公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

中國(guó)民族民間舞學(xué)科建設(shè)的發(fā)展重要性

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了中國(guó)民族民間舞學(xué)科建設(shè)的發(fā)展重要性范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

中國(guó)民族民間舞學(xué)科建設(shè)的發(fā)展重要性

【摘要】隨著舞蹈教育不斷職業(yè)化,舞蹈教育根據(jù)其不同的舞種將學(xué)科分得更加細(xì)化,而中國(guó)民族民間舞作為舞蹈的一種,也在舞蹈的職業(yè)化中扮演著重要角色。對(duì)中國(guó)民族民間舞的建設(shè)和推動(dòng),其實(shí)也是舞蹈教育不斷發(fā)展的一個(gè)分支。本文針對(duì)我院的人才培養(yǎng)方案,從中國(guó)民族民間舞學(xué)科的文化傳承、民族情感等方面出發(fā),分析了在舞蹈職業(yè)化過程中中國(guó)民族民間舞建設(shè)的重要。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族民間舞;學(xué)科建設(shè);舞蹈職業(yè)化;重要性

一、文化傳承

每一種民族民間舞都融合了該民族的信仰、理念、傳統(tǒng)、情感等精神文化,是一種獨(dú)特文化的外在表現(xiàn)形式之一,展現(xiàn)了各民族的價(jià)值觀和審美觀。作為一個(gè)民族強(qiáng)力的民族標(biāo)志,民族民間舞貫穿于民族文化之中,其中蘊(yùn)藏著中華民族的信念。中國(guó)民族舞有著極強(qiáng)包容性的特點(diǎn),這也正是民族民間舞的靈魂所在,同時(shí),這也是中華民族精神的一種展現(xiàn)。民族民間舞是一種民族文化的動(dòng)態(tài)傳承,通過身體的舞動(dòng)做到文化的傳承,可以說是中華民族文化傳承的活化石,也為中華文化的探索開啟了新的大門。將民族民間舞引入課堂后,盡管其功能有了一定的改變,但舞蹈的主要內(nèi)容和其含義并未作改動(dòng)。所以,開設(shè)民族民間舞課程在某種程度上也是為了中華傳統(tǒng)文化能很好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。在未來,民族民間舞發(fā)展和建設(shè)的重?fù)?dān)不僅只是由舞者承擔(dān),更是中華人民的義務(wù)和責(zé)任,因?yàn)?,這是文化傳承中重要的一部分。

二、民族情感

中國(guó)的民族民間舞以其風(fēng)格各異而聞名,作為文化的常見表現(xiàn)形式,不同的地區(qū),不同的民族都有其自身的文化特色,這些在舞蹈中可以得到極大程度的體現(xiàn)。舞蹈可以作為非語言的文化傳承方式,那么舞蹈教育就是加入了語言,使舞蹈更能為人所了解。民族藝術(shù)隨著社會(huì)的進(jìn)步面臨兩種選擇,要么進(jìn)化要么消亡,而作為藝術(shù)傳承下去的最佳載體,人們有必要將其發(fā)揚(yáng)下去。從某種角度看,民族的亦是世界的,精彩紛呈的民族民間舞蹈是中華文化燦爛藝術(shù)中的一顆閃耀的明珠。為了保持舞蹈文化的多樣性和加強(qiáng)舞蹈藝術(shù)向前發(fā)展的動(dòng)力,在學(xué)習(xí)民族民間舞時(shí)要掌握各種不同風(fēng)格的民族舞。當(dāng)然,在學(xué)習(xí)時(shí)要有正確的心態(tài),倘若遵循民族虛無、歷史虛無的話,就會(huì)陷入民主精神的缺失和盲目崇拜。從文化認(rèn)識(shí)來說,通過對(duì)民族民間舞的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和研究,還可以深入到其起源地的文化當(dāng)中,從不同地區(qū)的文化中尋找中華文化統(tǒng)一的部分,通過舞蹈中的肢體動(dòng)作,我們可以來了解各族人民身體靈活度、柔韌性的差異以及人生觀、價(jià)值觀、情感表達(dá)的不同之處。在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)和進(jìn)行民族情感的教育。透過肢體的扭動(dòng),激發(fā)學(xué)生對(duì)民族民間舞的喜愛,促使他們意識(shí)到民族文化傳承的重要性,民族藝術(shù)的絢麗,增強(qiáng)他們的民族使命感和責(zé)任感。

