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圖書館多媒體戲曲戲劇欣賞平臺建設(shè)思考

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圖書館多媒體戲曲戲劇欣賞平臺建設(shè)思考

摘要:高校圖書館戲曲戲劇欣賞專題平臺建設(shè)的初衷是,讓每一個學(xué)生都有機會得到藝術(shù)的熏陶,提升審美素質(zhì),形成健全人格。戲曲戲劇欣賞專題平臺建設(shè)內(nèi)容的選取要考慮可行性、有效性、時代性。戲曲戲劇專題平臺建設(shè)內(nèi)容中納入經(jīng)典名著、流行文化改編的舞臺劇目和優(yōu)秀戲曲戲劇紀錄片,體現(xiàn)了用優(yōu)秀文化引導(dǎo)大學(xué)生個性釋放方向和增強獨立理性精神的責任,培養(yǎng)健康的民主意識和主體意識;同時也為大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會生存競爭,樹立獨立的理性精神提供了優(yōu)質(zhì)文化土壤。

關(guān)鍵詞:高校圖書館;戲曲戲劇欣賞;專題平臺建設(shè)

現(xiàn)如今,隨著科技飛速的發(fā)展,讀者所處環(huán)境的日新月異,其需求也在不斷變化中,傳統(tǒng)的紙質(zhì)資源在當下已經(jīng)遠遠不能滿足讀者需求。高校圖書館應(yīng)該與時俱進,創(chuàng)新知識服務(wù)形式與內(nèi)容,及時有效地提升文化服務(wù)水平,使讀者到圖書館可以看到和得到新近技術(shù)的文化產(chǎn)品服務(wù),多媒體資源服務(wù)平臺的建立十分必要。多媒體平臺是多種媒介傳播類型與表現(xiàn)方式的有機結(jié)合,圖文并茂與聲像的表現(xiàn)手段更能吸引讀者,提高讀者對資源的利用率。而平臺的建立只是提升技術(shù)手段與增加服務(wù)形式,最終服務(wù)的有效性,取決于資源提供的針對性程度。

一、戲曲戲劇欣賞專題平臺建設(shè)初衷

早在2004年,國家教育部印發(fā)的《全國普通高校藝術(shù)教育工作研討會紀要》就提出了“要讓每一個學(xué)生都得到藝術(shù)的熏陶,提升審美素質(zhì),形成健全的人格”。戲曲戲劇作為高雅藝術(shù)集大成者,近些年來一直在被積極引入校園。圖書館建立戲曲戲劇專題平臺可以給有興趣的在校大學(xué)生提供一個相對穩(wěn)定的信息來源,讓學(xué)生自主地安排閱讀和欣賞戲曲戲劇內(nèi)容的時間。因此,專題平臺建設(shè)內(nèi)容多以圖書館常態(tài)擁有的書籍和多媒體文獻內(nèi)容(視頻、音頻、數(shù)據(jù)庫等非紙書資源)形式呈現(xiàn)。而圖書館閱讀推廣,是要通過精心創(chuàng)意、策劃,將讀者的注意力從海量館藏引導(dǎo)到小范圍的吸引力的館藏。所以,內(nèi)容的選取尤為重要。高校圖書館最豐富最有價值的資源內(nèi)容就是大量的館藏圖書。學(xué)生到圖書館的目的多數(shù)也是為了閱讀感興趣的圖書。例如,筆者所在圖書館戲曲戲劇欣賞專題平臺為讀者們準備的推薦內(nèi)容是傳統(tǒng)紙本書籍。經(jīng)過多次篩選,最終確定了六冊重點推薦書目:1冊精讀書目——《水墨戲劇》;2冊泛讀書目——《雪擁藍關(guān)》《中國古典戲曲故事七篇》;3冊欣賞閱讀書目——《人間有戲》《戲曲中的歷史真相》《一本書讀完人類戲劇的歷史》。同時還給出了三十冊參考閱讀書目。圖書館戲曲戲劇欣賞專題平臺建設(shè)可以使推廣內(nèi)容有一個比較清晰和固定的書籍整合資源。但是,因在校大學(xué)生多數(shù)對戲曲戲劇毫無概念,對入門書籍即使是淺顯的內(nèi)容也會覺得枯燥晦澀,因此對于戲曲戲劇這一文化專題,應(yīng)以音影內(nèi)容的欣賞資源為主,書籍的閱讀只能作為輔助。戲曲戲劇以音影內(nèi)容的欣賞形式作為推廣形式會更加直觀生動,學(xué)生明顯更傾向于先閱覽音影資料,再看書籍內(nèi)容加以理解。只是在校大學(xué)生對于戲曲戲劇幾乎是懵懂未知狀態(tài),對中國戲曲各劇種分不清楚,唱腔不會辨認,難以有耐心欣賞悠長的戲曲曲調(diào),對戲劇表演的認知是晚會上的小品樣式。他們還是處于被灌輸?shù)碾A段,基本以專題設(shè)立人員的定向宣講為主。所以,建立一個文獻欣賞資源庫,在圖書館多媒體閱覽室作為固定的專題推薦內(nèi)容十分必要。

