對現(xiàn)代藝術設計的反思

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摘要：現(xiàn)代藝術設計是一種藝術呈現(xiàn)方式，它將實用功能和審美功能在產(chǎn)品中完美結合起來。隨著時代的工業(yè)社會的發(fā)展，現(xiàn)代藝術設計也正在逐漸的豐富。為此本文從現(xiàn)代藝術設計的概念入手，對現(xiàn)代藝術設計發(fā)展的縱橫關系重新審視思考，以便對未來發(fā)展有所參考。

關鍵詞：現(xiàn)代藝術設計；審美實用

一、關于現(xiàn)代藝術設計概念

現(xiàn)代藝術設計本質上是一種創(chuàng)造，它的產(chǎn)物是融合了審美元素在內的關系處理，設計對象的實用功能和審美功能的結合程度便是藝術設計著重解決的問題。因此，現(xiàn)代藝術設計水平和效果需要接受受眾的評判，這種關系處理得當不僅能夠滿足人們對工業(yè)品的實用價值需求，同時還在一定程度上成為人們審美需求中不可或缺的元素。長期以來我國關于藝術設計的概念定義大部分都是為了方便教學而開展的學術討論結果[1]。關于藝術設計的全面性理解以及藝術設計與工業(yè)社會，產(chǎn)品包裝的聯(lián)系沒有很好的完成。本質上是一種偏于理論化的現(xiàn)象，實踐成分在這一概念的發(fā)展中所占比重較低。這就導致了我國對于藝術設計理論的完整度尚需完善。

二、現(xiàn)代設計在藝術發(fā)展過程中的縱橫關系

現(xiàn)代藝術設計最早產(chǎn)生于英國工業(yè)革命時期，它是將藝術設計元素在工業(yè)品設計中相結合的一種產(chǎn)物，經(jīng)過長期的發(fā)展，現(xiàn)代藝術設計已經(jīng)與工業(yè)社會深深的聯(lián)系在一起，從縱向發(fā)展來看，傳統(tǒng)的藝術設計走出神圣的殿堂，與工業(yè)社會的媾和是其發(fā)展過程中的一個畢竟階段。而且這一階段的完成中融合了設計師們的大量實踐，并在此基礎上成為影響和提升關鍵藝術設計的一項重要理論。從橫向發(fā)展來看，藝術設計與工業(yè)設計的結合是其發(fā)展壯大的一個重要突破口。他不僅將時代元素吸收，而且在表現(xiàn)設計對象的手法上也在不斷的創(chuàng)新更新，使其在發(fā)展過程中成為影響和提升現(xiàn)代藝術設計發(fā)展的一個重要動力。設計始終是由藝術審美做指導的，脫離了藝術審美的設計是沒有生命的。同時正是因為這種藝術設計的審美特征才使得工業(yè)設計的訴求得以滿足。因此藝術設計要想在未來發(fā)展道路上走的更加寬闊，必須從以藝術為基本方向，再次基礎上不斷豐富和發(fā)展自己，只有這樣才能不斷滿足社會和受眾對藝術設計的多方面需求。[2]藝術與設計之間的互補關系是這門學科確立并且存在的基礎，這門學科本身是一種新型的交叉學科。而且，發(fā)展到現(xiàn)在，藝術設計還應當以更具時代感的藝術設計元素為發(fā)展成本的提升做出實際的貢獻。不論是藝術還是設計，它都是為人的藝術和設計，應當從人的需求出發(fā)，當人們對藝術設計的需求層次，需求形勢發(fā)生變化的情況下，藝術設計若不對自己的發(fā)展脈絡做出調整，那么最終會失去自身的魅力。從人類有意識的創(chuàng)造性活動開始，是藝術設計新作不斷的源泉，藝術審美性是隨著人類制造的第一件工具產(chǎn)生的，砍砸器、投槍、骨針、獸皮衣裙、陶器等這些最初產(chǎn)品的問世都融合了創(chuàng)作者的設計思維和審美元素。大多數(shù)藝術設計都是在不斷的積累和完善過程中形成的獨特藝術設計思維。這種思維下產(chǎn)生的作品也代表了不同時代消費者對藝術設計審美的需求。人工制品既是工藝品又是藝術品，他的產(chǎn)生過程是融合了創(chuàng)作者對實用功能和審美功能的結合。遠古時期的人工制品大都不是純粹從審美的動機出發(fā)的，它的實用功能要遠遠大于審美功能，但是隨著大批量生產(chǎn)的增多，在實用功能已經(jīng)基本為使用者接受的時候，制造者開始重新思考審美元素在產(chǎn)品設計中的成分比例，長期的發(fā)展過程中，這種思考便成為一門獨立的工作，那就是藝術設計[3]。同時隨著藝術的發(fā)展以及藝術理論的完善，制造與藝術之間的關系也正在逐步縮短，現(xiàn)代藝術設計就是兩門學科的一次完美結合，它在保留藝術思維和審美特征的情況下，各自將自身最為精華的元素表現(xiàn)出來。設計始終是由藝術審美做指導的，是賦予實用價值“藝術形式”的一個過程，只是在不同的時代，實用價值與藝術形式之間的比例在設計對象上占據(jù)的不同。人與物、主觀與客觀的關系是藝術設計過程中需要處理的基本關系，同時這也成為影響和提升這項基礎和技術的一個非常重要的影響因素。基因與媒介、觀念與形式、感覺與表現(xiàn)、主體自由化與客體自由化這些都是在藝術設計過程中需要充分考慮和融合的關鍵因素。而且這樣的發(fā)展過程中也必將成為影響和提升關鍵藝術和技術的一個非常重要的影響觀念。它是非物質的，以意識的形式存在，明確一點說的話那就是一種基因感覺，設計因素在其中的存在就是充分表現(xiàn)這種基因感覺。馬克思說:“人也是按照美的規(guī)律來建造型的”，這一論點說明審美也是一種客觀事物，他的存在和產(chǎn)生以及發(fā)展也是自然規(guī)律的一種，而且這種客觀存在也在很大程度上成為影響人們物質生產(chǎn)的一個規(guī)律。

三、結語

綜上所述，現(xiàn)代藝術設計本質上是一種創(chuàng)造，它的產(chǎn)物是融合了審美元素在內的關系處理，設計對象的實用功能和審美功能的結合程度便是藝術設計著重解決的問題。因此，現(xiàn)代藝術設計水平和效果需要接受受眾的評判，這種關系處理得當不僅能夠滿足人們對工業(yè)品的實用價值需求，同時還在一定程度上成為人們審美需求中不可或缺的元素。

參考文獻：

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[3]周碧華.高?，F(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展[J].金田,2016(1).

[4]鄭旭東.“三大構成”課程在高職院校藝術設計教學中的改革研究與實踐[J].輕紡工業(yè)與技術,2016(3).

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[6]唐帆.“右腦思維”在藝術設計教學中的應用研究[J].讀書文摘,2016(14).

作者：傅娣 單位：江西外語外貿職業(yè)學院藝術設計系