文學(xué)語言的變遷與現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展

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【摘要】對文學(xué)語言的變遷和現(xiàn)代文學(xué)形式的兩者之間的發(fā)展聯(lián)系進(jìn)行研究，在文學(xué)史上是非常有意義的。它可以有效的揭示出白話文的運動過程，以及為何能夠影響到文學(xué)語言的一個變遷，進(jìn)而能夠把握住中國現(xiàn)代化文學(xué)的一個發(fā)展的規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)語言；變遷；文學(xué)形式

文學(xué)作為人們精神領(lǐng)域中的一個重要組成部分，影響著人們精神世界的同時，還影響著人們對生活的一個創(chuàng)造力，對發(fā)展人類社會的進(jìn)程是具有非常重要的意義。從另一個角度來說，文學(xué)也是當(dāng)時社會文化藝術(shù)的有效集中，而文學(xué)語言的變化會直接的影響到文學(xué)的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代化的文學(xué)作品中，我們就能很明顯地感受到這種影響的變化。因此，研究文學(xué)語言變遷對文學(xué)形式的發(fā)展影響，對于創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的文學(xué)作品具有重大的意義。

一、文學(xué)語言變遷影響中國現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展

通過對我國文學(xué)發(fā)展進(jìn)程的歷史來看，總的概括就是“白話文向普通話以及大眾化語言的一個延伸發(fā)展。”即從鬼話語言到白話語言，從白話的語言再到民眾性的口語化語言，這也是從側(cè)面的角度表現(xiàn)出了文學(xué)的內(nèi)容形式在不斷的向前發(fā)展。（一）現(xiàn)代文學(xué)承擔(dān)文學(xué)語言的變遷。對于現(xiàn)代文學(xué)承擔(dān)了文學(xué)語言的變遷的意思，主要是指中國的現(xiàn)代文學(xué)承擔(dān)了在文學(xué)語言變遷過程中，不論是消極性的語言還是積極性的語言都進(jìn)行了承擔(dān)。比如詩歌，詩歌就是在不斷的語言變遷中衍生出來的產(chǎn)物。而語言為什么會發(fā)生變化，主要是根據(jù)當(dāng)時的社會發(fā)展以及社會的壓力而改變的。（二）現(xiàn)代文學(xué)體現(xiàn)文學(xué)語言的變革。現(xiàn)代文學(xué)體現(xiàn)文學(xué)語言的變革，中的白話文形式就是非常明顯的例子。該運動的文學(xué)語言的變遷，順應(yīng)了歷史以及社會的發(fā)展。而在這場興起的運動中，的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)很早地就關(guān)注到，文學(xué)語言與文學(xué)革命之間的聯(lián)系性。康有為在《日本書目志識語》一文中也有過說明“啟童蒙之知識,引之以正道,鄙其歡欣樂讀,莫小說若也?！绷簡⒊苍凇蹲兎ㄍㄗh•論幼學(xué)》一文中說過“古人文字與語言同,今人文字與語言離,其梨病既婁言之矣。今人出話,皆用今語,而下筆必效古言,……今宜專用俚語,廣著群書?！边@也是標(biāo)志了以口語化的文學(xué)語言的變遷已經(jīng)開始。

二、文學(xué)語言變遷影響中國現(xiàn)代文學(xué)形式的具體表現(xiàn)

