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現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下的景觀平面構(gòu)圖

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現(xiàn)代藝術(shù)思潮影響下的景觀平面構(gòu)圖

摘要:在現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展中,藝術(shù)設(shè)計思潮對景觀設(shè)計這門學(xué)科產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,并起到了不可磨滅的推進(jìn)作用。本文從景觀平面構(gòu)成的角度,以設(shè)計過程中的一個環(huán)節(jié)為契合點,探究了影響景觀設(shè)計的主要藝術(shù)思潮,分析了現(xiàn)代景觀平面構(gòu)圖與藝術(shù)思潮表面與潛在的聯(lián)系,并結(jié)合實踐案例,得出現(xiàn)代景觀規(guī)劃中平面構(gòu)成所帶來的啟示。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)思潮;景觀設(shè)計;平面構(gòu)成

1現(xiàn)代藝術(shù)思潮的產(chǎn)生及其對景觀設(shè)計的影響

1.1后現(xiàn)代主義

后現(xiàn)代主義可以從2個層面上進(jìn)行釋義,第1層是將后現(xiàn)代主義作為一種社會文化思潮,其涉及的領(lǐng)域較為廣泛,從建筑學(xué)到設(shè)計藝術(shù)、繪畫、音樂學(xué),從文學(xué)到歷史學(xué),從社會科學(xué)到自然科學(xué)等各個方面。第2層面是對現(xiàn)代主義的反向衍生。后現(xiàn)代主義是一種人類進(jìn)入工業(yè)革命與資本主義社會后,在高科技與信息計算機時代中一種交錯形成的文化現(xiàn)象;是人類對現(xiàn)代主義過份強調(diào)理性主義、機能主義,而將人類對于自然情感、歷史情感的喜好和依賴切斷的一種直覺反應(yīng)。

1.2解構(gòu)主義

解構(gòu)主義是由破壞和分解結(jié)構(gòu)主義的演化而來的哲學(xué)思想,逐漸向其他文化藝術(shù)領(lǐng)域所輻射。從哲學(xué)分析,解構(gòu)主義哲學(xué)是批判哲學(xué),它從批判對象的理論中抽出典型進(jìn)行解剖、批判和分析,通過自己的意識而建立對于事物真理的認(rèn)知。其代表人物是哲學(xué)家巴爾特和德里達(dá),德里達(dá)認(rèn)為,結(jié)構(gòu)主義是西方形而上學(xué)的一種表現(xiàn)形式,在形而上學(xué)基礎(chǔ)上建立的結(jié)構(gòu)主義的結(jié)構(gòu)中心性。因此他力求推翻一切形而上學(xué)的東西,打破事物間原有確定、有序、穩(wěn)定的連接關(guān)系。解構(gòu)主義影響下的景觀設(shè)計具有鮮明的時代與文脈特征。以建筑師屈米為代表的解構(gòu)主義思想拓展者,在其建筑與景觀作品的設(shè)計中運用解構(gòu)手法。其中對于傳統(tǒng)園林平面布局、構(gòu)圖的解構(gòu)也是本文研究的主要內(nèi)容之一。

1.3極簡主義

極簡主義興起于50年代的美國繪畫行業(yè),后來主要在雕塑方面形成了主要的特征,發(fā)展成一種以簡潔幾何形體為基本藝術(shù)語言的雕塑運動,是一種非具象、非情感的藝術(shù),主張藝術(shù)是無個性的呈現(xiàn),以極為單一簡潔的幾何形體或數(shù)個單一形體的連續(xù)重復(fù)構(gòu)成作品。極簡主義呈現(xiàn)出的是客觀、冷靜的一種藝術(shù)表達(dá)流派,中性,不摻雜個人情感的藝術(shù)特性。在極簡主義繪畫與雕塑流派的影響下,一部分建筑景觀師出于個人的喜好,開始將極簡主義的思想滲透的景觀規(guī)劃之中。對景觀的整體把握以及抽象、形式化的運用是極簡主義景觀的特征表現(xiàn)。

2景觀平面構(gòu)圖與現(xiàn)代藝術(shù)思潮的聯(lián)系

2.1景觀平面構(gòu)圖的重要性

在整個景觀規(guī)劃中,對于景觀平面的布置是設(shè)計過程中最基礎(chǔ)的步驟。從大設(shè)計的角度來看,所有的藝術(shù)作品都需要經(jīng)過平面布局來完成。例如一幅風(fēng)景畫,需要幾何透視關(guān)系的排布,遠(yuǎn)近景物的銜接。區(qū)別于其他學(xué)科的平面構(gòu)圖,景觀平面不僅僅是紙上談兵,需要透過平面營造豐富的立體空間,從而滿足設(shè)計的功能需求。因而,景觀平面構(gòu)圖實際上是景觀設(shè)計中最重要及關(guān)鍵的一環(huán),以下就平面構(gòu)圖中的重要組成部分來具體說明。2.1.1平面線條。線條是形成幾何形狀的要素之一,線條的排布、閉合方式,直線或曲線能夠決定整個景觀區(qū)域的路網(wǎng)走向,地勢高低,使用功能等。傳統(tǒng)的西方古典園林講究序列、幾何的中心排布原則,在這樣的平面布置中線條的變化層次較弱,呈現(xiàn)的平面構(gòu)圖也較為生硬。而采用自由的線條能夠使整個景觀平面更加自然與生趣。2.1.2平面尺度。良好把握景觀平面尺度是避免空間資源浪費、使用功能障礙等問題的主要一環(huán),也是景觀設(shè)計初學(xué)者的基礎(chǔ)必備。一味地追求平面幾何圖形的形態(tài)而忽略尺度上的問題是設(shè)計中常見的問題之一。2.1.3平面色彩。景觀平面色彩是指在設(shè)計中搭配景觀材料,例如水體、植物、鋪地等相互搭配。豐富的色彩搭配是在景觀空間上滿足使用者視覺體驗的要求。顏色多樣的植物能夠營造出景觀區(qū)域內(nèi)植物多樣性、觀賞性高的特點。

2.2景觀平面構(gòu)圖的要素布置

從平面的角度上看,形式、尺度規(guī)模、色彩、材料等元素都作為評價景觀平面的角度。在不同藝術(shù)思潮、甚至是不同作者的影響下,某些特定的元素在平面構(gòu)圖上會表現(xiàn)得更加明顯。從形式上看,景觀設(shè)計是在滿足功能的基礎(chǔ)上對于幾何與自然的相互融合與轉(zhuǎn)化。在整個行業(yè)發(fā)展的歷史長河中,現(xiàn)代藝術(shù)思潮下產(chǎn)生的景觀流派更趨向于幾何式的平面布置。在解構(gòu)主義的影響下,設(shè)計師拋棄了原有簡潔而均衡的構(gòu)圖原則,探索與傳統(tǒng)有別的構(gòu)圖原理和秩序原則。設(shè)計師嘗試采用相互沖突、無關(guān)序列的疊置與解構(gòu)的布局方式和構(gòu)圖,體現(xiàn)出一種超現(xiàn)實主義的意境和趣味,形成不同以往的空間體驗。法國建筑師屈米設(shè)計的位于巴黎的拉維萊特公園突破了原有對稱式的設(shè)計原則,與之替代的是“點、線、面”的形式構(gòu)圖原則。點、線、面系統(tǒng)的布置分別對應(yīng)了點式活動、線性活動和面式活動。

作者:袁潔瓊 單位:華東理工大學(xué)