二、戲曲戲劇欣賞專題平臺建設(shè)內(nèi)容的選取原則

對于戲曲戲劇的衡量,中國先賢有明確的標準。明代孫如法提出“衡曲十法”:“凡南劇,第一要事佳,第二要關(guān)目好,第三要搬出來好,第四要按宮調(diào)、協(xié)音律,第五要使人易曉,第六要詞采,第七要善敷衍—淡處做得濃,閑處做熱鬧,第八要各角色派得勻妥,第九要脫套,第十要合世情、關(guān)風(fēng)化?!睂O氏十法,要求過高。如以“十法”衡劇,沒有幾個劇本能入選。呂天成說:“十得六者,便為磯璧;十得四五者,亦稱翹楚”。通俗地講,就是:第一,劇本故事要好;第二,每一出的情節(jié)設(shè)計要好;第三,搬演到舞臺上要好;第四,曲牌填詞要符合其所屬宮調(diào)與曲牌的音樂特征;第五,要能讓觀眾明白通曉;第六,要有文采;第七,要擅于編排、發(fā)揮——沒有戲的地方,也要寫的熱鬧有戲,簡言之,場面容易冷淡的關(guān)目要注意挖掘“戲點”,或者在詞采上做文章,或者在情節(jié)上做文章;第八,腳色(行當)派用要注意勻凈妥當;第九,要脫俗套;第十,要注意戲劇的教育風(fēng)化意義,能夠移風(fēng)易俗。而戲劇教育活動實際上并非單向的教與學(xué),更多是建立在大學(xué)生互動學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展,在這個互動與實踐的過程中,戲劇不斷融入潮流文化和思想,實現(xiàn)了與時代的攜手并進和自我成長。高校戲曲戲劇專題平臺建設(shè)內(nèi)容選取的基本原則,一定要考慮可行性、有效性、時代性。首先是可行性,適合對戲曲戲劇的認知為啟蒙階段的高校大學(xué)生的戲曲戲劇音影內(nèi)容,既要優(yōu)秀,又要容易看懂,或是有解讀的戲曲戲劇類作品,才可能被當代大學(xué)生所接受。其次是有效性,對大學(xué)生進行戲曲戲劇專題推廣的有效活動主要分為內(nèi)在精神與外在能力的培養(yǎng),而無論是何種活動,都離不開活動的三大要素——需求、動機和行為,動機由需求產(chǎn)生且以行為將其體現(xiàn)在環(huán)境內(nèi)。大學(xué)生的“需求”和“動機”,這二者合并起來為興趣。當代青年學(xué)生并非對戲曲戲劇沒有興趣,沒有太多的感知度是因為接觸的機會太少,高校圖書館的戲曲戲劇多媒體欣賞平臺建設(shè)活動,使大學(xué)生與戲曲戲劇接觸機會多了,會使沒有興趣的人培養(yǎng)起興趣,有興趣者則進一步提高興趣和欣賞水平,甚至可在多種集會場所表現(xiàn)或表演自己理解的角色,帶動更多的學(xué)生關(guān)注戲曲戲劇文化精神的傳承與發(fā)展。第三是時代性,許多學(xué)生在提起戲曲戲劇時都會提到是祖輩人熱衷的藝術(shù)形式,這首先就會給人一個時代感的差距。所以在做戲曲戲劇專題平臺建設(shè)工作時,可以選擇學(xué)生耳熟能詳?shù)奈幕瘍?nèi)容中含有的戲曲戲劇元素為切入點,融入當今潮流文化和思想,與時代攜手并進,有利于學(xué)生自我成長的戲曲戲劇內(nèi)容,將其作為一個有效路徑帶入正統(tǒng)的戲曲戲劇文化中。

