝術(shù)設(shè)計衍生于生活、反映生活、服務(wù)生活、超越生活,最終回歸生活。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入陶瓷繪畫的價值

人們當前面對的是不斷創(chuàng)新的世界,國外的各種藝術(shù)思潮也在不斷沖擊中國傳統(tǒng)藝術(shù),全新的思想和觀念的涌現(xiàn),使中國傳統(tǒng)藝術(shù)受到影響。陶瓷繪畫也逐漸被認為是一種單純的傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。而如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入陶瓷繪畫,是值得我們研究的問題。陶瓷繪畫在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的意義重大,它是陶瓷藝術(shù)面向現(xiàn)代化、緊跟時代步伐的重要體現(xiàn)。其價值體現(xiàn)為:第一,文化價值。就陶瓷繪畫而言,其發(fā)展體現(xiàn)出來的藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵都具有一定的時代性和民族性,既繼承了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),又使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有了更寬廣的發(fā)展空間。第二,審美價值。隨著藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,陶瓷繪畫藝術(shù)在藝術(shù)市場的份額也越來越大,而陶瓷繪畫融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,會使更多的陶瓷收藏愛好者、藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)營機構(gòu)關(guān)注陶瓷繪畫。所以,人們對陶瓷繪畫的審美與價值判斷也應該隨著時代的不斷變化而有所更新,將陶瓷繪畫融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,更能體現(xiàn)其價值。第三,經(jīng)濟價值。隨著近年來市場經(jīng)濟的不斷繁榮,消費者的審美觀念也隨之不斷更新。彼得•德魯克在《管理實踐》中提到了“顧客至上”這一理念,而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融入陶瓷繪畫,更貼合消費者的心理,從而帶動經(jīng)濟的發(fā)展。

四、結(jié)語

回顧繪畫發(fā)展史能夠發(fā)現(xiàn),無論在中國還是在西方,當下人們對于美的需求并沒有改變。然而,在這個飛速發(fā)展的時代,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的弊端主要是過于突出重點,若能融合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的理念與傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù),就能夠滿足當下人們對傳統(tǒng)美、現(xiàn)代美以及現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的美的追求。

作者:肖偉倫 楊芳 單位:南昌航空大學藝術(shù)與設(shè)計學院