三、個(gè)性發(fā)展與能力開發(fā)

舞蹈是由人的肢體動(dòng)作展現(xiàn),因此,在教學(xué)過程中,還要考慮到人員動(dòng)作的整齊性,此外,還應(yīng)該能留出學(xué)生自我展示的空間。通過自我展示,學(xué)生可以彰顯他們的個(gè)性,這里說的個(gè)性并非那種特立獨(dú)行的行為,而是在保持著學(xué)生原始靈性的同時(shí),表現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力和想象力?,F(xiàn)今課上教學(xué)的民族民間舞主要為蒙古舞、藏舞、維舞、傣族舞、秧歌、花鼓燈等。在學(xué)科建設(shè)初期,對(duì)于教材的選擇要求主要遵循三個(gè)原則:風(fēng)格性、代表性、可訓(xùn)練性,即教材的內(nèi)容要有代表性,可以供學(xué)生用于訓(xùn)練的參考。所以說,民族民間舞課程是用文字符號(hào)來促進(jìn)舞者肢體和情感的協(xié)調(diào)。通過對(duì)不同民族舞蹈的學(xué)習(xí),學(xué)生在領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力等方面也會(huì)有很大的提高。民族民間舞起源于中華大地,這種本土成長(zhǎng)起來的舞種本就契合中華兒女的身體特征,因此,相比于現(xiàn)代舞,民族舞對(duì)于開發(fā)學(xué)生身體特性、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力本有著先天優(yōu)勢(shì)。

四、人才培養(yǎng)方案的要求

顯而易見,語言的主要功能就是表達(dá),而舞蹈也屬于一種肢體語言,也應(yīng)該要具有良好的表達(dá)能力。學(xué)生們?cè)谡n堂上要經(jīng)歷一系列訓(xùn)練,然后走向舞臺(tái),在舞臺(tái)上借由舞蹈來展現(xiàn)自我,向觀眾們傳達(dá)作品的中心思想和情感。如果按照普通語言訓(xùn)練的邏輯來類比的話,舞蹈的基本功就像是在練習(xí)發(fā)音和吐字,民族民間舞課程就是要訓(xùn)練學(xué)生用這些詞造句的能力。學(xué)生們的最終目的是走向舞臺(tái),而在舞臺(tái)上評(píng)判其水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),就是舞者對(duì)其身體的控制能力。生活中,我們所說的會(huì)不會(huì)跳舞指的就是能不能協(xié)調(diào)地調(diào)動(dòng)肢體。部分學(xué)生雖然有扎實(shí)的基本功,但在其完成一支完整的舞蹈時(shí),還是會(huì)出現(xiàn)肢體不靈活的現(xiàn)象。舞蹈不同于雜技和一般的體育運(yùn)動(dòng),除了基本素質(zhì)之外,還需要舞者有一定的舞蹈感覺,缺少了舞感的舞者,勢(shì)必需要比他人付出更多的努力。

參考文獻(xiàn):

[1]王光輝.淺談中國(guó)舞蹈教育發(fā)展的區(qū)域化聯(lián)盟戰(zhàn)略[J].舞蹈,2017,(07):62-64.

[2]潘志濤.中國(guó)民族民間舞發(fā)展的再思考[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(05):1-4.

[3]趙鐵春.開拓與反思——中國(guó)民族民間舞系校慶活動(dòng)總結(jié)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(04):31-34.

作者:景文雯 單位:遼寧特殊教育師范高等??茖W(xué)校