三、遴選代表性內(nèi)容的思考

當代大學(xué)生的一個特點是民主參與意識從感性的認同到理性求索的趨勢日益明顯。而無論是經(jīng)典名著,還是流行文化改編的劇目搬上舞臺,都能給予大學(xué)生新的視角,優(yōu)秀戲曲戲劇紀錄片所體現(xiàn)的時代精神、與時俱進,張揚個性,富有朝氣,崇尚科技創(chuàng)新等意識,都是思想的力量,有助于大學(xué)生實現(xiàn)自我成長。

1.經(jīng)典名著改編的舞臺劇目經(jīng)典是記錄了歷代先賢創(chuàng)造的豐富知識、精辟見解,是人類幾千年文明智慧的結(jié)晶,是開啟心智、滋養(yǎng)心靈、提升境界的精品。名著是經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰、被廣泛認識以及流傳的作品。經(jīng)典名著本身所表達的思想內(nèi)容,必定可以跨越時代洪流在任何時期都被人們津津樂道。當代青年學(xué)生無論在讀何專業(yè),處于何年級,對于經(jīng)典名著都會認知認同,而近些年來,各大劇團對于經(jīng)典名著的改變劇目也為數(shù)眾多,并且許多戲曲戲劇與其演繹發(fā)展本身和名著名篇的內(nèi)容也是息息相關(guān)的,因此,此類優(yōu)秀戲曲戲劇欣賞內(nèi)容有豐富的素材。對于這些經(jīng)典劇目和劇情人物,很多是師生們耳熟能詳?shù)模?jīng)典名著要傳達的世事人情和倫理思想也很清楚明確,可選取的內(nèi)容很多。如京劇的《三國演義》《水滸傳》題材劇目。越劇《紅樓夢》題材劇目,昆曲《臨川四夢》劇目等等。

2.搬上舞臺的流行文化流行文化作為當代通俗文化在社會上會產(chǎn)生風(fēng)靡和引導(dǎo)效應(yīng),往往被成千上萬的人追捧和娛樂,也往往被大多數(shù)人認可,被當作時下最為普遍的生活內(nèi)容。流行文化滲透性強,受眾面廣,很多都是非常容易親近的內(nèi)容題材。在大學(xué)生文化消費心理上,也較為容易接受流行文化鮮明的個性表達,呈現(xiàn)通俗易懂的健康理念。但流行文化皆為大眾類的內(nèi)容,雖然有廣泛的受眾性,卻會有內(nèi)容上的膚淺和粗糙。因此在選取時,更需要注意題材的思想內(nèi)涵和教育深度??上驳氖牵陙韽V大戲曲戲劇工作者注意吸收和采納好的流行文化資源,摒棄空洞的內(nèi)容,進行二次創(chuàng)作后涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的戲曲戲劇作品。如京劇《宰相劉羅鍋》。此劇由北京京劇院編演、著名話劇導(dǎo)演林兆華總導(dǎo)演,是極為成功的一次“跨界”之作。在著名戲劇大導(dǎo)演的手中,此劇不僅保留了傳統(tǒng)京劇的精華,還在創(chuàng)新方面進行了大膽嘗試。獲得了社會各界好評。此劇堪稱流行文化改編為戲曲作品的典范之作。而越劇作為整個發(fā)展史中一直在銳意改革的劇種,更是吸收和改編了大量的流行文化作品,如《第一次親密接觸》《甄嬛傳》《步步驚心》,這些作品最大的特點是都以小說原著出名,而后影視作品流傳,受眾廣泛,在內(nèi)容上為師生所熟知,因此改編為戲曲劇目搬上舞臺時本身知名度較高,對于提高讀者欣賞的興趣非常有利。在選擇這類題材的劇目推薦時,可用的資源呈三位一體的欣賞角度,有原著書籍,有影視資源,有戲曲戲劇的舞臺表現(xiàn)形式。三種表現(xiàn)形式各具特色,使文化內(nèi)容更加豐富而生動。這樣戲曲戲劇就潛移默化地融入了文化呈現(xiàn)形式中,不再以獨立陌生的狀態(tài)進入師生的視野,接受度和認可度會有事半功倍的效果。有同樣條件的作品還有金庸武俠著作。另外,話劇《天下糧田》在戲劇界影響巨大,反哺影視,被拍成電視劇搬上了銀幕。這些好的流行文化改編劇目都成為可以向當代高校師生推薦觀看欣賞的內(nèi)容。