（一）文學(xué)語言變遷影響現(xiàn)代詩歌。在文言文被白話文所替代之后，那么對文學(xué)形式影響首當(dāng)其沖的就是現(xiàn)代詩歌。因為在白話文發(fā)展的一個影響下，現(xiàn)代詩歌表現(xiàn)的形式主要就是散文體，這也是在文學(xué)語言發(fā)生變遷之后對現(xiàn)代詩歌造成的直接影響[1]。在新文化運動之后，因為受到文言文形式詩歌特點的影響，當(dāng)時的文學(xué)界對于現(xiàn)代詩歌的文學(xué)形式并不是很贊同甚至產(chǎn)生有質(zhì)疑的聲音。因為在現(xiàn)代詩歌形式中，并沒有把文言文中的押韻以及對仗等特點進(jìn)行體現(xiàn)出來。而隨著白話文在社會發(fā)展中不斷的使用和普及，人們對于新事物的接受能力也變得有所提升，所以這時候的現(xiàn)代詩歌也能夠得到人們的認(rèn)同，有的人還能在現(xiàn)代詩歌中找到情感的共鳴，漸漸地也發(fā)展成了人們喜愛的一種文學(xué)形式。（二）文學(xué)語言變遷影響雜文。雜文作為表現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)形式作品之一。從另一個層面來講，雜文是能夠成為代表中國現(xiàn)代文學(xué)的典型作品的，而雜文產(chǎn)生的原因以及影響雜文發(fā)展的原因主要是白話文運動。白話文能夠以快速地形式發(fā)展起來，是因為它將語言中具有自由性的特點體現(xiàn)了出來，這種形式的文學(xué)語言更適合時代的發(fā)展，也打破了封建固有的一個文學(xué)語言的格式。我們可以知道，雜文描寫的內(nèi)容主要是基于對社會某一現(xiàn)象或者是某一話題所產(chǎn)生的思考，“理性思考”是雜文最基本的特征。除此之外，雜文在與傳統(tǒng)化的文言文進(jìn)行比較的時候，運用雜文形式的文學(xué)語言能夠更為精準(zhǔn)地表達(dá)出思考的觀點，也比現(xiàn)代詩歌具備有更為理性的表達(dá)。（三）文學(xué)語言變遷影響小說。如今，小說也是中國現(xiàn)代文學(xué)中一個重要的組成部分了。因為白話文的不斷擴(kuò)大以及發(fā)展完善，小說的創(chuàng)造數(shù)量也在不斷的發(fā)展增多，甚至呈現(xiàn)出一種跳躍式的增長趨勢。白話文作為創(chuàng)作小說的基本語言，對情感的描寫也是具有直接性和明確性的表達(dá)，這也是為小說的發(fā)展提供了基本的語言條件?？梢哉f，是白話文把小說的創(chuàng)作推向了一個發(fā)展的高峰，并逐漸地發(fā)展成為了現(xiàn)代文學(xué)中的一個中心圈。小說為什么能夠發(fā)展地如此迅猛，主要是因為底層的人民是更愿意接受白話文的文學(xué)形式，運用白話文創(chuàng)作小說，能夠更快地融入到底層的人民群眾當(dāng)中去，符合人民對于語言文學(xué)的要求。（四）文學(xué)語言變遷影響敘事文學(xué)。在我過的傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中，其中敘事文學(xué)是占有很大的比重地位的。傳統(tǒng)的敘事文學(xué)因為受到文言文的影響，在創(chuàng)作方面具有一定的局限性。比如敘事文學(xué)的典型代表戲劇。在之前的戲劇流通的范圍都比較的小，發(fā)展以及創(chuàng)作都受到一定的局限[2]。但在五四之后，戲劇的創(chuàng)作發(fā)展也在不斷地掙脫文言文的局限控制，逐步地向大眾化的方向進(jìn)行發(fā)展，創(chuàng)作的作品也在向白話文的形式所靠攏，進(jìn)而形成了一個新的文學(xué)語言，也更加地貼近人們的生活，能夠被人們所理解和認(rèn)可。

結(jié)束語

文學(xué)語言作為推動人類發(fā)展中的一個重要表達(dá)的方式，也是隨著社會的不斷發(fā)展而發(fā)展的。文學(xué)語言的變遷，其實是一種社會發(fā)展的規(guī)律，因為社會是隨時都在發(fā)展的，所以文學(xué)語言也在不斷的發(fā)展。該文主要是通過以中白話文的發(fā)展，作為進(jìn)行文學(xué)語言變遷研究的一個切入點。通過分析文學(xué)語言對現(xiàn)代詩歌、雜文、小說以及敘事文學(xué)的影響，得出了文學(xué)語言變遷與中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展之間的一個聯(lián)系，即文學(xué)語言的變遷是能夠?qū)ΜF(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展起到一個推動促進(jìn)作用。但是文學(xué)語言如何地變遷和發(fā)展，這都是對我國社會發(fā)展的一個有效體現(xiàn)。而通過對文學(xué)語言變遷的研究，能夠讓人們更好地理解和認(rèn)識到文學(xué)語言與現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展之間的一些發(fā)展聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]卜祥坤,周寧.文學(xué)語言的變遷對現(xiàn)代文學(xué)形式的影響研究[J].芒種,2015(22):17—18.

[2]朱曉進(jìn),李瑋.語言變革對中國現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的深度影響[J].中國社會科學(xué),2015,(1):138—160+205.

作者：蔡聃 單位：江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院