3.優(yōu)秀戲曲戲劇紀錄片紀錄片是一種能夠真實反映社會方方面面的非虛構(gòu)的紀實手法。一個好的紀錄片不僅能夠為觀眾解釋歷史和當前發(fā)生的事件,甚至可以預(yù)測未來可能發(fā)生的事情。所以紀錄片是促進人類文明進一步發(fā)展的重要方式。近年來我國的紀錄片無論是在數(shù)量和質(zhì)量上都有大幅度提高,這是物質(zhì)文明快速發(fā)展后精神文明也隨之有提高需求的表現(xiàn)??醇o錄片相對于直接看戲曲戲劇的表演多了第三方媒介的解讀,對于不熟悉戲曲戲劇的閱讀者來說,看戲曲戲劇的紀錄片是能夠更快理解和深入感受戲曲戲劇表達形式的有效途徑。現(xiàn)有的知名戲曲戲劇專題紀錄片有:《京劇》(8集)、《百年越劇》(11集)、《大戲黃梅》(10集)、《昆曲六百年》(8集)、《合曬合尺》(粵劇17講)、《百年易俗社》(秦腔3集)、《中國豫劇》(20集),以及一些融合在科教系列中的紀錄片,如《九州大戲臺之婺劇魅影》(上、下)、《中國記憶之老腔進京》等等。這些戲曲戲劇資源以紀錄片這種獨特的文化載體,透視了戲曲戲劇在特定地域空間內(nèi)的總體歷史,不僅僅展現(xiàn)戲曲戲劇的文化藝術(shù),也囊括了所展現(xiàn)劇種在發(fā)展進程同時的歷史人文風(fēng)貌。讓讀者在觀看時,不僅僅了解戲曲戲劇本身的文化內(nèi)涵,還進一步看到了文化發(fā)展中折射的歷史,有一個非常立體的還原式呈現(xiàn),效果比之單看戲曲戲劇作品往往更具震撼力。另外,CCTV優(yōu)秀戲曲戲劇綜藝節(jié)目《??﹪颠藛堋贰堆胍晳蚯髸贰吨袊鴳蚋琛返?,全新網(wǎng)絡(luò)平臺軟件內(nèi)容央視戲曲微信公眾號的資源,都可以納入高校圖書館戲曲戲劇專題平臺建設(shè)內(nèi)容??傊?,高校圖書館戲曲戲劇專題平臺建設(shè)內(nèi)容中納入經(jīng)典名著、流行文化改編的舞臺劇目和優(yōu)秀戲曲戲劇紀錄片,一方面體現(xiàn)了用優(yōu)秀文化引導(dǎo)大學(xué)生個性釋放方向和增強獨立理性精神的責任,培養(yǎng)健康的民主意識和主體意識,另一方面也為大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會生存競爭,樹立獨立的理性精神提供了優(yōu)質(zhì)的文化土壤。

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作者:吳玥 魯克成 陳文 單位:南京航空航天大學(xué)圖書館